← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitİman ve Yakin
Bırakın Şu "Doktor.. Doktor" İşini
"Doktor" unvanının aşırı kullanımının zararları hakkında
"Doktor" unvanının aşırı kullanımının zararları hakkında
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Değerli kardeşlerim, uzun zamandır doktora derecesi sahipleri için "doktor" unvanının aşırı kullanımı hakkında konuşmak istiyordum. Bu fenomenin birçok zararı var ve hepimizin bu zararlardan kurtulması gerekiyor. Bazı kardeşlerimiz ve öğrencilerimiz benimle konuşurken her cümlenin içine mutlaka "doktor" kelimesini yerleştiriyorlar. "Evet doktor bey", "Tabii ki doktor bey" gibi. Bazen tam bir cümle kurup "doktor" demeyi unuttuklarında, sustuktan sonra sanki bir hatayı telafi edercesine hemen "doktor bey" diye ekliyorlar. Sanki bunu söylememeyi bir kabalık veya edep eksikliği olarak görüyorlar.
Bakınız kardeşlerim, hitap edebi İslam'dandır; ancak insanın içindeki o küçük Nemrut'u şişirmek İslam'dan değildir. İnsanların ruhundaki üstünlük kurma arzusunu beslemek İslam'dan değildir. Gelin, unvanlara, özellikle de "doktor" unvanına odaklanmanın zararlarını birlikte sayalım.
Birincisi: Hitap edilen doktora, kendisinin diğerlerinden farklı ve üstün olduğu hissini verir; bu da onda kibir ve Allah'ın kullarına karşı büyüklük taslama duygusunu geliştirir. Allah Teala şöyle buyurmuştur: "İşte ahiret yurdu! Biz onu yeryüzünde büyüklük taslamayanlara ve bozgunculuk çıkarmayanlara has kılarız. Hayırlı akıbet, takva sahiplerinindir." Bu yüzden eğer bana, "Filanca doktora unvanıyla hitap etmezsem üzülür ve onu küçümsediğimi sanır diye korkuyorum" derseniz, ben de size derim ki: O zaman o kişi, içindeki küçük Nemrut'un şişmemesi için sadece ismiyle veya "kardeşim" diye hitap edilmeye en çok ihtiyacı olan kişidir. İster bir davetçi olsun, ister bir ilahiyat doktoru olsun fark etmez. En büyük davetçinin bile kötülüğü emreden bir nefsi ve kendine has bir şeytanı vardır.
Allah Teala, insanlar arasındaki üstünlüğü "doktor" kelimesine dayandırmamıştır. Bu kelime insanların zihninde "önemli kişi", "sıradan olmayan kişi" veya "seçkin kişi" ile eşdeğer hale geldi. Bu yüzden insanlar birine saygı duyduklarında ona "Doktor Bey" diyebiliyorlar, o kişi de "Hayır arkadaşlar, ben doktor değilim" diyor. Zihinlerde "doktor" olmak görkemli bir şey, "doktor olmamak" ise daha düşük bir mertebe haline gelmiş. Hayır kardeşlerim, ilahi kural şudur: "Allah katında en üstün olanınız, takvaca en ileri olanınızdır."
Hatta bazılarına göre ne zaman "saadetli", ne zaman "atufetli", ne zaman "sayın" gibi ifadeler kullanacağınızı bilmeniz gerekir. Bana "makamları korumak"tan bahsetmeyin ve insanların içindeki küçük Nemrutları beslemeyin. Zalimlerin büyük Nemrutları zaten yeterince var. Müslümanlar olarak bizler de birbirimize karşı üstünlük taslamayalım.
Bana diyeceksiniz ki: "Ama Eyad, İslam ilmi teşvik etmiştir ve alimlerin bir makamı vardır." Ben de size derim ki: İlim sadece doktoradan ibaret değildir. Doktora diploması olmayan ne yüce alimler vardır ve sadece doktor değil, "profesör" unvanı taşıyan ne cahil ve sefih insanlar vardır. Dolayısıyla her alim doktor değildir, her doktor da alim değildir.
Şahsen, üniversitede doktora yapan, zeki, çalışkan ve şer'i ilimlere vakıf bir kardeşimi tanıyorum. Kanaatimce o, ilmiyle tüm hocalarını cebinden çıkarır; ancak isminin başına "Dr." unvanını koyabilmek için doktora yapıyor. Çünkü doktor olmadığı sürece verdiği fetvalar ve sözleri birçok insanın gözünde yeterli ağırlığı kazanmıyor. Çoğu durumda buna ihtiyacı olmamasına ve harcadığı parayı ve ömrü hak edecek yeni bir ilim almamasına rağmen bunu yapıyor. Bu durum hayali bir üstünlük aracı haline gelmiş durumda ve bu, kendi ellerimizle kelepçelerine girdiğimiz bir kültürel işgaldir.
Referansı vahiy olmayan ve üstünlüğün takvaya dayanmadığı bir akademik sistem içindeyiz. Buna rağmen ömrümüzü ve paramızı bu sistemde yarışarak tüketiyoruz, çünkü Müslüman toplumlar olarak psikolojik bir işgal altındayız. Toplumu etkileyen kişilerin asıl görevi, toplumun ölçülerini değiştirmeye çalışmak ve kendilerini ilim ve amelleriyle ispat etmektir. Diplomaya, ancak kendilerine gerçek bir ilim katacaksa hırslı olmalıdırlar. İşte o zaman, unvanlara önem veren insanların saygısını kazanmak, tevazu ile birleştiğinde ve bu saygı İslam ve Müslümanların yararına kullanıldığında ek bir fayda sağlar.
Doktora unvanına odaklanmanın beşinci zararı, sadece söyleyen kişi doktor olduğu için cehalete veya sapıklığa meşruiyet kazandırılmasıdır. Söyleyenler doktor olduğu için insanların gözünde heybet kazanan ne kadar çok sapkın fetva vardır. Söyleyenler doktor olduğu için, sanki "doktor" demek "söylediği her şey doğru, dürüst bir alim" demekmiş gibi, Allah'tan uzaklaştıran ve insanların algısını bozan ne kadar çok sahte bilim itibar kazanmıştır. Bunlar beş temel zarardır ve daha başkaları da vardır.
Unutmayalım ki ümmetin büyük şahsiyetlerinin doktor unvanları yoktu. Bu unvanın kullanımını azaltalım ve bir doktora ismiyle hitap ettiğimizde herhangi bir mahcubiyet duymayalım. Eğer siz bir doktorsanız, birisi sizinle uzun süre konuşup size "doktor" diye hitap etmediğinde bundan rahatsızlık duymayın.
Bazen hitap edebi gereği, örneğin sizden yaşça büyük bir doktora hitap ederken "amca" demek gibi bu unvanı kullanmak uygun olabilir. Ancak bu durumda bile kullanılmaması bir sorun teşkil etmez.
İkinci nokta: Özellikle iş ortamındaki karışık ortamlarda kadın ve erkek arasında "doktor" unvanının kullanılması meselesidir. Kişiye ismiyle hitap etmek bir samimiyet oluşturur; bu yüzden ciddiyeti korumak ve şeytanın kapılarını kapamak adına "Doktor Bey, Doktor Hanım" demek, ilişkilerde asgari bir disiplinin korunmasına yardımcı olur.
Kardeşlerim, tüm bunları size doçent unvanına sahip, yani inşallah bir sonraki adımı profesörlük olan, Amerika'da bir üniversiteden farmakoloji alanında Allah'ın lütfuyla üstün başarıyla mezun olmuş bir doktor olarak söylüyorum. Buna rağmen size diyorum ki: İşe benden başlayın, Eyad deyin. Bana Eyad deyin, Eyad kardeşim deyin. İnsanları şişirmeyin, içlerindeki küçük Nemrutları büyütmeyin. Allah bizim için kardeşliği uygun gördü, Resulü de bizim için bunu uygun gördü; siz de kendiniz için bunu seçin ve Allah'ın kardeş kulları olun. Allah'ın selamı üzerinize olsun.