Barış üzerinize olsun. İlk münafıklar Müslümanlara asla: "Biz sizin toplumunuzu yok etmek ve düşmanlarınıza size karşı yardım etmek istiyoruz" demezlerdi. Aksine Allah Teala'nın buyurduğu gibi:
"Münafıklar sana geldiklerinde: 'Şahitlik ederiz ki sen Allah'ın elçisisin' derler. Senin kendi elçisi olduğunu elbette Allah biliyor ve Allah, münafıkların yalancı olduklarına da şahitlik ediyor. Yeminlerini bir kalkan edindiler de Allah'ın yolundan alıkoydular. Gerçekten onların yaptıkları ne kötüdür!"
Bir kardeşimiz, Arap ülkelerinden birinin müfredatındaki "Toplumsal Cinsiyet" başlıklı bir ders hakkında paylaşım yaparak, bu kavramın fıtrata karşı savaş ajandalarıyla bağlantısı konusunda uyarıda bulundu. Dikkat çekici olan şu ki; aralarında öğretmenlerin de bulunduğu pek çok takipçi şu tarz yorumlar yaptı: "Asla doğru değil, aksine ders toplumdaki kadın ve erkek rollerini açıklıyor, her birinin görevini, Allah'ın erkek ve dişiyi yaratmasındaki hikmetini, ailedeki ve üretimdeki rollerini vb. gösteriyor."
Bir başkası diyor ki: "Derste ne var ki? Kur'an, doğrudan ve dolaylı yoldan toplumsal cinsiyet ve rollerinden bahseden ayetlerle dolu." Bir diğeri: "Üç yıldır bu müfredatı okutuyorum, bahsettiğiniz şeylerin hiçbiri yok." Başka biri: "Yahu biz sadece olay mı çıkarmak istiyoruz? Müfredatı hazırlayanların bu kadar saf olduğunu mu sanıyorsun?" Bir hanımefendi ise: "Oğlum sekizinci sınıfta ve dersin tamamını okudum; bence ders ailenin kadın ve erkekten oluştuğu fikrini derinleştiriyor, görüşüme göre derste şüphe uyandıracak bir durum yok."
Peki, gelin bakalım ders gerçekten masum mu ve eleştiren kardeşimiz kötü niyetli mi? Yoksa çoğumuz eleştirel düşünceden yoksunuz da farkında olmadan yemi mi yutuyoruz? Başlamadan önce belirtmeliyim ki; bu bölüm sadece "Toplumsal Cinsiyet: Gerçeği ve Arkasındakiler" başlıklı önceki bölümü izleyenlere yöneliktir. O bölümü izlemeyenlerin bugünkü bölümü izlememelerini, önce ilkini izlemelerini rica ediyoruz; ortak bir zemin olmadan tartışarak ne bizim ne de kendinizin vaktini boşa harcamayın.
Şimdi dersi inceleyelim. Ders, size takva ve iman hissettiren şu kelimelerle başlıyor: "Allah, insan neslini erkek ve dişi olarak yaratmıştır ki; her biri, özelliklerinin ve yeteneklerinin kendisini hazırladığı görevi, rollerin ve sorumlulukların birbirini tamamladığı ve insan toplumunun inşasına katıldığı bir biçimde yerine getirsin."
Görüyor musun kardeşim? Kötü zandan kaçın! Sözleri kalbi yumuşatıyor; bu grup dini seviyor, Allah'ı ve O'nun yaratıcı olduğunu kabul ediyor, insan toplumunun inşasına önem veriyor. Görünüşe göre "toplumsal cinsiyet" terimi dinle çelişmiyor! Sabret ve bu girişten sonrasına bakalım; dersin geri kalanı girişle uyumlu mu, yoksa bu giriş sadece toplumsal cinsiyet zehrini yutmanız için yapılmış bir "anestezi iğnesi" mi?
Girişin hemen ardından: "Birincisi: Toplumsal cinsiyet kavramı; bir toplumda ve belirli bir zaman diliminde hakim olan gelenek, görenek ve değerler bütününü içeren sosyal miras ve kültürel sistem ışığında, toplumun kadın ve erkek için belirlediği ilişkiler, roller ve uygun davranışlardır. İnsanın cinsiyet kavramı ise esasen erkek ve dişi arasındaki biyolojik farklılıklarla bağlantılıdır ve sabittir, değişmez."
Yani ders, imani girişten sonra çocuklarımıza ders vermeleri ve fikirsel atıklarını gençlerin zihinlerine boşaltmaları için "John Money" ve "Simone de Beauvoir"a geçiş yaptı.
Yani, Afrika'nın derinliklerindeki evlilik, giyim ve yemek geleneklerinin Amazon kıyılarındakinden veya Sahra Çölü'ndekinden farklı olması gibi; kadın-erkek ilişkileri, rolleri ve davranışları da toplumdaki gelenek ve değerlere göre belirlenir ve belirli bir zaman dilimine aittir; yani değişebilir! İlişkileri toplum belirler: Erkek kadınla mı evlenecek yoksa kendi gibi bir erkekle mi evlenebilir? Rolleri de toplum belirler: Erkekler kadınlar üzerinde koruyucu ve yönetici midir yoksa kimse kimse üzerinde hak sahibi değil midir? Uygun davranışı toplum belirler: Kadın örtünmeli midir yoksa istediği gibi açılmalı mıdır? Bunu düzenleyen korunmuş bir ilahi vahiy yoktur, her şey değişime açıktır ve bunu belirleyen toplumdur; toplumun Rabbi ve alemlerin Rabbi değil.
"Hayır, bu kötü zandır ve sözleri taşımadığı anlamlarla yüklemektir!".. Bak kardeşim, şu etkinliğe bak: "Aşağıdaki cümleleri okuyun ve hangisinin biyolojik cinsiyete, hangisinin toplumsal cinsiyete işaret ettiğini belirleyin." Cümlelerden biri şu: "Birçok durumda kadınlar, aynı işi yapmalarına rağmen erkeklerden daha az ücret alırlar." Yani bu grup kadınlara adalet getirmeye ve sömürülmelerini önlemeye geliyor; toplumsal cinsiyetin amacı tüm masumiyetiyle budur! Aslında bu, bir sonraki "anestezi iğnesi"dir; çünkü insanlara zehir içirilirken her zaman birbirini izleyen iğnelere ihtiyaç duyulur.
Eğer hala kötü zan beslediğimizi düşünen bir saf varsa, bir düşünsün. Toplumsal cinsiyetin fikirsel atıklarını yayanlar; yıkılmış Somali'ye, yıkılmış Yemen'e, yıkılmış Sudan'a, yıkılmış Gazze'ye ulaştılar. Bu ülkeleri yıkmak için uluslararası komplolar kurulurken, aynı yıkıma katkıda bulunan devletler, savaşları durdurmak veya acıları dindirmek için değil, insanlara toplumsal cinsiyeti öğretmek için fikirsel atık yayıcı heyetlerini gönderiyorlar. Bu, daha önce bahsettiğimiz "fıtrat terazisini" küresel ölçekte bozma çabasının bir sonucudur; öyle ki, karanlıkta olduklarını fark edemeyecek kadar ışığı hiç görmemiş nesiller yetişsin.
Uyuşturma işleminden sonra John Money, "toplumsal cinsiyet rolleri" terimiyle bize ders vermeye geri dönüyor. Ders şöyle diyor: "Kadınlara ve erkeklere bazen biyolojik cinsiyete dayalı olarak farklı görevler, sorumluluklar ve roller verilir; buna toplumsal cinsiyet perspektifinden iş bölümü denir."
Demek ki, erkeğin rolü kadını korumak, kollamak, geçimini sağlamak ve ona bakmak olduğunda; kadının rolü ise günah olmayan konularda ona itaat etmek, kendisine, evine ve çocuklarına bakmak olduğunda; ders tüm bunları -John Money'nin kabul ettiği gibi- "toplumsal cinsiyet perspektifinden iş bölümü" olarak nitelendiriyor.
Peki kardeşim, onlar buna ne isim verirlerse versinler, biz bunu dinimizle çelişmeyecek şekilde tanımlayabiliriz! Ha, dinimizle çelişmez mi? Dinimiz ne diyor? Dinimiz, bu rollerin sabittir diyor; çünkü bunlar erkek ve kadının doğasına uygun olan fıtri rollerdir. Sabittirler çünkü erkek ve kadının yaratıcısından gelen, korunmuş bir vahye dayanırlar. Allah o vahiyde şöyle buyurmaktadır:
"Allah’ın, kimini kimine üstün kılması ve erkeklerin kendi mallarından harcamaları sebebiyle erkekler, kadınlar üzerinde koruyucu ve yöneticidirler."
Peygamber (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) de şöyle buyurur: "Kadın, kocasının evinde bir çobandır ve elinin altındakilerden sorumludur." Dinimiz asıl olanın bu olduğunu, kadının temel görevleriyle çelişmemek kaydıyla bunun dışındaki alanlarda da çalışabileceğini söyler; nitekim bunu "Kadın ve Kendini Arama" ile "Ben Evin Hizmetçisi Değilim" bölümlerinde anlatmıştık.
Dinimizle çelişmeyen budur. Oysa bu ders "John Money dinine" göredir; zira o, iş bölümünün toplumsal cinsiyet perspektifinden toplumdan topluma, kültürden kültüre farklılık gösterdiğini, dış şartların değişmesiyle ve zamanın geçmesiyle değiştiğini savunur. Bu temele dayanarak erkek ve kadını rollerde eşitlerler. Bunlardan biri de "üretkenlik rolü"dür; yani kadının evinden çıkıp maddi çarkın içinde çalışmadığı sürece üretken sayılmamasıdır. Bu durum, erkek ve kadının birlikte çalıştığı ve aile yönetiminde ortak sorumluluklar üstlendiği "çalışan aile" modelinin oluşmasına yol açar.
"Batılı Kadının Özgürleşmesi.. Hikayenin Tamamı" bölümünde, bu sloganların Batı'da aileyi parçalamak, çocukları ziyan etmek, çocuklar üzerinde "devlet babalığı" kavramını yerleştirmek, onların beyinlerini istedikleri gibi yıkamak, kadını bir meta haline getirmek ve bireyleri siyasetçilerin ve kapitalist devlerin çıkarına köleleştirmek için kullanılan sloganların aynısı olduğunu açıklamıştık.
Sonra ders, toplumsal cinsiyet rollerini etkileyen faktörleri karşınıza getirir; tabii ki ne din ne de korunmuş vahiy bu faktörler arasında yer almaz! Sanki erkekler ve kadınlar tesadüfen var olmuş, ölen, yaşayan ve onları zamandan başka bir şeyin yok etmediği amaçsız varlıklarmış gibi; sanki yaratılışlarının bir gayesi, bir hesap günü yokmuş ve sanki Rabbimiz onların rollerini belirlememiş gibi davranılır.
Söylediklerimize itiraz mı ediyorsun? O halde belli ki sen, kadının sadece bir "kuluçka makinesi" olmasını isteyen o "gerici karanlıkçılardan" birisin! Bu yüzden seni dışlayacağız ve derste olduğu gibi seni "bazı insanlar" kategorisine hapsedeceğiz. Ders şöyle devam ediyor: "Bazı insanlar kadının rolünün sadece hamilelik, doğum ve çocuk bakımıyla sınırlı olduğuna inanır." Tabii "çocuk bakımı" dendiğinde aklınıza sadece alt değiştirmek, çamaşır yıkamak ve çocuğu uyutmak için sallamak gelir.
Allah'a sığınırım! Sen o "bazı insanlardan" değil misin? Aferin, o zaman sen toplumsal cinsiyetten yanasın! Gel bizimle bu köhne, miadı dolmuş, geri kalmış, karanlık inançlarla savaş; sevgili öğrenci, bizimle birlikte haklarda, ödevlerde ve rollerde tam eşitlik çağrısı yap. Keşke "Kadın" serimizi takip etmeyenler "Eğitim Yayını" bölümünü izleseler de, kadının çocuklarına bakmasının nasıl küçümsendiği cinayetini ve bahsettiğimiz otuz psikolojik, imani ve eğitsel temeli görerek, bu kişilerin basitleştirmeye çalıştığı annelik makamının şerefini anlasalar.
Elbette dersteki her kelime üzerinde durmayacağım, aksi takdirde her paragraf "Moneyci" (John Money'e nispetle) ve "CEDAWcı" kavramlarla doludur. Bunlardan biri de "kadınlara karşı her türlü ayrımcılığın ortadan kaldırılması" ifadesidir. Bu, defalarca açıkladığımız CEDAW sözleşmesinin başlığıdır. Bu sözleşme; kadının dilediği kişiyle cinsel ilişkiye girme hakkı, dilediği kişiyle aynı evde yaşama hakkı, mirastan erkek gibi pay alma hakkı ve eşcinselliğini dilediği gibi ifade etme hakkı önündeki engelleri "ayrımcılık" olarak adlandırıp bunları ortadan kaldırmayı hedefler. Ders bunu açıkça söylemez ama bu terimi çocukların zihnine basitçe yerleştirir ki eğitimde, medyada ve yerel yasalarda yavaş yavaş büyüsün: "Kadınlara karşı ayrımcılığın her türlüsünün ortadan kaldırılması."
Tabii her zaman bir tehlike olmadığını hissettirecek ve kötü zannı ortadan kaldıracak bir "uyuşturucu iğne" lazımdır; işte o zaman şu cümle gelir: "Kadın, çocukları eğiterek ve çeşitli işlere katılarak toplumların büyümesinde ve kalkınmasında temel bir rol oynar." Bu, her şeyi aynı anda yapabilen "Süper Kadın" modelidir. Derse göre kadından beklenen; hem çocukları eğitip aileyi kurması hem de aynı zamanda her alanda iş gücü piyasasına girmesidir. Öyle ki, benzin istasyonundaki ilk kadın çalışanı, ilk dolmuş şoförü kadınını, ilk kanalizasyon açıcı kadını veya sokaklardaki ilk kadın temizlik işçisini kutlayalım! Önemli olan ev dışında bir şeyler yapmasıdır, ne olursa olsun, yeter ki "ekonomik kalkınmada" bir rolü olsun.
Tabii halkların sistemli bir şekilde fakirleştirilmesi ve zenginliklerinin çalınmasıyla birlikte, erkek ve kadın bütün gün çalışıp eve bitkin dönerler. Bu sırada çocuklar okulda bu tür müfredatları alırlar, sonra eve dönüp "TikTok"un başına otururlar. Onlara engel olmanız da yasaktır, çünkü onların tüm teknolojik ve eğitsel kaynaklara erişimini onaylayan yasalar çıkarılmıştır.
Ailenin bu şekilde yok edilmesi neden? Çünkü "Aile, salih bir toplum inşa etmenin temel taşıdır." Vay be, ne kadar da salih bir toplum! "Ve kadın buradan diğer kalkınma rollerine katkıda bulunur." Madem kadının ailesi aracılığıyla kalkınma rollerine katkıda bulunabileceğini kabul ediyorsunuz, o halde neden "Ben Evin Hizmetçisi Değilim" bölümünde söylediğimiz gibi şunu söylemiyorsunuz: Kadın asıl olarak evinde karar kıldığında, ihtiyaçları karşılandığında, kendisinden geçim için tek bir kuruş bile istenmediğinde; çocuklarının karakterini inşa eder, kocasına huzur verir. Böylece kocasının ve çocuklarının her başarısı onun başarısı ve Allah (Azze ve Celle) katındaki ecri olur. Zira onlar, yeryüzünü Allah'ın razı olacağı şekilde imar etmek için çabalayan tek bir ekip olarak çalışırlar.
Ders şu paragrafla sona eriyor: "Kadının üstlendiği bu rol ve katkılara rağmen, onun kalkınma hedeflerine ulaşmasını engelleyen bazı bariyerler bulunmaktadır." Aman Allah'ım! Kadını atılımdan ve kalkınmadan alıkoyan, kurtulmamız gereken bu engeller nelermiş bakalım:
Öyle ki, bu kitabın okutulduğu aynı ülkede, tıp eğitimi alan kız öğrencilerden, hiçbir ihtiyaç yokken ve erkek doktorlar mevcutken, erkek hastaları muayene etmeleri ve bahsetmekten haya edeceğimiz mahrem bilgileri getirmeleri isteniyor. Kimse buna itiraz etmemeli, aksi takdirde "hatalı sosyal ve kültürel miras" sahiplerinden sayılır! Yine aynı ülkede, "seks işçiliği" -ki bu fuhuşun bir ifadesidir- alanında çalışan kadınlara yönelik ayrımcılığın durdurulmasını talep eden lisanslı dernekler var. Bu dernekler etkinlikler düzenliyor, uluslararası kuruluşlara raporlar sunarak bu "ayrımcılığa" müdahale edilmesini istiyorlar. Onlara göre bu da hatalı sosyal ve kültürel miraslara dayalı bir ayrımcılık! Kadın her iş alanına girmeliymiş ve kadının herhangi bir işe girmesinin -daha doğrusu itilmesinin- engellenmesi, toplumsal cinsiyet temelli bir ayrımcılıktır ve Money, Beauvoir ve CEDAW dinine göre "haramdır".
"Allah’ın, kimini kimine üstün kılması ve erkeklerin mallarından harcamaları sebebiyle erkekler, kadınlar üzerinde yöneticidirler."
Bu sizin için yanlış bir inanç mı? Ey müfredatı hazırlayanlar! Allah bazılarını bazılarına üstün kılmadı mı? Yoksa sizin gözünüzde bu Allah'ın kelamı değil mi? Ya da sizin nazarınızda bir ilah mı yok? Tam olarak neyin yanlış olduğunu bize açıklar mısınız? Allah Azze ve Celle şöyle buyurduğunda:
"Allah’ın, kiminizi kiminizden üstün kıldığı şeyleri temenni etmeyin. Erkeklere kazandıklarından bir pay, kadınlara da kazandıklarından bir pay vardır. Allah’ın lütfundan isteyin. Şüphesiz Allah, her şeyi hakkıyla bilendir."
Allah'ın bazımızı bazımıza üstün kıldığına inanmak yanlış bir inanç mı? Rabbimiz Sübhanehu ve Teala: "Erkek, dişi gibi değildir" buyurduğunda bu yanlış bir inanç mı oluyor?
Bizler ise bir Rabbimiz olduğuna, O'nun bu sözleri söylediğine, bunların hak ve gerçek olduğuna inanıyoruz. Erkeklerin bazı nitelik ve becerilerle kadınlara, kadınların da bazı nitelik ve becerilerle erkeklere üstün kılındığına inanıyoruz. Bunların hepsine inanıyoruz çünkü bizler Allah'ı Rab, İslam'ı din olarak kabul etmiş Müslümanlarız; "Moneyci, CEDAWcı veya toplumsal cinsiyetçi" değiliz.
Dikkat edin, bu iki ifade tartışmaya açık olarak sunulmamış. Önceki bazı kavramlar "Aşağıdaki ifadeler hakkında ne düşünüyorsunuz?" başlığı altındaydı (Yani; ey öğrenci, senin fikrine saygı duyuyoruz, özgür düşünceli olmanı istiyoruz deniliyordu). Ancak bu iki "gerçek", tartışmasız doğrular olarak kabul edilmeli ve sorgulanmamalıdır, anlaşıldı mı evladım?
Kardeşlerim, dersin başında yer alan ve birçok kişinin toplumsal cinsiyet zehrini yutmasına neden olan o cümleyi hatırlıyor musunuz: "Allah, insan neslini erkek ve dişi olarak yaratmıştır ki her biri kendi nitelik ve yeteneklerine uygun işlevi yerine getirsin..." Oysa ders şöyle bitiyor: "Hayır, erkeğe has özel nitelikler ve yetenekler yoktur, bir bütünleme de söz konusu değildir; aksine roller benzer olmalı ve kadın her iş alanına itilmelidir, aksi takdirde bu toplumsal cinsiyet ayrımcılığı sayılır." Dersin başında zikredilen Allah'ın, sonrasında ne kendisinden ne de yarattıkları için koyduğu kanunlardan eser kalmıyor. Sanki Allah'ın evreni yaratıp sonra onu kendi haline bıraktığını söyleyen "Deistlerin" inancıyla hareket ediyorlar, Allah'ı tenzih ederiz.
Bu dersin tehlikesine bir kardeşimiz dikkat çektiğinde, yorumlarda bazı kişilerin şöyle dediğini gördük: "Hiç de doğru değil, dersin tamamını okudum, şüphe uyandıracak hiçbir şey yok." O zaman şunu sormamız gerekir: Eğer eğitimci anne-babaların ve öğretmenlerin durumu buysa, öğrencilerin hali ne olur? Ve sen ey anne! "Hem çalışıp para kazanmamın, başarılar elde edip makam mevki sahibi olmamın, hem de aynı zamanda çocuk eğitmemin ne sakıncası var?" diyen sen; eğer sen eleştirel düşünceden yoksunsan, bunu çocuklarına nasıl öğreteceksin?
Tabii ki birçok kişinin dersteki tehlikeyi fark ettiğini de vurgulamak gerekir. Aynı yöntem, müfredatlarda "Darwin masalı" gibi diğer yalanları geçirmek için de kullanılıyor. Ders, Allah Teala'nın: "Görmedin mi, Allah gökten bir su indirdi" ayetiyle başlıyor. Tamam, o zaman müfredatı hazırlayanlar Allah'ın ve Resulü'nün sözlerine saygı duyuyor, evrim teorisi de imanla çelişmiyor gibi görünüyor! Bilakis bu, arkasından sahte bir bilime dayanarak birçok insanın dinden çıkmasına sebep olan Darwin yalanını aşılamak için kullanılan bir "uyuşturucu iğne"dir.
Şu an toplumsal cinsiyet dersinde bunun sapkınlıkla ve fıtrata karşı savaşla olan ilişkisini açıkça söylemiyorlar. Evrim teorisi dersinde de Darwin ve takipçilerinin, yaratılışın tesadüfler sonucu olduğu iddiasını açıkça dile getirmiyorlar. Ancak habis terimlerin tohumlarını ekiyorlar ki bunlar normalleşsin ve çocuklarımızın zihinlerinde, kalplerinde büyümeye müsait bir kanser hücresi gibi yerleşsin.
Bilginiz olsun, müfredatı hazırlayanlar arasında safça şöyle diyen birini görebilirsiniz: "Ben evrim veya toplumsal cinsiyet dersine katılmıyorum ama en azından bir ayetle başlaması için ısrar ettim, koca derste Allah'ın adının geçmemesi olmazdı!" Hayır azizim, ısrar etme! Sen bu şekilde "uyuşturucu iğne" verilmesine yardımcı oluyorsun. Batıl söz karşısında senin görevin onu süslemek veya tehlikesini gizlemek değil, ondan uzak olduğunu ilan etmek ve ona karşı uyarmaktır.
Bu, bilinç düzeyini ve eleştirel düşünceyi yükseltmeyi amaçladığımız pratik bir örnekti. Çocuklarınızı ve öğrencilerinizi uyarın ve unutmayın: "Hayır, biz hakkı batılın tepesine indiririz de hak onun beynini parçalar. Bir de bakarsın ki batıl yok olup gitmiştir." Batıl, aziz dostlar, kof ve zayıftır; hak ise açıklandığı takdirde çocuklarımızın fıtratına ve akıllarına hitap eder. Bizler, Allah'ın bizden batıla karşı durma ve hakkı savunma kulluğunu beklediği bir imtihan yurdundayız. Ümitsizliğe kapılmayın, korkmayın ve üzülmeyin. De ki:
"Çalışın! Yaptıklarınızı Allah da, Resulü de, müminler de görecektir. Sonra gaybı da görünen alemi de bilen Allah’ın huzuruna çıkarılacaksınız da O size yapmakta olduklarınızı haber verecektir."
Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.