Resulullah Gerçekten Zırhı Bir Yahudide Rehin Dururken mi Vefat Etti? -1
Peygamber'in evinin kapısına çöp bırakan Yahudi hikayesinin asılsızlığından bahsettiğimde, bazı kardeşler Peygamber (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) efendimizin, aldığı yiyecek karşılığında zırhı bir Yahudide rehin dururken vefat ettiğine dair hadisi zikrettiler. Aziz dostlar, şunu söyleyeyim: İkisi aynı şey değildir! Aksine, zırhın rehin bırakılması hadisini Buhari ve başkaları rivayet etmiş, hadis imamları bunun sahihliği konusunda ittifak etmişlerdir. Ancak Peygamber'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) aralarında zenginlerin de bulunduğu tüm sahabeyi bırakıp bir Yahudiden borç alması akla yatkın mıdır? Cevap: Evet, akla yatkındır. Alimler bunun için hikmetler zikretmişlerdir ancak ben şunları eklemek isterim: 1. Resulullah (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) kendisinden sonraki ümmetine ve tüm insanlığa bir mesaj vermektedir: İslam'ın gölgesi dışında gerçek bir adalet yoktur. Ümmetin, bugünlerde küçüklere ve büyüklere telkin edilen "dini açıdan ve vatandaşlık açısından" denilerek oluşturulan çifte standartlara ihtiyacı yoktur! Burada "vatandaşlık" dinin üzerinde bir hakem kılınmaktadır! Aksine, Allah Teala'nın buyurduğu gibi: (Rabbinin sözü doğruluk ve adaletle tamamlanmıştır) ve Aleyhissalatu Vesselam'ın buyurduğu gibi: (Şüphesiz Allah her hak sahibine hakkını vermiştir), bu konuda Müslümanlar ve başkaları eşittir. Bu kişi zımmi bir Yahudidir; eğer zımmi hükümlerini çiğnerse cezalandırılır, sadece Müslümanlara ait olan yönetim ve yargı makamlarına gelemez. Buna rağmen, işte devlet başkanı (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) ondan vadeli alışveriş yapıyor ve hakkını gözeterek zırhını onun yanına rehin bırakıyor. Kimsenin bu Yahudiye: (Ey küstah! İnsanlığın efendisi, insanların en doğrusu ve en iyisi iken ondan nasıl zırhı rehin alırsın?) demeye hakkı yoktu... Aksine, her hak sahibinin hakkı korunmuştur. 2. Resulullah bize öğretiyor ki Müslümanlar "öteki" ile ilişkilerinde ne Birleşmiş Milletler sözleşmelerine ne de çıkarları söz konusu olduğunda yapanların çiğnediği münafıkça pazarlıklara ihtiyaç duyarlar! Aksine, Müslüman ve "ötekinin" hakkı, hiçbir sistemin koruyamadığı kadar korunmuştur... Bu öteki, dininin batıl olduğuna kesin olarak inandığımız bir müşriktir, ancak bu durum bize onun hakkına tecavüz etme yetkisi vermez. 3. Peygamber zırhını rehin bıraktığında eğitimin büyüklüğüne bakın, başka bir şeyi değil... O bir savaş aracıdır! Bize öğretiyor ki İslam'da hiç kimse "vatanın menfaati" bahanesiyle veya zalimlerin diktiği ve kul haklarını gasp ettiği bu putlar adına -müşrik bile olsalar- tebaanın hakkını eksiltemez! Bizim İslam anlayışımızda (Savaşın sesinden daha yüksek bir ses yoktur) başlığı altında zulüm yoktur! Oysa Peygamber'in zırhı, en şerefli savaş olan hakkı ortaya çıkarma ve batılı yok etme savaşı için en temiz bedenin zırhıydı. Bize ve insanlığa öğretiyor ki: Bizim mücadelemiz kişisel kinler için değil, hakkın ikamesi içindir. Yahudi İslam'ın hükmüne boyun eğdiğinde, Peygamber belki de diğer savaşçı Yahudilere karşı savaştığı savaş aracını onun yanına rehin bırakmıştır. Barış ve savaş, siyaset ve ekonomi, hepsi Allah Teala'nın sevdiği şeye boyun eğer... Peygamber'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) vefatından önce zırhını İslam hükmü altındaki Yahudiye rehin bırakarak bize bıraktığı mesaj budur. Kişisel çıkarlar uğruna Müslümanları ve servetlerini, kardeşlerini öldüren ve mahremiyetlerini çiğneyen savaşçı Yahudilere rehin verenler gibi değil! Dr. Eyad Kunaybi