Kronik Hastalık - Kendini Sorgula Ey "Dindar"
Dindar sayılan birçoğumuzda görülen bir fenomen var. Alışık olduğumuz haramları (şarkılar, gençler ve kızlar arasındaki kontrolsüz ilişkiler, ...) terk edip, gerçek bir arınma (tezkiye) istasyonlarından geçmeden dindarlık belirtilerine (sakal, hicap, ...) yöneldiğimizde, (nefsin arzuları) bizimle kalmaya devam eder. Sizi daha önce bilinen açık günahlara iten bu nefis arzuları, şimdi ey eksik dindar, hatta bazen içi boş dindar, senin kişiliğinde kendine yeni bir çıkış yolu arayacaktır! Nefsin arzuları yeni bir görünümle ortaya çıkacaktır. Eskiden nefsinin arzusunu şarkılarla ve gözlerini harama dikerek tatmin ediyordun. Bugün, "dindarlıktan" sonra, nefsinin arzusunu riya ile ve görünüşte bağlı olduğun din aracılığıyla şöhret arayarak veya dinin koruyucusu ve vasisi olduğun iddiasıyla insanları gıybet edip onları küçümseyerek tatmin ediyorsun! Ya da "ümmete hizmet ettiğin" gerekçesiyle, başkalarının mallarını faydasız yerlere harcadıklarını düşünerek onların haklarını gasp etmeyi mübah görüyorsun! Eskiden nefsinin arzusunu açık saçıklıkla tatmin ediyordu... Bugün ise başını örttükten sonra, kıyafetlerini daraltarak, süsleyerek ve çevresindeki erkeklerle olan ilişkilerinde daha gevşek davranarak nefsinin arzusunu tatmin ediyor. Sorun şu ki, vicdanımız her uyanmaya çalıştığında onu uyuşturuyoruz ve ona diyoruz ki: (Hayır, ben iyiyim. Kanıtı ise şarkıları ve dizileri Allah için bıraktım, sakal bıraktım, toplumun bakışlarına göğüs gerdim ve Allah rızası için fedakarlık yaptım)... Doğru, bunu Allah için yaptı ama nefsinin arzusundan kurtulamadı, bu yüzden feda ettiklerinin yerine başka bir çıkış yolu aradı! Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) haklarında şöyle buyurduğu Haricilerin durumunu düşünün: (Onların namazı yanında kendi namazınızı, onların orucu yanında kendi orucunuzu, onların ameli yanında kendi amelinizi küçük görürsünüz) (Buhari). Görünüşte ibadetleri sahabenin ibadetinden daha fazlaydı. Ancak onların felaketi, nefislerinin arzularından kurtulamamış olmalarıydı! İbn Kesir şöyle demiştir: (...İslam'da ortaya çıkan ilk bidat Haricilerin fitnesidir. Onların başlangıcı, Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Huneyn ganimetlerini paylaştırırken dünya malı yüzündendi. Bozuk akıllarıyla taksimatta adaletli davranılmadığını sandılar ve bu sözle onu şaşırttılar. İçlerinden biri -ki o Zu'l-Huvaysıra'dır, Allah belini kırsın- 'Adil ol, çünkü sen adil davranmadın' dedi). İşte onların musibeti budur! İbadetlerinin çokluğuna rağmen nefislerini arzularından arındırmadılar, bu yüzden nefisleri kendi tatminini insanlara üstünlük taslamakta, onların kanlarını ve mallarını helal saymakta buldu. Yoksa Allah, kendisine samimiyetle ve ihlasla yönelen bir toplumu saptırmayacak kadar merhametlidir. Kardeşim, bacım, kendini yokla; nefsin arzularından arındın mı? Bil ki istikamet, bu arzulardan kurtulana kadar gerçek olmaz. Allah'ın rahmetine güvenerek, O'nun sana bunların yerine Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ashabının kalplerine yazdığı gibi bir lezzet ve iman vereceğine inan: ((İşte onlar, Allah'ın kalplerine imanı yazdığı ve kendinden bir ruh ile desteklediği kimselerdir)). Allah doğruyu söyledi: ((Nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir)).