Şeyh Eyad Qunaibi, Mısır'ın IMF kredisini İslami bir perspektiften yorumluyor ve IMF'den kredi alanların karşılaşacağı sonuçlardan bahsediyor.
Kişisel Facebook Sayfası: https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Twitter Hesabı: @EYADQUNAIBI
Allah'ın adıyla, salat ve selam Allah'ın elçisinin üzerine olsun. Değerli kardeşlerim, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Mısır'ın Uluslararası Para Fonu'ndan borç almasıyla ilgili tartışmalara kısa bir yorum olarak, takipçilerin tartışmalarda üzerinde daha fazla durması gereken iki önemli noktaya dikkat çekmek istiyorum:
Birincisi: Bazıları, mevcut durumun eleştirilmesine, bunun yeni başkanlığı ve partileri laikler ile eski rejim kalıntıları karşısında zayıflatacağı gerekçesiyle karşı çıkıyor. Burada, işlenen günahların bu düşmanlardan çok daha tehlikeli olduğunu hatırlatmak gerekir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Eğer sabreder ve sakınırsanız, onların hilesi size hiçbir zarar vermez." Yine şöyle buyurmuştur: "Siz hidayet üzere olduğunuz sürece, sapanlar size zarar veremez."
Allah korkusundan ve takvadan yoksun bir siyasi pratik, düşmanların tuzaklarından koruyacak olan ilahi himayenin kaybedilmesi demektir. Oysa biz Allah'ın beraberliğini ve desteğini kazansaydık, laiklere ve eski rejim kalıntılarına hiçbir ağırlık vermezdik. Peki, bizi Allah ile bir savaşa maruz bırakacak bir münkerden (kötülükten) bahsederken durum nasıldır? Hepimiz Yüce Allah'ın şu sözünü bilmiyor muyuz: "Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden geri kalan kısmı bırakın. Eğer böyle yapmazsanız, Allah ve Resulü tarafından size savaş açıldığını bilin."
İbn Cerir et-Taberi bu ayetin tefsirinde, bu tehdidin faizi yiyeni, yedireni, alanı ve vereni kapsadığını belirtmiştir. Allah'ın elçisinin (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) faizi yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edenlere lanet etmesi ve "Onlar günahta eşittirler" buyurması buna delildir. Dolayısıyla bu savaş, faizle borç alanı da borç vereni de kapsar. Laiklerin ve eski rejim kalıntılarının savaşından korkup, bizi Allah'ın savaşına maruz bırakacak bir eyleme karşı uyarmamamızı isteyenlere şaşılır! "Eğer Allah size yardım ederse, size galip gelecek yoktur. Eğer sizi yardımsız bırakırsa, O'ndan sonra size kim yardım edebilir?"
Bizler Allah'ın bizimle olmasını arzulamalıyız, O'nun bize savaş açmasına sebep olacak işler yapmamalıyız. Eğer rızkımızda Allah'ın bereketini istiyorsak, O'nun şeriatını ikame etmekten başka yolumuz yoktur: "Eğer onlar Tevrat’ı, İncil’i ve Rablerinden kendilerine indirileni (Kur’an’ı) hakkıyla uygulasalardı, hem üstlerinden hem de ayaklarının altından (bol rızık) yerlerdi." Ve yine: "Eğer o ülkelerin halkı inansalardı ve korkup sakınsalardı, elbette üzerlerine gökten ve yerden bolluklar açardık." Ayrıca Yüce Allah'ın: "Kim Allah’tan sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu açar ve onu hiç beklemediği yerden rızıklandırır" ayeti, bireyler için olduğu kadar toplumlar ve devletler için de bir vaattir.
İkinci nokta: Borç meselesini sadece faiz boyutuyla tartışmak –yukarıda belirtilen tehlikesine rağmen– yüzeysel bir yaklaşımdır. Çok önemli bir husus daha vardır ki; o da IMF ve Dünya Bankası kredilerinin, Amerika Birleşik Devletleri'nin Üçüncü Dünya ülkelerini kendisine bağımlı kılmak için kullandığı bütünleşik bir metodolojinin parçası olmasıdır.
Noam Chomsky, "Sam Amca Gerçekten Ne İstiyor?" adlı önemli kitabında bunu açıkça ortaya koymuştur. Biz onun kitabını bir Yahudi olduğu için ona güvendiğimizden değil, bahsettiği Amerikan stratejilerini kanıtlayan delilleri ve gerçekleri topladığı için referans alıyoruz. Yazar, "Yurt Dışındaki Kötüleşme" bölümünde bu Amerikan politikasından bahsederken; ABD'nin Üçüncü Dünya ülkelerindeki askeri kurumları kullanarak ülkede kaos ve kargaşa çıkardığını, bunun ekonomik bir felakete yol açtığını ve ardından sorunu, IMF'nin borç karşılığında şantaj yapmaya başladığı sivil otoriteye miras bıraktığını açıklar.
Böylece ülkeyi ekonomik olarak boyunduruk altına alan, kaynaklarını ABD'ye peşkeş çeken ve devletin vatandaşa sunduğu hizmetleri azaltan politikalar dayatılır. Bu politikalar toplumdaki kutuplaşmayı derinleştirir; ABD'ye sadık olan çıkarcı sınıfın serveti artarken, ezilen çoğunluk daha da fakirleşir. Böylece her iki sınıfı da kontrol etmek kolaylaşır.
John Perkins de "Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları" kitabında bu anlamı teyit eder. Borçlandırmanın, ABD'nin ülkeleri kendi siyasi, ekonomik ve askeri arzularına boyun eğdirme ve işlerine müdahale etme yolu olduğunu; bunun da IMF ve Dünya Bankası aracılığıyla yapıldığını belirtir.
Mesele sadece faizin haramlığı değildir; bu kredilerin halkları köleleştirme politikasının bir parçası olduğu gerçeği göz önünde bulundurulmalıdır. İnanıyorum ki Yüce Allah faizi bu kadar şiddetli bir şekilde haram kılarken, O'nun hikmeti bu uygulamanın halkları köleleştirme üzerindeki etkilerini biliyordu.
Partiler, Batı'ya bağımlılıktan kurtulmadıkça bu ümmetin ayağa kalkamayacağı ve kalkınamayacağı konusunda bizimle hemfikirdir. Peki, bu borç bu kurtuluş yolunda bir adım mıdır? Eğer "teröre karşı savaş"a katılımı, "Camp David" anlaşmasına sadık kalmayı, Müslümanları öldürmek için silah taşıyan iki Çin gemisinin Süveyş'ten geçişine izin vermeyi ve IMF'den borç almayı meşrulaştırma noktasına geldiysek; tüm bunları kendimiz için meşrulaştırıyorsak, İslam dünyasındaki diğer rejimler için neden meşrulaştırmayalım?
İyi niyetler ve cafcaflı sloganlar, haramı helale çeviren şer'i açıdan geçerli farklar mıdır? Şeriatı uygulama yolundaki adımlar bunlar mıdır? O halde laik olanla olmayan arasındaki fark nedir? Sadece isim mi yoksa kişisel dindarlık görüntüleri mi? Bir sistemi İslami veya laik olarak nitelendirmemizi sağlayan asıl fark, devlet düzeyindeki etkili politikalar değil midir?
Allah'ım, bela uzadı ve insanlar bir karmaşa ve karanlık içinde bocalıyor. Sevgili kulun Muhammed'in (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) ümmeti için hayırlı bir çıkış yolu takdir et ve Müslümanlardan yolunu şaşıranlara hidayet ver. Şüphesiz Sen Latif ve Halimsin.
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.