← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Selamun aleykum.
Müslüman olmayan ancak Filistinlileri destekleyen insanlar var; ayrıca Amerika'da Gazze'ye yönelik saldırıların durdurulmasını talep eden protestolara katılan Yahudiler var. Diğer tarafta ise suçlu oluşumla iş birliği yapan hain Müslümanlar var. Tüm bunlar, Filistin davasının bir toprak davası, bir insanlık davası olduğu ve İslami bir dava olmadığı anlamına mı gelir? Bazılarına göre bu davayı İslamileştirmek, bize bazı hain Müslümanlardan daha yakın olan Müslüman olmayan destekçileri dışlamak demektir. Yine bu mantığa göre, Filistin davasında yanımızda olan kim varsa; müşrik, ateist, inancı bozuk veya başka bir ülkede Müslümanlarla savaşan biri olsa bile onu sever, dost edinir ve onun için cenneti umarız.
Bahsedilen bu mantık, bazı öncülleri bakımından çarpık, sonuçları bakımından ise tamamen yanlıştır.
Birincisi: Filistin'deki halkımıza protestolarla destek veren müşrik insanların olduğu doğrudur ve bu takdire şayandır. Buna karşılık, Müslümanlara karşı savaşan kafirleri dost edinen birini, sadece kuru bir aidiyet iddiasına dayanarak Müslüman olarak nitelendirmek ve sonra da bu sebeple İslam vasfının önemsiz olduğunu iddia etmek doğru değildir. Allah şöyle buyurur: "Sizden kim onları dost edinirse, o da onlardandır." Dolayısıyla bu kişiler bizden sayılmaz ve kıyaslama yapılırken bizim safımıza dahil edilmezler.
İkincisi: Filistin davası İslami bir davadır; yani bir Müslüman olarak bizi bu konuda harekete geçiren şey, hayatımızın her alanına hakim olan İslam'ımızdır. İslam, tüm amellerimizin temel itici gücü ve ilk sebebidir. Bizi "Müminler ancak kardeştir" ve "Şüphesiz bu sizin ümmetiniz tek bir ümmettir, Ben de sizin Rabbinizim, öyleyse Bana kulluk edin" düsturuyla yetiştiren İslam'dır. Bu nedenle, barikatların ve dikenli tellerin arkasındaki kardeşim, barikatların önündeki kardeşimle tamamen aynıdır; aralarında hiçbir fark yoktur. Sınırlar sadece topraktır ve bizim varlığımızda hiçbir değeri yoktur.
Kardeşlerimize merhamet etmek ve onur arayışı gibi "insani" olarak nitelendirilen duygular bile, duygularımıza hükmeden İslam tarafından eğitilir, beslenir ve kaybolmaktan korunur. Aramızda günahkarlar ve kusurlular olsa bile, İslam'ın referans olduğuna, onun mutlak hak ve dışındakilerin batıl olduğuna inandığımız sürece bu böyledir.
Bir Müslüman olarak kardeşlerime yardım ederken, "Bunu insani merhametle değil, İslami bir motivasyonla yapıyorum" şeklinde özel bir niyet formülasyonuna ihtiyacım yoktur. Müslüman, her şeyde İslam'ın referansına inandığı sürece doğal ve kendiliğinden olan davranışlarından dolayı ödüllendirilir. Müslüman, İslam ile insanlığı birbirine zıt kutuplar olarak gören "hümanizm" hastalığına yakalanmaz; zira bu bir kişilik ve düşünce bölünmesidir.
Peki, zulme uğrayan kişi Müslüman olmasaydı, motivasyonumuz İslami olduğu için harekete geçmeyecek miydik? Elbette hayır! Bilakis İslam, mazlum ister Müslüman olsun ister olmasın ona yardım etmemizi emretmiştir; ancak Müslüman olanın hakkı daha önceliklidir.
Tüm bunlardan dolayı ey azizler, Filistin davası Müslüman topraklarının ayrılmaz bir parçası ve halkı da İslam ümmetinden olduğu için İslami bir davadır. Bu konuda zihnimde başka bir mod açmama veya bu davayı dinimin ölçüleriyle yarışan bir dostluk ve düşmanlık (vela ve bera) ölçüsü haline getirmeme gerek yoktur.
Üçüncüsü: Davanın İslami olduğunun bilincinde olmak, Müslüman olmayan destekçileri dışlamak anlamına gelmez. Aksine, bu davada yanımızda durdukları için onlara teşekkür edilir ve Rabbimizin emrettiği gibi, onlarla dinimiz uğruna bizimle savaşanlar arasında ayrım yapmamızı sağlar. Allah Teala şöyle buyurur: "Allah, din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlarla iyi ilişkiler içinde olmanızı ve onlara adaletle davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adaletli olanları sever. Allah, ancak din konusunda sizinle savaşan, sizi yurtlarınızdan çıkaran ve çıkarılmanıza destek verenleri dost edinmenizi yasaklar. Kim onları dost edinirse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir."
Dördüncüsü: Yukarıda anlatılanlara dayanarak, insanları değerlendirme ölçüm sadece Filistin davasına olan tutumları değildir; benim ölçüm tamamen İslami bir ölçüdür. Müslüman olmadığı halde Filistin'deki veya başka bir yerdeki halkımızdan zulmü kaldırmaya çalışan kişiye, Rabbimizin emrettiği gibi iyilik ve adaletle muamele ederiz. İyiliğin en büyüğü ise, onu cehennem ateşinden kurtulması için İslam'a davet etmektir.
Müslüman olmayan, kafir ve müşrik olan bazı insanlar bugünlerde büyük fedakarlıklar yaptılar; kimisi zulme karşı durduğu için darp edildi, kimisi hapse atıldı, kimisi işini kaybetti. Bu insanlar, sadece kısmi bir meselede yanımda olmalarını veya sadece davam için onlardan yararlanmayı isteyeceğim kişiler değil, bilakis İslam'da kardeşim olmalarını ve Rahman'ın cennetinde benimle olmalarını en çok arzuladığım kişilerdir. Bu sempatizan gayrimüslimlere karşı İslam'dan başka bir ölçüyle muamele etmeme gerek yoktur. Onların kalplerine zulmü reddeden ve mazluma acıyan bu fıtratı kim yerleştirdi? Her çeşit insana hak ve adaletle davranmamı emreden kamil bir şeriat indiren Allah Sübhanehu ve Teala'dır.
Buna karşılık, bazı kanalların, yayıncıların ve şahsiyetlerin şer'i hükümlere saldırdığını, Müslüman evlatları arasında ateizmi yaydığını, feminizmi, toplumsal cinsiyeti ve Birleşmiş Milletler'in çöplerini yaydığını, sonra da Filistin'i destekleyerek bu çirkin suretlerini güzelleştirmeye çalıştıklarını görürsünüz. Biz biliriz ki bu kişi, Filistin'i kendi pisliklerini temizlemek için bir paspas olarak kullanmak isteyen habis biridir. Müslümanların inançlarını yıkarak düşmanlarımızın Filistin'de ve başka yerlerde tepemize binmesine imkan sağlar, sonra da Filistin için timsah gözyaşları döker.
Suriye'de, Irak'ta ve Yemen'de Müslümanlarla savaşan, kadınları dul, çocukları yetim bırakan, namusları çiğneyen ve sonra gelip Filistin üzerinden kendini aklamaya çalışan kişiye deriz ki: Müslümanların kanları birbirine eşittir ve onlar kendilerinden başkalarına karşı tek bir el gibidirler. Allah sana ne hayır versin ne de mübarek kılsın.
Özetle ey azizler, eğer dünyanın izzetini ve ahiretin kurtuluşunu istiyorsak; mantığımız, duruşumuz, ölçülerimiz ve hükümlerimiz tamamen Allah Teala'nın vahyinden kaynaklanmalıdır. Dünyada bir serabın peşinden koşmamıza ve ahirette amellerimizin sevabından mahrum kalmamıza neden olacak, dinimizin dışındaki aidiyetlere ve ölçülere asla ihtiyacımız yoktur.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.