← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitAile ve Toplum
Bugün sizlere bir meseleden, hatta isterseniz bir mesele ve onun metninden bahsetmek istiyorum. İlki, çoğumuzun adını bile duymadığı bir sözleşme: CEDAW Sözleşmesi. Bunu duyanların sayısı oldukça az, çünkü medya bu tür konulara pek ilgi göstermiyor. CEDAW küresel bir sözleşmedir; Birleşmiş Milletler bünyesinde 1925 yılında başlayan bir dizi küresel toplantının halkalarından biridir. "1925 yılındaki bir meseleden neden şimdi bahsediyorsun?" diyebilirsiniz. Evet, bu bir uzantıdır, bir sürekliliktir; bugüne kadar devam etmiştir ve şu ana kadar istedikleri meyveleri tam olarak verebilmiş değildir. Bu grup, tıpkı bizim gibi uzun vadeli düşünmektedir.
Ürdün bu sözleşmeyi 1992 yılında, içindeki üç maddeye çekince koyarak onayladı. "CEDAW'ı kabul ediyoruz ama üç maddeyi onaylayamayız, çünkü bizde bu işten anlayan insanlar var, yarın başımıza iş açarlar ve sorun çıkarırlar" dediler. Bu üç maddeye çekince konuldu ve "Gelecek günlerde Allah bir kapı açar, belki bu üç maddeyi de bir şekilde aradan sızdırırız" diye düşünüldü.
Bu sözleşmenin reklamı ve tanıtımı medyada yapılıyor. Medyada bunu pazarlayanlar, tıpkı içkiye "alkollü içecek", faize "kâr payı", hırsızlığa "açıkgözlülük", dolandırıcılık ve rüşvete "ikram" dedikleri gibi, parlak kelimeler ve sloganlar kullanıyorlar. Bu sözleşme etrafında da şu tür kelimeleri yayıyorlar: İlerleme, adalet, eşitlik, katılım, hak, zulmün kaldırılması (tabii onlara göre kadına yönelik zulmün kaldırılması), ayrımcılığın önlenmesi ve kadın-erkek eşitsizliği. Tüm bunlar ilan ediliyor ancak gerçek niyetleri, bu günahkar sözleşme aracılığıyla istedikleri bambaşka bir şeydir.
Bu sözleşmenin gerçek mahiyetini anlamak için gelin, bazı maddelerinin derinliklerine inelim ve neler doğurduğuna bakalım. Uzatmadan, hızlıca anlatacağım.
İkinci madde, kişisel haller (aile hukuku) konusunda uluslararası sözleşmeleri İslam'ın referansının üzerine koymaktadır. Oysa Yüce Allah şöyle buyurur: "Hayır, Rabbine andolsun ki onlar, aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükme karşı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyetle boyun eğmedikçe iman etmiş olmazlar." Referans uluslararası sözleşmelerdir, ilgili ülkelerin kendi yasaları ve dini hükümleri değildir. Müslümanların İslam'ı mı var? Hayır, referans devletlerarası sözleşmelerdir. Bu bir felakettir; İslam ülkelerinin anayasalarında yer alan İslam'dan geri kalan kısımların da devre dışı bırakılmasıdır. Yani elimizde kalan aile hukukunu bile bize çok mu görüyorlar? Allah en büyüktür!
Üçüncü madde, Şeriatın kadın ve erkeğin rolleri arasında adaletle yaptığı ayrımın reddedilmesini savunur. Bizim İslam anlayışımızda kadın ve erkek ilişkisi tamamlayıcı bir ilişkidir; aile reisliği (kavvamlık), itaat ve belirli, net bir sistem vardır. Ancak onlar bunu reddediyor ve ilişkinin bir "ortaklık" ve "denklik" ilişkisi olduğunu, kimsenin kimseden farkı olmadığını, mutlak bir eşitlik olduğunu söylüyorlar. Rabbimiz ise şöyle buyurmuştur: "Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı, yer ve gök bozulup gitmişti." Evrende iki ilah olması düzeni bozuyorsa, siz aile içinde kadın ve erkeği tamamen aynı konuma mı getirmek istiyorsunuz? Bu, ailenin yıkılması ve işlevsizleşmesi, dolayısıyla tüm toplumun bozulması demektir. Elbette aralarında istişare olmalıdır, ancak işlerin uyum içinde yürümesi için nihayetinde mesele tek bir mercie dönmelidir.
Bu madde aynı zamanda mutlak eşitlik talep ederek evlilikteki mehir gibi Şeriat hükümlerini reddeder. Gençler seviniyor, "Ne güzel, mehir ödemeden evleneceğiz!" diyorlar. Bu işin bir parçası. Kadın ile erkek arasındaki fark nedir? Bu dışarıdan eşitlik ve adalet gibi görünse de, gerçekte ailelerin yıkılmasına, yok olmasına ve boşanmaların hızlanmasına yol açan sonuçlar doğurur. Bugün bedavaya evlenen, yarın Batı'da olduğu gibi bedavaya ayrılır.
Ayrıca bu sözleşmede boşanma yetkisinin erkekte olması reddedilir, kadının iddet beklemesi reddedilir; yani iddet yoktur. Bugün boşanan yarın evlenebilir. Peki, evlendikten iki ay sonra doğan çocuk kimindir? Önemli değil! Miras paylaşımı da Şeriat hukukuna göre yapılması bu sözleşmeyle reddedilir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Allah'ın kimini kimine üstün kılması ve erkeklerin mallarından harcamaları sebebiyle, erkekler kadınlar üzerinde yöneticidirler." Ancak onlar bu sözleşmeyle bunu iptal etmek istiyorlar.
Altıncı madde, kadınların her ne iş olursa olsun çalışmasına karşı çıkılmamasını öngörür. Allah sizi korusun, fuhuş sektöründe bile olsa. "O özgürdür, neden engel oluyorsun?" derler. Babası neden engel olsun? Ona ne? Abisi neden engel olsun? Ona ne? Kocası neden engel olsun? Onunla ne ilgisi var? Tam ve mutlak bir özgürlük! İşte bunların savunduğu özgürlük, adalet ve eşitlik budur. Ama bir şartları var, bu grubun kendine göre bir "adaleti" var; şart nedir? Allah sizi korusun, fuhuş yapmasına izin var ama "istismar edilmemesi" şartıyla. Ah, eğer istismar yoksa bu iş "onurlu bir iş", "soylu bir iş" ve benzeri süslü kelimelerle ifade ediliyor.
Onuncu madde CEDAW'ı (ne güzel isim değil mi?) neye teşvik ediyor? Çocuklar arasında cinsel kültürün yayılmasına. Birleşmiş Milletler ve uluslararası kuruluşların yasalarında çocuk kimdir? On sekiz yaşın altındaki herkes çocuktur. Şimdi kendimize baksak, yarımız çocuk sayılırız. "17 yaşındayım, hiç çocuk olur muyum?" diyebilirsiniz. Evet, onların terazisinde hala çocuksunuz.
Peki, çocuklara (izin veriyor demiyorum) "bilgi" adı altında, cahil kalmasınlar diye cinsel eğitimi öğretmeyi, film, program ve bilgileri izlemelerine izin vermeyi teşvik ediyorlar. Çocuk doğası gereği meraklıdır; Allah bu merakı öğrenmesi için vermiştir. Eğer biz ona cinsel kültürü öğretirsek, merakı onu denemeye, keşfetmeye ve araştırmaya itecektir. Özgürlük de herkese açık olduğuna göre, bu durum Müslümanların oğullarını ve kızlarını haram ilişkilere teşvik etmek demektir. 18 yaş altı evliliğin yasak olduğunu da bildiğimize göre, bu keşif ve deneme için gayrimeşru yollardan başka seçenek kalmıyor. Yani bir başka deyişle: 18 yaş altında evlenmek yasak, ama 18 yaş altında her türlü haram ilişki serbest. Zalimlere karşı Allah bize yeter.
Onuncu maddeyi daha önce zikretmiştik. On ikinci madde ise: Kadınlara evli olup olmadıklarına bakılmaksızın sağlık hizmeti sunma taahhüdüdür. Bu ne anlama geliyor? Neden "evli olup olmadığına bakılmaksızın" ifadesi kullanılıyor? Yani bir kadın hastaneye veya doktora gittiğinde; hamilelik testi, doğum veya başka bir mesele için gittiğinde bunun bir önemi olmayacak. Ona evli mi yoksa bekar mı olduğu sorulmayacak. Bu konuda soru sormak ve müdahale etmek yasaklanacak. Evlilik dışı hamile kalabilir, çünkü onlara göre aile kavramı aynı çatı altında toplanan herkestir; bu bir ailedir. Peki, bu aynı çatı altındaki kişiler aralarında eşcinsel ilişki olan iki erkek olabilir, buna izin var. İki genç kız olabilir, buna izin var. Aynı evde yaşayan iki arkadaş olabilir, bu da bir ailedir. Dolayısıyla onlardaki aile kavramının, biz Müslümanların aile tanımında bulunan şer'i nikah bağıyla bir ilgisi yoktur.
On beşinci madde, kadını babası, kardeşi veya kocası gibi velisinin onayına bakılmaksızın dilediği yerde yaşamaya ve seyahat etmeye çağırmaktadır. Erkek arkadaşıyla bir hafta, iki hafta, bir ay, iki ay veya bir yıl yaşayabilir ve buna engel olamazsınız. 18 yaşını doldurmadı mı? Eğer öyleyse tam bir bağımsızlığı ve özgürlüğü vardır, onu engelleyemezsiniz. Allah en büyüktür! Erkek arkadaşını eve getirir ve siz buna engel olamazsınız.
Pek çok Müslüman evladının, çocukları biraz büyüdüğünde aileleriyle birlikte Batı'dan kaçtığını biliyoruz. Kaçtılar, iş fırsatlarını bıraktılar. Neden? Dediler ki: "Çocuklarımız otoritemizden çıkmak istiyor ve Batı'nın müstehcenlik, haram ve kötülüklerle dolu hayatını yaşamak istiyorlar." Bu yüzden bu trajedilerden ve musibetlerden kurtulmak için ülkelerimize dönmeyi tercih ettik. Şimdi bu trajedileri sizin ülkelerinize taşımak istiyorlar. "Korkmayın, biz Batı'yı kültürüyle, düşüncesiyle ve ahlakıyla ayağınıza getiriyoruz" diyorlar. Peki nereye kaçacağız? "O halde Allah'a koşun (sığının)" veya bu kişiler Allah'ın dilediği yere kaçsınlar.
Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Buhari'de geçen bir hadisinde şöyle buyurur: "Bir kadın, yanında bir mahremi olmadan üç günlük bir yolculuğa çıkmasın." Bu hadis, CEDAW yasasıyla iptal edilmek isteniyor. Bu sözleşme ile birçok ayet ve hadisi yürürlükten kaldırmak istiyorlar.
On altıncı madde ile bitiriyorum: Bu madde seküler medeni evliliğin kabul edilmesini çağrısında bulunur. Artık "kişisel statü hukuku", "hükümet hükümleri mecellesi" veya Hanefi fıkhından türetilmiş kanunlar diye bir şey kalmayacak. Bunlar reddediliyor. Bu sözleşmede yasamanın ve hükümlerin kaynağı seküler medeni kanundur. Bu da bir gayrimüslimin Müslüman bir kadınla evlenmesine izin verilmesi demektir. Onu engelleyemezsiniz, o özgürdür; isterse bir Dürzi, Sih veya Budist ile evlenebilir. Ayrıca çok eşliliği de yasaklar, bunu bir saldırı olarak görür. Allah en büyüktür! Kadının iddet süresini kaldırır, erkeğin eşi üzerindeki yöneticiliğini reddeder ve velinin, velayeti altındaki kadının evliliğine onay vermesi şartını kabul etmez. "Baba, düğüne gelmek ister misin? İstersen gel, istemezsen gelme, sen bilirsin. Ama onay verip vermemen senin işin değil, benim işim. Sen evlenirken bana danıştın mı? Hayır danışmadın baba. O halde ben de sana danışmak zorunda değilim ve senin fikrin önemli değil. Eğer gelmek istersen onur verirsin." İşte Müslümanların ulaşmasını istedikleri nokta budur. Allah Teala şöyle buyurur: "İman edinceye kadar müşrik kadınlarla evlenmeyin. Mümin bir cariye, hoşunuza gitse bile müşrik bir kadından daha hayırlıdır."
Bu arada, Fas Krallığı daha önce bu sözleşmeye çekinceler koyarak girmişti, ancak geçen yıl bu çekincelerini kaldırdı. Bugün Ürdün'de üst düzey makamlarda şu cümlenin kurulduğunu duyuyoruz: "Ürdün, CEDAW'ı tam olarak uygulamaya kararlıdır ve üzerindeki çekincelerini kaldıracaktır."
Bu cümleyi kuran kişi! Bunu söylemeye hakkın yok. Çünkü bunu söylediğinde, bizim dinimizden, inancımızdan ve şeriatımızdan kopmamıza hükmetmiş oluyorsun. Ey bu cümleyi kuran! Dün fiyatları artırdın, bugün ise CEDAW üzerindeki çekinceleri kaldırmaya zemin hazırlıyorsun; bu dinimize ve inancımıza bir saldırıdır. İnsanlar bir gaz tüpünün fiyatının artırılmasına sessiz kalsalar bile, Kur'an ve Sünnet'in dokunulmazlığının kaldırılmasına asla sessiz kalmayacak ve buna izin vermeyeceklerdir. Bu sözü söyleyen kişi kendini ve kelimelerini gözden geçirsin; zira Allah'ın kitabı ve Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sünnetinden sonra hiç kimsenin dokunulmazlığı yoktur. Bu söz, kim tarafından söylenirse söylensin reddedilmiştir.
Sonra art niyetli olmayan bir soru sormak istiyorum: Fiyat artışları ile CEDAW üzerindeki çekincelerin kaldırılmasının aynı zamana denk gelmesi, ahlaksızlığı teşvik eden bir ortam oluşturmaz mı? Yani bir kadın; geçimini sağlayan kişiyi, mehrini ve nafakasını kaybederse ve pahalılık ile zamların olduğu bir ortamda geçimini sağlamak için tamamen kendi başına kalırsa, bu genel atmosfer onu ahlaksız yollara itmez mi?
Eğer bunu bilmiyorlarsa bilsinler. Yok eğer bunu bilerek ve kastederek yapıyorlarsa, aklıma Allah Teala'nın şu sözünden başkası gelmiyor: "Müminler arasında hayâsızlığın yayılmasını arzu edenlere, dünyada da ahirette de acıklı bir azap vardır. Allah bilir, siz bilmezsiniz."