← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Selamun aleykum.
Hasan Nasrallah konusu, direnişin bazı liderlerinin açıklamalarından sonra yeniden gündeme geldiği için şunu söylemek isteriz: Bu liderlerin Hasan Nasrallah'ı şehit olarak nitelendirmeleri ve onurlu duruşlar sergilediğini söylemeleri konusundaki gerekçeleri ne olursa olsun, bizim görevimiz insanlara Hasan Nasrallah'ın hiçbir şekilde şehit olarak adlandırılmasının doğru olmadığını açıklamaktır.
Zira o, inanç (akide) konusunda bir sapkınlık önderi, Müslümanlara karşı bir savaş ve saldırı elebaşı, Müslümanlara acılar çektiren ve çektirmeye devam eden Safevi projesinin bir koludur; Hasan Nasrallah bu hal üzere ölmüştür.
Buhari ve Müslim'in Hayber'in fethi hakkında rivayet ettiği hadiste şöyle anlatılır: Mid'am denilen bir köle, Allah'ın elçisinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yükünü indirirken kendisine bir ok isabet etti ve vefat etti. İnsanlar: "Şehadet ona mübarek olsun" dediler. Bunun üzerine Allah'ın elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: "Hayır, canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Hayber günü ganimetler paylaştırılmadan önce aldığı o hırka, onun üzerinde ateş olup alev alev yanmaktadır."
Yani bu adam, ganimetler Müslümanlar arasında paylaştırılmadan önce bir giysi almıştı ve bu, haram olan kamu malına hıyanettir. Allah'ın elçisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), bu sebeple o hırkanın onun üzerinde ateşten bir alev olduğunu haber vermiştir. Bunun üzerine bir adam bir veya iki ayakkabı bağı getirip: "Bunu almıştım" dedi. Allah'ın elçisi: "Ateşten bir veya iki ayakkabı bağı" buyurdu.
Ey kardeşlerim, bir hırka veya bir ayakkabı bağı çalanın durumu böyleyse; Suriye'de Müslümanları katleden, onları yok eden, topraklarını gasp eden, onlara işkence edilmesine ve namuslarının çiğnenmesine imkan sağlayan kimsenin durumu nasıl olur?!
Değerli dostlar, sadakat ve düşmanlık (vela ve bera) kavramlarını sadece Filistin'e hapsetmek çok tehlikelidir. Suriyeli, Iraklı ve Yemenli Müslümanların kanı, Filistinli Müslümanın kanıyla tamamen birdir; Müslümanların kanları birbirine denktir. Eğer biz, haklı veya haksız yere Filistin'e destek verdiğini iddia eden herkesi -asli bir kafir veya bir sapkınlık elebaşı olsa bile- yüceltmeye başlarsak; eğer Şirin Ebu Akile şehit, Hasan Nasrallah şehit ve Kasım Süleymani şehit olursa, o zaman sadakatin tevhid üzerine, kardeşliğin ise tüm Müslümanlar arasında olduğu İslam bu mudur?!
Bunu bir Filistinli olarak söylüyorum; Filistin'de hatıralarımız, gasp edilmiş mülklerimiz ve ulaşamadığımız topraklarımız var. Filistin'in genelinde özlem duyduğum ve ziyaret edemediğim akrabalarım var.
Aynı şekilde, Hasan Nasrallah ve partisinin tutumlarını yüceltmek de bir hatadır. Gerçek şu ki, onlar Aksa Tufanı'nı yalnız bıraktılar ve koca bir yıl boyunca yerlerinde saydılar. Sadece açıklamalarla, tehditlerle ve Siyonistlere gerçek bir zarar vermeyen hareketlerle yetindiler. Telsiz ve çağrı cihazı patlamalarıyla kendi kalelerinde vurulana kadar savaşa ağırlıklarını koymadılar. Ardından sızılmış olan lider kadroları öldürüldü. Kendi intikamlarını almak istediklerinde ise artık vakit çok geçti ve can evlerinden vurulmuşlardı. Savaşın başından itibaren meydana girmekten korktular, ta ki sıra kendilerine gelene kadar. Bu, kahramanlıktan sayılacak bir şey değildir.
Eğer onların tutumu, diğer bazı liderlerin tutumlarından daha az utanç verici ve daha az haince ise, bu durum o tutumun onurlu olduğu anlamına gelmez. Onurlu ve kahramanca duruş, Allah'ın kelamı en yüce olsun diye Allah yolunda savaşmaktır. Şehitlik mertebesine ulaştıran makbul cihat budur. Eğer bir Sünni Müslüman bile bundan başka bir amaçla savaşsa, onun savaşı muteber bir cihat sayılmaz. Öyleyse Suriye'de İran projesinin ve onun uzantılarının sözü en yüce olsun diye savaşan Lübnan'daki İran partisi hakkında ne denebilir?! Onların savaşı ne Allah yolundadır ne de ölenleri şehittir.
Değerli dostlar, biz burada odağımızı sadece direniş liderlerinin açıklamalarına çevirmek istemiyoruz. Allah'ın düşmanlarıyla savaşanlara destek olmanın vacip olduğunu açıklamak en önemli görevlerimizden biridir. Ancak kısaca şunu diyoruz: Biz şer'i siyaset kapılarını kapatanlardan değiliz, gerçeklerden kopuk da değiliz. Bir Müslümanın, yardımın arkasındaki motivasyon ne olursa olsun kendisine yardım edene teşekkür edebileceğini inkar etmiyoruz. Fakat şer'i terimlerin ve Allah yolunda şehadet kavramının tahrif edilmesine, zaten kafası karışık olan insanlara dinleri konusunda yanlış bilgi verilmesine kapı açmak doğru değildir.
Biliyoruz ki, o bayatlamış ve sıradanlaşmış "Peki siz ne yaptınız?" nakaratını söyleyenler çıkacaktır. Biz şunu yaptık: Suriye'de veya başka bir yerde Müslümanların kanına bulaşmadık. Biz şunu yaptık: İçinde bulunduğumuz tüm kısıtlamalara ve baskılara rağmen Gazze'deki kardeşlerimize ve oradaki direnişe elimizden geldiğince destek olduk. Eğer bir kusurumuz varsa, Allah Teala'dan eksiğimizi gidermesini ve bize, kendisinin razı olacağı şekilde onlara yardım etmeyi nasip etmesini dileriz.
Son olarak şunun bilinmesi çok önemlidir: Bu açıklamaları reddetsek de, bu durum Gazze'de, Lübnan'da ve her yerdeki kardeşlerimize destek olmaktan geri durmamıza bir gerekçe olamaz. Saray kölelerinin bu açıklamalara sevinip, efendilerinin komplolarını ve Allah'ın düşmanlarıyla olan dostluklarını meşrulaştırmaya hakları yoktur. Hatayı onaylamayız, ancak her ülkedeki kardeşlerimizin üzerimizdeki desteklenme hakkı baki kalır.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.