Değerli dostlar, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
On aydan fazla bir süre önce "kaçan farenin" rejiminin çöküşüyle hepimiz sevindik. Uluslararası sistemin kurnazlığı ve kötülüğü hakkında konuştuk; onlar ki Saydnaya trajedilerinin, insan kıyma makinelerinin, "Sezar" skandallarının ve diğerlerinin devam etmesinde Beşar ile suç ortağı oldukları halde, yerine İslami bir sistemin kurulmaması için hemen harekete geçtiler.
Bu fakir kulun takipçileri, o zamandan beri yeni yönetim altındaki olayların gidişatı hakkında yorum yapmaktan kaçındığımı fark etmişlerdir. Bu kaçınmanın elbette sebepleri var. Peki, şimdi konuşmamı gerektiren yeni gelişme nedir? Yeni gelişme, değerli bir kardeşimizden aldığım bir mesajdır. Bu mesajdan anlaşılıyor ki, benim bu sessizliğim yanlış anlaşılmakta ve bu durum bu fakir kulun davetini gölgelemektedir.
Bu videonun amacı Suriye'de olup bitenler hakkındaki pozisyonumu açıklamak değil, sessizliğe olan bağlılığımın yanlış anlaşılmasını ve kötüye kullanılmasını engellemektir. Bunu sadece bana gelen uzun mesajı okuyacağım için söylüyorum; bu okumadan sonra detaylı bir tutum sergilememi bekleyen varsa, vaktini korumak adına şimdiden ayrılsın. Ancak sessiz kalmamı başlı başına bir tutum olarak yorumlayan ve bu konuyla ilgilenen varsa, sonuna kadar bizimle kalsın.
Mesajın sahibi kardeşimiz şöyle diyor: "Doktor İyad Kunaybi, Allah'ın selamı üzerinize olsun. Ben batılı bir ülkede yaşayan Suriyeli bir doktorum. Sizi 2015'ten beri takip ediyorum ve şeriatın ikamesi ile İslam'ın kapsamlılığı konusundaki tasavvurlarımı en çok şekillendiren kişi olduğunuzu düşünüyorum. Sizi tanıdıktan sonra Mısır'daki demokrasi tecrübesi ve Suriye'deki cihat tecrübeleri hakkındaki tüm tutumlarınıza ve sözlerinize geri döndüm; bunları Allah'ın lütfuyla dengeli ve isabetli buluyorum. Sizi aşırılıkla veya gevşeklikle suçlayanlar olduğunu biliyorum, ancak bunun bir iftira, heva ve hevese uymak veya cahillik olduğunun farkındayım.
'Şeriata Destek' serisini takip ettim ve bu sayede Allah'ın şeriatına olan gururum ve insanlığın kurtuluşunun ancak onunla mümkün olduğuna dair derin inancım arttı. Sonra 'Yakin Yolculuğu' ve 'Kadın' serilerinizi takip ettim; bunlar Rabbime ve O'nun şeriatına olan kesin inancımı ve sevgimi daha da artırdı.
Doktor bey, sizden tek bir şey istiyorum ve ricamı geri çevirmemenizi umuyorum; lütfen bana söyleyin: Eski görüşleriniz ve tutumlarınız değişti mi? Bize öğrettiğiniz şeriat ve onun ikame edilmesinin gerekliliği konusundaki kesin inancınızı kayıp mı ettiniz? Yoksa geçmişte sizi yanlış anlayan ben miydim? Lütfen mesajımı görmezden gelmeyin; cevabınızı kimseye söylemeyeceğime söz veriyorum ama bu cevaba çok ihtiyacım var doktor bey.
Buna ihtiyacım var çünkü geçtiğimiz yıllar boyunca, sizin ve saygı duyduğum bazı davetçi ve alimlerin içeriklerini takip ettikten sonra büyük bir nimetle rızıklandırıldım: Hayatımda kesin doğruların olması; apaçık helal ve apaçık haram. Net gerçeklerin ve yüce bir hedefin varlığıyla huzur buldum; Allah'ın yeryüzündeki şeriatını ikame etme projesinin bir parçası olmak istedim. Sevgisi etime ve kanıma karışan o yüce ve mahrum bırakılmış şeriatın...
Ancak şimdi kendimi jöle gibi akışkan bir hal içinde hissediyorum; izin verilenle yasak olan, kesin olanla zanni olan birbirine karıştı. Bu durum, Suriye'nin Beşar Esed rejiminden kurtulup yeni yönetimin başa geçmesinden ve işlerin sizden öğrendiğimiz gibi gitmemesinden sonra oldu. Buna rağmen ne sizden ne de saygı duyduğumuz davetçilerden kayda değer bir itiraz duymuyoruz. Sadece bazen bazı kardeşlerin paylaşımlarına katılmanız, bana gidişattan memnun olmadığınızı hissettiriyor."
Doktor mesajına şöyle devam ediyor: "Şaşkınlığımı artıran şey ise, hayır üzere olduklarını düşündüğüm, ümmetin derdini taşıyan ve sizin görüşlerinize de saygı duyan bazı arkadaşlarımın söyledikleridir. Arkadaşlarımın çoğunun sizin sessizliğinizi, yeni yönetimin yaptıklarını onayladığınız şeklinde yorumladığını fark ettim. Onlara diyorum ki: Doktor İyad, yönetim, şeriatın ikamesi ve beşeri kanunlar hakkındaki tutumunu makalelerinde ve serilerinde uzun uzun açıkladı; dolayısıyla şu anki sessizliği tüm bunlardan vazgeçtiği veya olan bitenden razı olduğu şeklinde yorumlanamaz.
Ancak bahsettiğim arkadaşlarımın başka bir görüşü var. Bakın doktor bey ne diyorlar:
Dostumuz arkadaşlarının sözlerini aktardıktan sonra şöyle diyor: Ben de size soruyorum Doktor İyad, kardeşlerin söylediklerinden herhangi biri doğru mu? Bazılarının sözlerinizi bu karmaşık ve pusuya yatmışların çok olduğu ortamda kullanmasını istemediğiniz için sustuğunuzu tamamen anlıyorum; ancak gerçekten itiraz edilmeyi gerektiren bir şey görmüyor musunuz? Hatta biliyorsunuzdur ki doktor bey, saygı duyduğumuz bazı davetçiler Suriye'de olanın şeriatın ikamesi olduğunu söylüyorlar. İşler bu kadar belirsiz mi? Lütfen bana cevap verin, çünkü kaybolmuşluk hissi ve sabitelerin sarsılmasından daha ağır bir şey yoktur."
Evet kardeşlerim, başta da söylediğim gibi, bu videonun amacı Suriye'deki olaylar hakkındaki sessizliğimin başlı başına bir tutum olarak yorumlanmamasını sağlamaktır; ki mesaj sahibi doktorun bahsettiği kardeşlerde durum böyle olmuş. Bu yüzden sadece onun sorusuna özelden cevap vermekle yetinmeyip, bunu herkesle paylaşmayı seçtim.
Kardeşlerin sessizliğimi yorumlarken söyledikleri doğru mu? Mesele itiraz edilmeyi gerektiren bir şey görmemem mi, hatta bazılarının dediği gibi olan biteni şeriatın ikamesi olarak görmem mi? Yoksa şeriatın ikamesi konusundaki önceki davetimden vaz mı geçtim?
Hayır, bunların hiçbiri doğru değil. Ancak gerçekten de sözlerimin kötü niyetli taraflarca kullanılmaması veya bazı gençler tarafından Müslümanlara faydadan çok zarar verecek şekilde yanlış yönlendirilmemesi konusunda çok dikkatli ve titiz davranıyorum. Aynı zamanda, insanların yaratılış gayesi olan en büyük meselede, yani hayatın her alanında Aziz ve Celil olan Rablerinin şeriatını ikame etme konusunda hakikatin açıklanması gerektiğine inanıyorum; çünkü tam ve kapsamlı anlamıyla Allah'a kulluk budur.
Tutumumu 2012-2015 yılları arasında onlarca konuşma ve makale ile ortaya koydum; demokrasinin gevşekliğinden ve tekfirdeki aşırılıktan beri olduğumu ilan ettim. Hala zaman zaman şeriatın saygınlığının korunması ve gönüllerde yüceltilmesiyle ilgili paylaşımlar yapıyoruz. Eğer bu davetimden genel olarak vazgeçmiş olsaydım, onunla ilgili her şeyi siler ve bundan açıkça döndüğümü ilan ederdim. Zira hayatımda ve ölümümden sonra, amel defterimi insanları saptırmanın günahlarıyla dolduracak bir şeyin kalmasına asla razı olmam.
Benim duruşum açık ve nettir; Suriye'deki mevcut olaylar ışığında bu duruşu tekrar açıklamanın, sadece kısa ve geçici yorumlarla değil, bir miktar detayla yapılması daha iyidir. Çünkü kısa ve kopuk yorumlar, hakikati tarafsızca aramak yerine duyguların ve şahısları savunma arzusunun baskın geldiği tartışmalara kapı aralayabilir.
Eğer resmin bir kısmını, oradaki tutumumuzu netleştirmeden bırakırsak, herkes o boşluğu bizi temsil etmeyen kendi tasavvurlarıyla dolduracaktır. Kiminin şöyle dediğini göreceksiniz: "O halde siz herkesle çatışmak, tüm cepheleri açmak ve Müslümanları güçlerinin yetmeyeceği savaşlara sokmak istiyorsunuz; demek ki siz zaruret ve mecburiyet hükümlerini takdir etmiyorsunuz." Oysa bunların hiçbiri doğru değildir.
Bu nedenle, konuştuğum zaman boşlukları dolduran detaylı bir sunumla konuşmam en iyisidir ki şu an vakit buna pek müsait değildir. Ancak, ilim ve davet ehlinin hataların şer'i hükmünü açıklaması bir farz-ı kifayedir; aksi takdirde insanların gözünde maruf münker, münker ise maruf haline gelir ve şeriatın sınırları silinir. Özellikle de her fiili meşrulaştırıp "Gördüğünüz tüm bunlar Allah'ın şeriatıyla çelişmiyor" diyenlerin ortaya çıktığı bir dönemde bu daha da önemlidir.
Kısacası söylediğimiz şudur: Allah'ın şeriatını ikame etmek, onun onurunu korumak, onu nefislerde yüceltmek ve Allah'ın kullarına sevdirmek, uğruna yaşadığımız en büyük davadır ve Allah'tan canımızı bu hal üzere almasını niyaz ederiz. Vallahi, Müslümanlar için ne dünyada ne de ahirette onsuz bir kurtuluş yoktur.
Bir Müslüman, ne kadar baskı altında kalırsa kalsın, bu durum onun şeriatın referansından kopmasını haklı çıkarmaz. Şeriatı bir kenara bırakıp dışarıdan çözümler aramanıza izin veren hiçbir şey yoktur. Aksine, her Müslüman toplum, çözümleri şeriatın metinleri ve içtihatları içinden aramalıdır. Çünkü şeriatta, zor şartlarla başa çıkmanın yolu, insanı felakete sürükleyen beşeri hevalar değil, kurtarıcı olan ilahi kurallardır.
Sürekli mecburiyetten, baskılardan, uluslararası tuzaklardan ve istikrarsızlıktan bahsedenlere diyoruz ki: Bizler şartların son derece zor olduğunu bildiğimiz için tam da bu manaları vurguluyoruz. Çünkü vallahi, tüm bunlardan çıkış yolu ancak Allah'ın yardımı ve muvaffakiyeti ile mümkündür; şeriat referansından bağımsız siyasi kurnazlık ve diplomasi ile değil.
Eğer Allah'tan bir yardım gelmezse gence, Kendi çabasıdır onu ilk yıkan, her şeyden önce.
Suriye'deki ve her yerdeki kardeşlerime, bu ruhu insanlar arasında yaymalarını tavsiye ediyorum; ta ki bu, halkların benimsediği, özlemini çektiği ve uğrunda çalıştığı genel bir duruş haline gelsin.
Allah en iyisini ve en doğrusunu bilir. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.