← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitUyanış ve Islah
Değerli kardeşlerim, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Geçen sefer, Mısır'daki İslamcıları içinde bulundukları felakete sürükleyen hatalardan bahsetmiştik. Bu hatalardan kurtulma çabasıyla, sebeplerini ve itici güçlerini konuşacağımızı söylemiştik.
Bu hataların en tehlikelilerinden biri, uzlaşı kavramı ve Şeriat pahasına bile olsa Müslüman olmayanları memnun etme hırsıdır. İslamcılar, uzlaşı uğruna anayasanın yazımına Hristiyanları ve laikleri ortak ettiler; uzlaşı uğruna dini temelli partilerin kurulmasının yasaklanmasını kabul ettiler ve İslam'ın içinde hiçbir payının olmadığı bir anayasayı onayladılar. Bu konudaki bahaneleri, bunun "uzlaşmacı bir anayasa" olduğuydu. Uzlaşı adına Şeriat hükümlerinin metne girmesini reddettiler ve yine uzlaşı adına öğrenci müfredatına Hristiyanların kitabından metinler koydular. Doktor Muhammed Mursi, uzlaşı uğruna cumhurbaşkanlığı bünyesindeki demokratik geçiş işleri birimine bir Hristiyanı atadı ve Hurghada'daki törende olduğu gibi, uzlaşı adına sanatçı denilen kişilere yaltaklandı.
Her seferinde gerekçeleri şuydu: "Toplumda Hristiyanlar var, onlarla ne yapalım? Onları dışlayamayız, onları denize mi dökmemizi istiyorsunuz?" Sanki dine bağlı kalmak ve Şeriatı ikame etmek, Müslüman olmayanlara zulmetmek anlamına geliyordu. Her seferinde, bununla güçleri yettiğince ıslahı amaçladıklarını bahane ediyorlardı.
Acaba Peygamber (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) zamanında, Şeriat pahasına bile olsa böyle bir uzlaşı çağrısı var mıydı?
Evet, delil nedir? Kardeşlerim, öyle ayetler var ki, bu olaylardan sonra onları okuduğumuzda sanki ilk kez okuyormuşuz gibi hissediyoruz. İslamcıların bu ayetleri tarafsız bir şekilde ve hidayet talebiyle okumalarını temenni ediyorum.
Allah Teala Nisa Suresi'nde şöyle buyurmaktadır: "Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını iddia edenleri görmedin mi? Reddetmeleri emrolunduğu halde Tağut'un önünde muhakeme olunmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor. Onlara: 'Allah'ın indirdiğine ve Peygamber'e gelin' denildiği zaman, münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün. Kendi elleriyle yaptıkları yüzünden başlarına bir musibet geldiğinde, sonra sana gelip: 'Biz sadece iyilik etmek ve uzlaştırmak istedik' diye Allah'a yemin ettiklerinde durumları nasıl olur? İşte onlar, Allah'ın kalplerindekini bildiği kimselerdir. Onlara aldırma, onlara öğüt ver ve onlara kendileri hakkında tesirli söz söyle."
"Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını iddia edenleri görmedin mi? Tağut'un önünde muhakeme olunmak istiyorlar." Yani müfessirlerin dediği gibi, Kitap ehlinden bir adamın hükmüne başvurdular. Birçok bölümde açıkladığımız gibi, yasama yetkisini Allah'ı bırakıp insanlara veren anayasa bir Tağut'tur; onlar buna başvurdular, üzerine yemin ettiler ve bu yeminde istisna yapılmasını engellediler. Neden? Çünkü bu "uzlaşmacı" bir anayasaydı.
"Onlara: 'Allah'ın indirdiğine ve Peygamber'e gelin' denildiği zaman, münafıkların senden iyice uzaklaştıklarını görürsün." Ey dinleyici, "münafıklar" kelimesi geçtiği için hemen nefret etme; Allah seni hidayete erdirsin, ayetlerle yolunu bulmaya çalış, bu kelimeye birazdan döneceğiz. Şeriatın hakim kılınması çağrısı ve bunu talep eden cuma gösterileri ortaya çıktığında, İslamcı partilerden şu açıklama geldi: "Katılmayacağız." İnsanları bu yolda yalnız bıraktılar. Neden? Çünkü bu durum "uzlaşı" halini bozuyordu.
Sonra Allah Teala şöyle buyuruyor: "Kendi elleriyle yaptıkları yüzünden başlarına bir musibet geldiğinde, sonra sana gelip: 'Biz sadece iyilik etmek ve uzlaştırmak istedik' diye Allah'a yemin ettiklerinde durumları nasıl olur?" Başlarına bir musibet geldiğinde ne olacak? Şu an içinden çıkılmaz bir musibetin içindeyiz ve bu, kendi ellerimizle yaptıklarımız yüzündendir. "Sonra sana gelip: 'Biz sadece iyilik etmek ve uzlaştırmak istedik' diye Allah'a yemin ederler."
İbn Kesir şöyle der: "Sana gelip özür dilerler ve 'Seni bırakıp başkalarına gitmemizden, düşmanlarının hükmüne başvurmamızdan maksadımız sadece iyilik ve uzlaştırmaydı' diye yemin ederler. Yani o hükmün doğruluğuna inandığımızdan değil, sadece idare etmek ve durumu kurtarmak için böyle yaptık derler." Yani Şeriat dışı hükümlere başvurmak. Şöyle diyorlardı: Biz iyilik istiyoruz, yani Müslümanların maslahatını, kan dökülmesini önlemeyi, tüm kesimleri uzlaştırmayı ve toplumun fertleri arasında bir çatlak oluşmamasını istiyoruz; iyilik ve uzlaşı adına hükmüne başvurduğumuz Kitap ehlini idare ediyoruz, yoksa onların hükmünün doğruluğuna veya Allah ve Resulü'nün hükmünden daha üstün olduğuna inanmıyoruz. Mantıkları buydu.
Allah Teala buyuruyor ki: "İşte onlar, Allah'ın kalplerindekini bildiği kimselerdir. Onlara aldırma, onlara öğüt ver ve onlara kendileri hakkında tesirli söz söyle." "Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et" buyuran Allah Azze ve Celle, burada: "Onlara kendileri hakkında tesirli söz söyle" buyuruyor. Evet, mesele dinin elden gitmesi ve Allah Teala'nın: "Sen onların dinine uymadıkça ne Yahudiler ne de Hristiyanlar senden asla razı olmayacaklardır" şeklindeki sünnetine inat ederek, Şeriat pahasına bile olsa herkesi uzlaştırma sloganının yükseltilmesidir. Bu durum sizi karşılıksız olarak her şeyi kaybetmeye götürür ve gönüllerde Şeriata olan tazimin zayıflığını gösterir. Allah bu kimseleri "münafıklar" olarak isimlendirmiştir.
Biliyorum birçok kişi kızacak, ancak bu hastalıkların hala aynı şekilde devam ettiğini gördüğümüzde; Şeriat pahasına bile olsa toplumun tüm kesimlerini uzlaştırma ve aralarını bulma illeti hala zihinlere hakimdir. Bu sapmalar var olduğu sürece ne Mısır'daki İslamcılar kurtulacaktır ne de Mısır onlarla birlikte kurtulacaktır. Onlara şunu söylemek istiyoruz: Kafanızdan "uzlaşı" denilen şeyi çıkarın. Eğer bunda ısrar ederseniz, biz de şeyleri kendi isimleriyle adlandırmak ve bunun nifak olduğunu açıklamak zorunda kalırız.
Allah Teala bu ayetlerden sonra şöyle buyurmuştur: "Biz her peygamberi, Allah'ın izniyle ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik." Allah peygamberini, tam bir itaatle uyulması için gönderdi; kendimize İslamcı deyip Peygamberin (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) davasına nispet edildiğimizi iddia edip sonra onu uzlaşı uğruna zayi edelim diye değil.
Sonra şöyle buyurdu: "Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan bağışlanma dileselerdi ve Peygamber de onlar için bağışlanma dileseydi, Allah'ı tövbeleri çokça kabul eden ve çok merhametli bulurlardı." Allah sizi hidayete erdirsin, sizi davet ettiğimiz şey budur. Geçmiş günahlarınızdan ve Şeriat pahasına yaptığınız uzlaşmalardan dolayı bağışlanma dileyin; Allah'ı tövbeleri kabul eden ve merhametli olarak bulacaksınız.
Sonra Allah Sübhanehu şöyle buyurdu: "Hayır, Rabbine andolsun ki onlar, aralarında çıkan çekişmeli işlerde seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükme karşı içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar." Aralarında çıkan çekişmelerde seni hakem yapmadıkça... Eğer o an bu İslami hükmü ikame edemiyorsak, bu durum bizim beşeri bir hükmün parçası olmamıza, onu kolaylaştırmamıza ve uzlaşı bahanesiyle ona meşruiyet kazandırmamıza mazeret teşkil etmez. Aksine, Allah bizimle düşmanlarımız arasında hak ile hükmedene kadar, bu cahiliye sisteminin dışından saf bir davetle çalışmamız gerekir. Bu alandaki her türlü taviz şu anlama gelir: "Hayır, Rabbine andolsun ki onlar iman etmiş olmazlar."
Şeriat pahasına yapılan bir uzlaşıya karşı uyarıda bulunurken, Müslüman olmayanlara zulmetmeye mi çağırıyoruz? Asla. Peygamber (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun), Medine'de Müslüman olmayanlarla meşhur Medine Sözleşmesi üzerinde anlaştı ve onlara haklarını verdi; onlara haklarını tam olarak tanıdı. Ancak tüm bunlar Şeriatın şemsiyesi altındaydı. Nitekim sözleşmede şöyle geçmektedir: "Bu belgeye taraf olanlar arasında meydana gelebilecek, bozulmasından korkulan her türlü olay veya anlaşmazlık, Aziz ve Celil olan Allah'a ve Allah'ın Resulü Muhammed'e (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) götürülecektir."
Bilakis kardeşlerim, diyoruz ki: İnsanlarla akide temelinde ayrışmak, gerçek uzlaşıya götüren yoldur. Dinin düşmanlarına düşmanlık beslemek, gerçek uzlaşıyı sağlar.
Mümtehine Suresi'nde Allah Teala şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Benim de düşmanım, sizin de düşmanınız olanları dost edinmeyin. Onlar size gelen gerçeği inkar etmişken, siz onlara sevgi gösteriyorsunuz..." ayetin devamında ise: "Sizden kim bunu yaparsa, doğru yoldan sapmış olur. Eğer sizi ele geçirirlerse, size düşman kesilirler; ellerini ve dillerini size kötülükle uzatırlar ve sizin kafir olmanızı isterler." buyurmaktadır. Daha sonra Allah Teala şöyle buyurur: "Belki de Allah, sizinle onlardan düşmanlık ettikleriniz arasında bir sevgi var eder. Allah her şeye kadirdir. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir."
İnsanın eksik mantığıyla şöyle hayal edin: Uzlaşıyı korumak ve şerlerinden sakınmak için Allah'ın düşmanlarına sevgi göstermeliyiz. Oysa Allah'ın sünneti der ki: Eğer Rabbimize icabet eder, Allah için onlara düşmanlık eder ve insanlar bize ne kadar kızarsa kızsın Allah'ın rızasını ararsak; bizleri dinimize sıkıca sarılmış ve izzetli gördüklerinde, Allah onları kitleler halinde Allah'ın dinine sokarak aramızda bir sevgi var edecektir. Vahiy olmaksızın beşer aklı bu sonuca ulaşamaz, bu yüzden "Allah bilir, siz bilmezsiniz."
Son olarak Mısır ve diğer yerlerdeki İslamcılara diyoruz ki: Buhari'nin rivayet ettiğine göre Resulullah (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Kim insanların öfkesine rağmen Allah'ı razı ederse, Allah onu insanlara karşı korur. Kim de Allah'ın öfkesine rağmen insanları razı ederse, Allah onu insanların eline bırakır." Vallahi, şu an hepimiz Allah'ın bizi insanlara karşı korumasına şiddetle muhtacız. Bizim için, Allah'ın gazabı pahasına uzlaşmaya can attığımız insanların eline Allah tarafından terk edilmekten daha zararlı bir şey yoktur.
Allah size hidayet versin; Şeriat pahasına yapılan bu uzlaşıdan tövbe edin. Bu başarısız uzlaşıdan tövbe edin; çünkü bu ne Allah'ı razı eder ne de Allah'ın bize kendilerinden asla razı olmayacaklarını önceden haber verdiği kimseler uğruna kaybettiğimiz halkla olan ilişkimizi korur. Bu ifadeyi dillerinizden söküp atın ve sözlüğünüzden sonsuza dek silin. Umulur ki Allah bizim ve sizin tövbelerinizi kabul eder, bize ve size merhamet eder.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.