← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Değerli kardeşlerim, bazılarımız dinin hüzünle bağlantılı olduğunu ve eğer sevinmek isterse dinini biraz unutması gerektiğini sanıyor. Bu, bazı vaizlerin yayılmasına katkıda bulunduğu yanlış kavramlardan biridir.
Önderlerimizden sabit olmayan sözleri delil getiriyorlar. Örneğin Hasan Basri'ye nispet edilen: "Mümin hüzünlü sabahlar, hüzünlü akşamlar ve bundan başkası ona yetmez" sözü gibi. Ya da İbn Abbas'tan (Allah onlardan razı olsun) rivayet edilen: "Ölüm arkamızda, kabir önümüzde, kıyamet randevumuz, cehennem yolumuz ve Allah'ın huzurunda duruşumuz varken nasıl seviniriz?" sözü gibi. Veya Selahaddin Eyyubi'ye nispet edilen: "Mescid-i Aksa esir iken nasıl gülümserim?" sözü gibi.
Bunlar sabit olmayan rivayetlerdir; sabit olsalar bile hüccet (delil) onlarda değil, "Allah buyurdu ve Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) buyurdu" ifadesindedir.
Bu nedenle bu konuşmamız, hüznün başlı başına övülen veya şer'an istenen bir şey olmadığını, aynı şekilde sevincin de başlı başına yerilen bir durum ya da ahiretten gafletimizin ve Müslümanların dertlerine ilgisizliğimizin bir kanıtı olmadığını açıklamak içindir.
Birisi şöyle diyebilir: "Nasıl hüzünlenmememizi istersiniz? Müslümanların durumunu görmüyor musunuz?"
Cevap şudur: Dünyanın dört bir yanındaki Müslüman kardeşlerimizin bizim pasif hüznümüze ihtiyacı yok. Aksine, bizler acı ve kederi çiğneyip durmanın, kardeşlerimize karşı görevlerimizden bizi muaf tuttuğuna kendimizi ikna ederek uyuşturmaya başladık; oysa bu hüznümüzü eyleme dönüştürmüyoruz.
Acı verici fotoğraflara ve videolara bakıyor, sonra iç çekip depresyona giriyoruz. Ardından hayatımız kararıyor, ümmetimizin durumundan dolayı aşağılanmışlık ve başarısızlık hissediyoruz. Mesleklerimizde, eğitimimizde, ailevi ve sosyal ilişkilerimizde görevlerimizi yerine getirme azmimiz kırılıyor, her şeyi anlamsız bulmaya başlıyoruz ve sonunda duygularımız köreliyor.
Nefsimiz sevinmeyi arzuladığında ise, ümmetin dertlerini ve hatta şeriatımızın kurallarını görmezden gelmemiz gerektiğini hissediyoruz ve şöyle diyoruz: "Bu kadar karamsarlık, bu kadar keder yeter." Bu ifadeler bazıları için "Bu kadar din ve İslam ümmetine aidiyet hissi yeter" anlamına gelmeye başladı. Bundan sonra ancak Allah'a isyan ederek seviniyorlar, çünkü itaat onların zihninde karamsarlık ve hüzünle eşleşmiş durumda. Ve böylece, kendimize hala dinimize ve ümmetimize bağlı olduğumuzu kanıtlamak için pasif bir hüznü tekrar çiğneyeceğimiz yeni bir felaketi bekliyoruz.
Gerçek şu ki; ne bu pasif hüznümüzle Allah Teala'ya itaat ettik, ne de şeriatın sınırlarından taşan sevincimizle O'na itaat ettik. Her iki durumda da ümmetimize bir faydamız dokunmadı.
Kardeşlerim, hüzne ve kedere olumlu bakmalıyız; bunlar rotayı düzelten, hayata aktif bir şekilde ve sorumluluk bilinciyle atılmamızı sağlayan itici bir güce dönüşen geçici duygulardır. Yerinde bir hüzün, bizi boş işlerden uzaklaştırır; itaatimizden ve durumumuzu düzeltme çabamızdan dolayı sevinç duymamızı sağlar. Bu sevinç, gafillerin kalpleri boş olduğu halde kendilerini ve çevrelerini mutlu olduklarına ikna etmek için attıkları histerik kahkahalar değildir.
Hüzün, uygun kanallarda akan bir yakıta dönüşüp sizi ileriye taşıyorsa övülür. Eğer onu bu kanallara ve üretken işlere yönlendirmezseniz, sizi yakıp bitirir.
Hüzün, sizde uyanıklık oluşturduğu, kusurlarınızda size acı verdiği ve günahın lezzetini kaçırdığı ölçüde övülür. Günah işlediğinizde suçluluk duyup ümmetinizin hakları ve yaraları konusunda kusurlu olduğunuzu hissedip hüzünlenirseniz, bu sizi itaate sevk eder ve itaatinizle sevinirsiniz. Böylece itaat sevinçle, günah ise hüzünle eşleşir; bahsettiğimiz mevcut durumumuzdaki gibi değil.
Unutmamalıyız ki kardeşlerim, Müslümanların başına gelen her şey Allah Teala'nın takdiriyledir. "Rabbin dileseydi bunu yapamazlardı." Ümmet, Allah'ın emrini yerine getirmede kusur gösterdiğinde Allah bunu takdir etmiştir ve bunu bir hikmet için takdir etmiştir: "Allah dileseydi onlardan intikam alırdı, fakat sizi birbirinizle denemek için böyle yapar." Bize düşen, hüzünleri çiğnemek değil, bu imtihanda nasıl başarılı olacağımızın yolunu aramaktır.
Hüzün şer'an istenen bir şey değildir ve zihnimizde dinle eşleşmemelidir. Peygamber Efendimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) "sürekli hüzünlü olduğu" yönündeki hadis sahih değildir. İbn Kayyim, Medaricü's-Salikin adlı eserinde bu hadisin sabit olmadığını ve senedinde tanınmayan birinin bulunduğunu söylemiştir.
Allah Teala onu dünya ve dünyalık sebepler için hüzünlenmekten korumuşken, kafirler için üzülmesini yasaklamışken ve geçmiş-gelecek günahlarını bağışlamışken, Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) nasıl sürekli hüzünlü olabilir? Aksine İbn Kayyim'in dediği gibi, o her zaman güler yüzlü ve mütebessimdi.
İbn Teymiyye'nin (Allah ona rahmet etsin) Fetvalar'ın onuncu cildinde harika bir sözü vardır: "Hüzne gelince; Allah da Resulü de onu emretmemiştir. Aksine, dinle ilgili bir mesele olsa bile birçok yerde onu yasaklamıştır." Yani, hüznünüzün kendiniz için değil Müslümanların durumu için olduğunu söyleyerek kendinizi haklı çıkarmayın; bu bile karamsarlığın üzerinizde sürekli hakim olmasını meşrulaştırmaz.
Allah Teala'nın şu sözüne dikkat edin: "Gevşemeyin, hüzünlenmeyin; eğer inanıyorsanız üstün olan sizsiniz" [Al-i İmran: 139]. Bu ayet Uhud Savaşı'ndan sonra, Müslümanların o büyük musibetlere maruz kalmasının ardından gelmiştir; buna rağmen Allah onlara "hüzünlenmeyin" buyurmuştur. Yine: "Onlar için üzülme, kurdukları tuzaklardan dolayı da sıkıntıya düşme" [Nahl: 127] ve "Onların sözleri seni üzmesin" [Yunus: 65] buyurmuştur. İnsanların inkar etmesi ve davetini reddetmesi Peygamber Efendimize (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ağır geliyordu, ancak Allah'tan emir geliyordu: "Onlar için üzülme." Çünkü bunda bir fayda yoktur ve Allah faydası olmayan bir şeyi emretmez.
Ardından İbn Teymiyye (Allah ona rahmet etsin), dünya musibetlerine karşı duyulan sınırlı hüznün, günah veya isyanla birleşmediği sürece (evladını kaybeden birinin üzülmesi gibi) bir günahı olmadığını açıklamıştır. Müslümanların musibetlerine üzülen kişinin ise hüznün kendisinden dolayı değil, kalbinin temizliği ve Müslüman kardeşlerine olan sevgisinden dolayı sevap kazanacağını belirtmiştir. Kardeşlerim, kalbin Allah sevgisi, Allah korkusu ve Müslüman sevgisi gibi sevap kazanılan amelleri vardır; ancak hüzün, kişinin üzerinde ısrar ederek sevap bekleyeceği kalbi amellerden değildir. Dolayısıyla bir Müslüman hüznü artırıp ona yapışmamalı ve bununla ecir alacağını sanmamalıdır.
İbn Teymiyye sözlerini şöyle bitirir: "Fakat bu hüzün -yani Müslümanların musibetlerine üzülmek- sabır ve cihat gibi emredilen bir görevin terk edilmesine, bir menfaatin sağlanmasına veya bir zararın defedilmesine engel oluyorsa, o zaman yasaklanmıştır." Evet, bahsettiğimiz pasif hüzün budur; moralleri yıkan, üretken çalışmadan alıkoyan hüzün. Düşmanlarımızın bizim için istediği hüzün budur.
Şeytanın amaçlarından biri mümini hüzne boğmaktır; şeriatın amaçlarından biri ise müminlere sevinç ve mutluluk vermektir. Allah Teala şöyle buyurur: "Gizli fısıldaşmalar, inananları üzmek için ancak şeytandandır. Oysa Allah'ın izni olmadıkça şeytan onlara hiçbir zarar veremez. Müminler ancak Allah'a tevekkül etsinler" [Mücadele: 10]. Şeytanın dostlarının amaçlarından biri sizi hüzne ve meşakkate düşürmektir.
Küresel medyada onlardan bahsedilirken: Düşmanlarımız kayıplarını gizliyorlar çünkü Müslümanların sevinmesini ve morallerinin yükselmesini istemiyorlar. Buna karşılık, kederi, gamı ve hüznü pekiştiren fotoğraf ve videoların yayılmasında hiçbir sınır tanımıyorlar. Müslümanların hapishanelerde işkence gördüğü ve aşağılandığı görüntüleri yayıyorlar; bunlar sızıntı değil kardeşlerim, senin moralini bozmak ve seni sürekli pasif bir hüzün içinde yaşatmak için yapılan sistemli bir çalışmadır. Kendi ölülerinin korkunç görüntülerini yayınlamazlar; sadece cenaze törenlerini ve gözyaşlarını silen insanları gösterirler ki bu, halklarının moralini bozmadan sadece intikam duygusunu körüklesin.
Buna karşılık, bir Müslümanı sevindirmek şeriatın amaçlarındandır. Elbani'nin hasen dediği hadiste, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Allah katında en sevimli amellerin ilki olarak şunu saymıştır: "Bir Müslümanın kalbine verdiğin sevinçtir."
Hüznü emreden veya onu öven tek bir ayet ya da hadis bulabilir misiniz? Aksine, dinimiz bize hüznü gideren dualar öğretir. İslam davası; üzgün, depresif ve bedbaht insanların omuzlarında yükselemez.
Bazı vaizlerin dillerine doladığı "sürekli hüzünlüydüler" iddiasının aksine, atalarımızın yaptıklarını incelediğimizde; onların çok kısa sürelerde gerçekleştirdikleri muazzam başarıları görürüz. Ülkeler fethettiler, insanları Allah'ın dinine çektiler ve hayatın her alanında üstünlük sağladılar. Buradan şu sonuca varıyoruz: Tüm bunları gerçekleştirenlerin, ruhları karamsarlıkla ele geçirilmiş kimseler olması kesinlikle imkansızdır.
"Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız; müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz." İnsanları Allah'ın dinine, yüzlerimizde görecekleri huzur ve rıza tebessümleri kadar hiçbir şey çekemez. Aynı şekilde, sanki dinle haşa zarar ettiğimiz bir alışverişe girmişiz gibi görünen o asık ve kederli yüzlerimiz kadar da hiçbir şey insanları dinden soğutamaz.
Güzel bir hayat, sürekli hüzünle değil, itaat ve dindarlıkla birleşmelidir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Erkek veya kadın, kim mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatırız." (Nahl Suresi, 97).
İtaatle birlikte olması gereken şey müjdelenme ve sevinçtir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Bilesiniz ki, Allah'ın dostlarına korku yoktur; onlar üzülmeyecekler de. Onlar, iman edip takvaya ermiş olanlardır. Dünya hayatında da ahirette de müjde onlaradır." (Yunus Suresi, 62-64).
Ruhun nimeti, itaatle beraber olmalıdır. Yüce Allah şöyle buyurur: "Şüphesiz iyiler nimet içindedirler, kötüler ise cehennemdedirler." (İnfitar Suresi, 13-14). İbn Kayyim bu konuda şöyle der: "Bu durum her üç alemde de (dünya, berzah, ahiret) geçerlidir; sadece ahirete özgü değildir. Her ne kadar tamlığı ve kemali ahirette ortaya çıkacak olsa da, iyiler dünyada da, kabirde de, ahirette de nimet içindedirler. Günahkarlar ve kafirler ise dünyada da, kabirde de, ahirette de azap içindedirler."
Evet, itaat ve dindarlıkla birleşmesi gereken şey sevinçtir. Çünkü Yüce Allah sevinmeyi emretmiş, (ümitsizlik veren) hüznü yasaklamıştır. Sevinmeyi emrederek şöyle buyurmuştur: "De ki: Ancak Allah'ın lütfuyla ve rahmetiyle, işte bunlarla sevinsinler." (Yunus Suresi, 58). Karun'un kavminin ona söylediği "Şımarma! Bil ki Allah şımaranları sevmez" (Kasas Suresi, 76) sözü ise genel olarak sevinmeyi yermek değil; kibir, küstahlık ve üstünlük taslama sevincini yermek içindir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurur: "Bu, yeryüzünde haksız yere şımarmanızdan ve azgınlık etmenizden dolayıdır." (Mümin Suresi, 75). Yani Allah'ın izin vermediği batıl ve günahlarla duyduğunuz o (haksız) sevinçten dolayıdır.
Kardeşlerim, sözün özü şudur: İslam sevinç dinidir. Bu sevinç; boş, yapmacık ve ölçüsüz bir sevinç değil, itaat ve helal dairesindeki bir sevinçtir. Hüzün bizden istenen bir şey değildir, hüzünlü olduğumuz için ödüllendirilmeyiz ve hüzün bizim dinimize veya ümmetimize karşı görevlerimizi hafifletmez. Bu yüzden kendimizi daha fazla hüzne boğmak yerine; dinimize hizmet etmek için yüksek bir azimle, aydınlık ruhlarla ve müjde dolu gönüllerle yola koyulmalıyız.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.