İslam Anlayışım "Mutlak Hakikat" mi?
"Mutlak Hakikat" hakkında: Bazılarını temsil eden bir sözü ve değerli kardeş Adnan Talafha'nın cevabının bir kısmını, bilimsel fayda sağlaması amacıyla, isim zikretmeden, herkes için sakin bir düşünme fırsatı olması için paylaşıyoruz.
- - -
Cevap gerektiren sözler:
(İslam mutlak hakikattir. Ancak benim İslam anlayışım mutlak bir hakikat değildir, çünkü ben aklı sınırlı, ilmi az, arzularından, şehvetlerinden, geçmişinden, çevresinden ve diğer birçok faktörden etkilenen bir insanım.
Senin İslam anlayışın mutlak hakikat mi?
Çağdaş alimlerden veya selef alimlerinden İslam anlayışı mutlak hakikat olan biri var mı?
Hatta Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dışında İslam anlayışı mutlak hakikat olan biri var mı?
Lütfen beni bu konuda bilgilendirin)
- - -
Kardeş Adnan Talafha'nın cevabının bir kısmı:
- Birincisi: Sorunun soruluş biçimi hatalı ve yanıltıcıdır. Benim İslam anlayışımdan kastınız nedir?!
İslam'ın şüphe, tereddüt veya belirsizlik içermeyen kesin ve yakini bir anlayışı vardır. Örneğin, bir Müslüman olarak ben, Allah'ın bir olduğunu ve ortağının olmadığını, Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğunu, kıyametin hak olduğunu, cennetin hak olduğunu ve cehennemin hak olduğunu anlıyorum. Bunlar görece olmayan, aksine üzerinde ihtilaf edilmesi caiz olmayan konulardır; çünkü bu konulardaki ihtilaf iman ile küfür arasındadır ve bu anlayışa muhalif olan kişi Müslümanların dininden sayılmaz. Öte yandan, fıkıh ve fer'i meseleler gibi içtihadi, zanni ve göreceli meseleler vardır. Abdestte başın tamamının mesh edilmesinin vacip olduğunu söyleyenin mezhebi ile başın bir kısmının mesh edilmesini söyleyenin mezhebi gibi! Ve her müctehid için bir nasip vardır.
Bu soruyu, dinden olduğu zarureten bilinen, üzerinde icma edilen akidevi asıllar ile fıkhi, fer'i ve içtihadi meseleler arasında ayrım yapmadan ortaya atmak bir tür kafa karışıklığıdır. Hatta bu, İslam düşmanlarının dine saldırması ve Müslümanları şüpheye düşürmesi için zengin bir malzemedir. Bu, İslam'ı hayattan uzaklaştırmayı yasallaştırmak için kullandıkları en büyük araçlardan biridir.. Dikkat et! İslam dünyasında kendilerini (aydınlanmacılar, sekülerler, liberaller ve diğerleri) gibi çeşitli isimlerle adlandıran münafıklara bak; onları her zaman şu tabelayı taşırken bulursun: (İslam haktır ve bunda şüphe yoktur, bizim sorunumuz İslam'la değil, bizim sorunumuz sizin İslam anlayışınızladır).
Bu tabela altında dinin bağları tamamen koparılmakta, icmaya ve dinden zarureten bilinenlere muhalefet edilmekte, haramlar ve helak edici günahlar mubah sayılmakta, her türlü küfür ve sapıklık işlenmektedir. Tüm bunlar, hakikatin göreceli olduğu ve kimsenin İslam anlayışına bağlı olmadığımız iddiası altında yapılmaktadır.. Bu, sofizmin en azgın halidir!
Biz diğer din ve inançlara karşı İslam dininden bahsediyoruz, o şüphe götürmez mutlak hakikattir: "Öyleyse Allah’a tevekkül et; çünkü sen apaçık hakikat üzerindesin." [Neml: 79]
Hakikatte görelilik teorisi ortaya atılsın diye İslam dairesi içindeki dört mezhep gibi fıkhi mezheplerden bahsetmiyoruz! Dikkat et!
- İkincisi: Böyle bir sorunun arkasında ne var: İslam anlayışın mutlak bir hakikat mi?!
Hayal edin ki, Medine halkı bu soruyu Mus'ab bin Umeyr'e, Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onu bir davetçi ve öğretmen olarak gönderdiğinde sorsaydı!!
Ya da Yemen halkı bu soruyu Muaz bin Cebel'e, Ebu Musa el-Eş'ari'ye ve diğer sahabelere, Resulullah onları İslam'a davet etmeleri için gönderdiğinde sorsaydı!!
Ya da bu soru, doğuda ve batıda fetihler yapan sahabelere ve onlardan sonrakilere sorulsaydı!!
Sonra tüm bunlara denilseydi: Bizi davet ettiğiniz şey sizin İslam anlayışınızdır ve biz bizzat Resulünüzden görüp duyana kadar belki de mutlak hakikat değildir!!
O zaman İslam'ı reddetmek ve küfretmek için bir mazeretleri olurdu!
Ne hayret verici.. O halde insanlar üzerinde hüccet nasıl ikame edilecek?!
- Üçüncüsü: Soruyor: Çağdaş alimlerden veya selef alimlerinden İslam anlayışı mutlak hakikat olan biri var mı?! Hatta Resulullah dışında İslam anlayışı mutlak hakikat olan biri var mı?!
derim ki: Sahabelerin (Allah onlardan razı olsun) icması mutlak hakikattir: "Kendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Peygamber’e karşı çıkar ve müminlerin yolundan başka bir yola uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve onu cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir!" [Nisa: 115]
Ümmetin alimlerinin icması mutlak hakikattir: Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) buyurdu ki: "Şüphesiz Allah, ümmetimi bir sapıklık üzerinde birleştirmez."
Dinden zarureten bilinenler mutlak hakikattir, sübutu ve delaleti kesin olanlar mutlak hakikattir).