Medya Kapsamı ve Kan Gölü Gerçeği
Binlerce ölü, binlerce yaralı, yüz binlerce evsiz ve yerinden edilmiş insan; üzerlerinde dehşetin izlerini taşıyan ve kanlar içinde hastaneye taşınan çocuklar. Direnişçiler hükümeti işbirlikçilikle suçluyor, hükümet ise direnişçilerin El-Kaide ile bağlantılı olduğunu vurguluyor. Haber raporu, muhabirin bilgece bir tonla söylediği şu sözlerle sona eriyor: "Bu savaşın tek kaybedeni, kimin yönettiğiyle ilgilenmeyen, sadece güvenli bir sığınak ve bir parça ekmek bulmayı önemseyen Somali halkıdır."
Televizyon ekranlarının karşısına geçtiğimizde görmeye alıştığımız haberler bunlardır; Pakistan, Irak, Filistin ve Somali haberleri. Medya, bu kan gölünün nedeninin bir yanda İslam devleti ve şeriatın uygulanmasını talep edenler, diğer yanda ise seçimle gelen ve barışçıl çözümleri seçen rejimler arasındaki çatışma olduğu fikrini ruhlara kazıyor.
Bunu takip eden izleyici, genel bir mide bulantısı ve hoşnutsuzluk haline kapılıyor. Suçu ya kendi toplumlarının güvenliğini sarsan ve fikirlerini dayatmak için onları şiddet sarmalına sokan "isyancılara" atıyor ya da en iyi ihtimalle her iki tarafı da suçlayarak, tarafların uzlaşması ve ülkeleri ile halklarının yararına bu saçmalığa son vermeleri gerektiğini düşünüyor. Peki, sorun gerçekten bu mu?
Çatışmanın Gerçek Kökleri
Müslüman halklar, olayları birbirine bağlamakta ve bugünü Allah'ın değişmez kanunlarının ışığında anlamak için geçmişi hatırlamakta nadiren başarılı olurlar. "Önemli olan kimin yönettiği değil, bir parça ekmek ve barınaktır" sözünü, ilkeleri yerle bir olmuş ve sadece yaşamak için yaşamak isteyenlerden başkası söyler mi?
Bahsi geçen İslam coğrafyalarındaki sorunun unsurlarını parçalarına ayırıp sorunun kökenini araştırırsak şunları görürüz:
- Afganistan ve Pakistan'da: Sorunun kökeni, El-Kaide'den öç alma bahanesiyle Afganistan'a saldıran Amerika'dır. Kendi kan dökme arzusunu tatmin etmek için on binlerce Afgan'ı acımasızca katletmiş; ne düğün ne de cenaze alayları onun şerrinden kurtulabilmiştir. Ardından, kardeşlerine yardıma koşanların bulunduğu kabile bölgelerine toplu cezalandırma politikası uygulamıştır.
- Irak'ta: Sorunun kökeni, kitle imha silahlarına karşı koyma şeklindeki yalan bir iddiaya dayanan Amerikan işgalidir. Ardından "Ebu Gureyb"deki işkence ve aşağılama gibi kışkırtıcı uygulamalar ve ne dini ne de insani hiçbir ahlak tanımayan bir savaş gelmiştir.
- Filistin'de: Sorunun kökeni, başlangıçta "Deir Yassin"de olduğu gibi kendisiyle barış içinde yaşayan ve anlaşma yapan insanlara karşı katliamlar gerçekleştiren Siyonist işgaldir. Gazze sahilinde gezintiye çıkan aileleri katlederek bile olsa kendisine karşı nefret ateşini körüklemeye kararlı olmuştur.
- Somali'de: Sorunun kökeni, Somali halkının desteğini ve yardımını alan İslami Mahkemeler Birliği'ni devirmek için yapılan Etiyopya-Amerika müdahalesidir.
Öyleyse bu noktadan şu kanaatle çıkalım: Şeriatın uygulanmasını talep edenler sorunun kökeni değildir. Daha sonra bazılarından hatalar sadır olmuş olsa bile, hiçbir insan hatadan münezzeh değildir. Sorunun asıl kaynağı müşriklerdir; sorunun kökeni Allah'ın şu ayetinde açıklanmıştır: "Eğer güçleri yeterse, sizi dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşmaya devam ederler."
Mücahitlerin Rolü ve Münafıkların Rolü
Afganistan, Taliban döneminde gerçekten huzur bulmadı mı? Aynı şekilde Somali, İslami Mahkemeler döneminde huzura kavuşmadı mı? Bu iki İslami yönetim de makam ve kazanç için birbiriyle çatışan gruplara son vermişti. Irak ve Filistin halkı, cihadın ve cihadi grupların etrafında kenetlenip onları mallarıyla ve canlarıyla desteklemediler mi? Öyle ki bu gruplar, her iki halkı da ezen zalim işgalden kurtulmak için büyük bir umut haline gelmişti. Dolayısıyla mücahitler aslında sorunun sebebi değil, çözümüdür.
İşte burada, küfür güçleri tek başlarına zafer kazanmaktan aciz kalıp gerçek bir tehditle karşı karşıya kaldıklarında ve Müslüman coğrafyalardaki cihadi proje meyvelerini toplamaya yaklaştığında, küfür güçleri her zamanki gibi Allah'ın haklarında şöyle buyurduğu kimselere sığındılar: "Onlar düşmandır, onlardan sakın."
Münafıklara, her zaman bu aşağılık görevi üstlenen "ucuz eldivenlere" sığındılar; Afganistan'ın "Karzai"si, Pakistan'ın "Müşerref"i ve ardından "Zerdari"si, Irak'ın "Maliki"si, Filistin'in "Abbas"ı ve Somali'nin "Şerif"i gibi. Onlar için düzmece seçimler düzenlediler ve bir anda meşruiyet sahibi başkanlar oldular; onlara karşı çıkanlar ise resmi hükümetlerine karşı gelen isyancılar sayıldı!
Amerika onların etrafında bazı paralı askerler topladı, onlardan polis ve düzenli ordular kurdu. Bu polis ve ordular; mücahitleri takip etmekte, işgalciyi korumakta, onun politikalarını dayatmakta ve uzun cihadın meyvelerini boşa çıkarmakta kullanılan ucuz araçlara dönüştü. Olan biten bu değil mi?
Son "RAND" araştırması buna işaret etmedi mi? Amerika için Müslüman ülkelerdeki yerel polis ve orduları kullanarak "terörist" dedikleri kişileri yok etmenin daha ucuz olduğunu belirtmedi mi? Öyleyse münafıklar sorunun bir parçasıdır.
Olayları takip edenlerin, yaşananları sokaktaki çocukların top kavgasıymış gibi değerlendirmesinden; "tarafların barışması", "kardeşlerin anlaşması" ve "safların birleşmesi" gibi ifadeler kullanmasından önce şunu düşünmesi gerekir: Bu küfür ve nifak ittifakı karşısında mücahitlerin önündeki seçenekler nelerdir?
Birinci Seçenek: Mevcut gerçeğe boyun eğip kan dökülmesini önlemek adına silah bırakmak, parlamento çatısı altında siyasi mücadeleye sığınmak; Amerika ve onun münafık uşaklarından şeriatı uygulamak ve İslami bir devlet kurmak için izin dilenmek. Peki, böyle bir çözüm işe yarar mı?
Tarihsel sürece bakıldığında, Müslümanların bu yöntemle bir kez olsun devlet kurup şeriatı uyguladıkları görülmüş müdür? Kafirler ve münafıklar tarih boyunca devlet ve şeriatla savaşmaktan bir kez olsun vazgeçmişler midir, yoksa bunu talep edenlere altın tepside mi sunmuşlardır?
"Zerdari" hükümeti, Swat'taki mücahitlerle şeriatın uygulanması konusunda barışçıl bir anlaşmaya varmış gibi göründü. Ancak çok geçmeden büyük şeytan Amerika; Pakistan, Afganistan ve İran'daki münafıklarla bir konferans düzenledi. Her zamanki gibi ahitlerini bozdular ve şeriatı uygulama iradesinden intikam almak için Swat halkının üzerine çullandılar.
Swat'taki şeriat uygulama anlaşmasının sonunu gören Somalili bir mücahidin silah bırakıp şeriat talep etmesi beklenebilir mi? İki yıl önce halkın desteğiyle Şeriat Mahkemeleri yönetime geldiğinde Somali'ye saldırmak için acele eden Amerika ve müttefikleri, hangi şeriatın uygulanmasına razı olacaklar?
Hamas, Filistin'de yönetime barışçıl yollarla gelmedi mi? Ardından Abbas ve Dahlan çeteleri onları çatışmaya, kuşatmaya ve bombardımana çekmek için kışkırtmadı mı? Bu, sadece İslami eğilimleri olduğu içindi. Oysa maalesef bazı temsilcileri, şeriatı dayatmak istemediklerini ve referanslarının Filistin halkının iradesi olduğunu defalarca vurguladılar. Bu açıklamalar, ne kadar mazeret uydurulursa uydurulsun, metodolojik bir sapmanın tehlikeli işaretleridir. Buna rağmen Siyonist-Haçlı ittifakı ve onların münafık kuyrukları, sırf İslami eğilimlerinden dolayı Hamas'ı devirmek için birleştiler.
Fransa gibi küfür devletleri okullardaki kız öğrencilerin başörtüsüne bile tahammül edemezken, barışçıl mücadeleyi ödüllendirip mücadele edenlere hilafet ve şeriat vermeleri beklenebilir mi? Eğer kafirler erdeme o kadar tahammülsüzlerse ki -Lut kavminin onlara yönelttiği suçlama şuydu: "Onları şehrinizden çıkarın, çünkü onlar temiz kalmak isteyen insanlardır"- o halde Amerika'nın siyasetçileri ve askerleri olan "Ebu Gureyb" kahramanlarından ve kırmızı gecelerin çocuklarından, ya da peçenin temizliğine tahammül edemeyen Sarkozy'den şeriatın temizliğine tahammül etmeleri beklenebilir mi? Karanlık nura tahammül eder mi? Küfür imana tahammül eder mi?
Yüce Allah, kafirlerin müminlere karşı nihayetinde şu üç tutumdan birini takınacağını bize açıklamadı mı:
- Öldürmek: "Onunla beraber iman edenlerin oğullarını öldürün, kadınlarını ise sağ bırakın dediler."
- Hapsetmek: "Firavun dedi ki: Eğer benden başka bir ilah edinirsen, andolsun seni zindana atılanlardan yaparım."
- Sürgün etmek: "Kafirler peygamberlerine dediler ki: Ya sizi mutlaka yurdumuzdan çıkaracağız ya da mutlaka bizim dinimize döneceksiniz."
Yüce Allah bunları şu ayette toplamıştır: "Hani o kafirler seni tutuklamak, öldürmek veya sürgün etmek için sana tuzak kuruyorlardı." Ayette geçen "seni tutuklamak" ifadesi hapsetmek anlamındadır. Allah'ın hidayet, metod ve değişmez yasalar olarak indirdiği bu ayetleri gece gündüz okuyup da, uygulama vakti geldiğinde başka metodlar icat etmek, bocalamak ve sonuçları hakkında tahmin yürütmek akıl karı mıdır?
Öyleyse, Allah'ın yasalarını anlayan akıllı bir mücahitten silah bırakmasını ve tarihin başarısızlığa mahkum ettiği bir deneye girişmesini istemeyin. Allah bundan önce o girişimi başarısızlığa mahkum ederek şöyle buyurmuştur: "Kafirler istediler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan gafil olasınız da üzerinize birden baskın yapsınlar." Ondan, Allah'ın şu emrine aykırı davranmasını istemeyin: "Tedbirlerini ve silahlarını alsınlar."
Mücadele Seçenekleri ve Çatışma Yasası
İkinci Seçenek: Mücahitlerin şeriatı uygulamaktan ve İslami devletten vazgeçmeleri, hilafeti çağa uygun olmayan bir hayal olarak görmeleri ve şeriatın uygulanabilirliği ilkesinden şüphe etmeleridir. O zaman "evcilleştirilmiş" mücahit şu ayetlerin muhatabı olur: "Onlar, kendileri küfre saptıkları gibi sizin de küfre sapmanızı ve böylece onlarla bir olmanızı istediler." Ve Yüce Allah şöyle buyurur: "Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa size ateş dokunur." Yine buyurur ki: "Allah pis olanı temiz olandan ayırsın, pis olanları birbiri üstüne koyup hepsini yığsın da cehenneme doldursun. İşte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir."
Üçüncü Seçenek: "Ey Peygamber! Kafirlerle ve münafıklarla cihat et ve onlara karşı sert davran. Onların varacağı yer cehennemdir ve o ne kötü bir varış yeridir." Allah'ın emri bir seçenek değildir: "Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, mümin bir erkek ve mümin bir kadının o işlerinde başka bir seçeneği yoktur."
Doğum için sancı şarttır. Çatışma ve savunma kaçınılmazdır, çünkü bu Allah'ın yaratışındaki yasasıdır: "Eğer Allah'ın, insanların bir kısmıyla diğer kısmını savması olmasaydı, yeryüzü fesada uğrardı." Bu çatışmaya eşlik eden acılara ve yıkıma rağmen, bu durum insanlık için, onları bu suçluların pençesine terk etmekten daha merhametlidir.
Olayları takip ederken mideniz bulansa da bulanmasa da, isteseniz de istemeseniz de bu, "savunma ve çatışma" yasasıdır. Meydana gelen yıkımdan mücahitler sorumlu değildir. Korkak düşmanlarının, Çeçenistan, Afganistan, Veziristan, Swat, Irak, Cenin, Gazze ve Somali'de yaptıkları gibi, halkı mücahitlere karşı kışkırtmak için kasten sivil kayıplara yol açması mücahitlerin suçu değildir.
Aksine mücahitler, ümmetin umudu, namusunun ve onurunun koruyucusu, beklenen şafağın nefesleridir. "Tarafların barışması" ve "kardeşlerin anlaşması" dili, Rusya çekildikten sonra dünün mücahitlerinin makam ve toprak kavgasına tutuştuğu Afganistan günleri için uygundu. Bugün ise bu, hak ile batılın savaşıdır. Sadece iki saf vardır: İman safı ve nifak safı. Allah iki taraf arasında hak ile hükmedene kadar bu iki saf asla barışmayacak ve cihat ateşi sönmeyecektir. O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır.
Bu yasayı çok iyi kavramış olan asil bir insanın, Seyyid Kutub'un -Allah ona rahmet etsin- şu sözüyle bitirelim: "Bu ümmet için bir doğum şarttır, doğum için sancı şarttır ve sancı için de acılar şarttır."
En iyisini Yüce Allah bilir. Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına olsun.
Şafağın nuru süzülüyor.. Kalkın yücelere atılın
Çünkü hür olan atılgandır.. Çünkü hür olan atılgandır
Kardeşim, zirvelere haydi.. Ve soylu bir azim sahibi ol
Dünyaya bakma.. Çünkü o yarın hiçbir şey değildir.