← Videolar sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Değerli kardeşlerim, Allah'ın selamı üzerinize olsun.
Günümüzde yaşadığımız en tehlikeli sorunlardan biri rol model krizidir. Bu durum, örneğin medyanın ve insanların, ülkesindeki ırk ayrımcılığına son vermek için uzun süre çabalayan Nelson Mandela'nın ölümüyle kurduğu etkileşimde açıkça görülmektedir. İslam dünyasının en yaygın kanallarından biri, Mandela'nın vefat ettiği sabah ilk dört haberini ona ayırdı: "Nelson Mandela'nın vefatı", "Dünya liderleri Mandela için yas tutuyor", "Mandela direnişin simgesi", "Mandela özgürlük ve hoşgörünün sembolü".
Buradaki amacım Mandela'nın kendi halkı için yaptığı fedakarlıkları küçümsemek değildir; zira o adam, beyaz sömürgeciye kendi halkına karşı üç kuruşluk menfaat için yardım eden siyahilerden şüphesiz daha iyidir. Ancak burada şu soruyu sormak gerekir: Mandela, özgürlük ve zulme başkaldırı konusunda küresel bir rol model olmayı gerçekten hak ediyor mu?
Meseleleri yerli yerine oturtmak için şunu söyleyelim: Mandela, özgürlük hakkında "Özgürlük bölünemez" ve "Gözünün önünde bir insana hakaret edilen ve bundan onuru kırılmayan kişi özgür değildir" gibi sloganlar atmıştır. Peki, o bu sloganlarla uyumlu muydu? Bu değerlere küresel ilkeler olarak mı bağlı kaldı, yoksa sadece sömürgeciler tarafından çizilen kendi ülkesinin sınırları içinde mi?
Mandela'dan çok da uzak olmayan yerlerde, hatta bizzat kendi siyah kıtasında özgürlükler gasp ediliyor ve insan onuru çiğneniyordu. Kongo ve Ruanda'da uluslararası komplolarla milyonlarca insan öldürülüyor; Nijerya, Somali ve Mali'de halklar uluslararası sistemden kurtulmak için can atarken emperyalist, kapitalist ve Afrikalı rejimlerin saldırısına uğruyordu. Peki, Mandela'nın tüm bunlara karşı tutumu neydi?
Ondan tüm Afrika'yı düzeltmesini mi bekliyoruz? Hayır, ancak bir kişinin özgürlüğün, zulmü ve ayrımcılığı reddetmenin küresel bir sembolü sayılabilmesi ve sloganlarıyla tutarlı olması için, en azından kendi kıtasının ve diğer kıtaların insanlarını aşağılayanlardan madalya kabul etmemesi beklenirdi. Çünkü bir zalimin göğsünüze taktığı özgürlük madalyası, o zalimle uzlaştığınız, onun sizin için çizdiği sınırlar içindeki kırıntı kadar özgürlüğe razı olduğunuz ve onun küresel zorbalığına devam etmesini zımnen kabul ettiğiniz anlamına gelir.
Mandela, özgürlük ve barış madalyalarını küresel köle tüccarlarından ve savaş baronlarından almıştır. 1990 yılında kimin adına ödül aldı? Daha önce kendisi ve öğrencisi Stalin'in on milyonlarca insanı katlettiği Lenin adına.
Mandela, 1990 yılında Hindistan hükümetinden "Bharat Ratna" ödülünü aldı; o sırada Hindistan, Keşmir ve Gucerat'ta Müslümanları katlediyor, tecavüz ediyor ve yakıyordu. 1999 yılında Türkiye'den, Müslümanların özgürlüklerini gasp eden askeri vesayet döneminde "Atatürk Barış Ödülü"nü aldı. 2002 yılında ise Amerika, Afganistan'da insanları öldürüp işkence ederken ve Cenin'deki Yahudi katliamlarını siyasi ve askeri olarak desteklerken, oğul George Bush'tan "Başkanlık Özgürlük Madalyası"nı aldı.
Mandela gerçekten uluslararası sistemin yörüngesinden kurtulabildi mi? Emperyalizme, kapitalizme ve adaletsiz köleliğe küresel değerler adına başkaldırdı mı? Yoksa bu köleleştirici emperyalizmin çizdiği sınırlar içinde biraz özgürlük ve eşitlik karşılığında onlarla uzlaştı mı? İşte bu yüzden, köleliğin ve yıkımın asıl yayıcıları olan bu güçler, ona özgürlük madalyaları ve barış ödülleri taktılar.
Özgür bir insan, bir farenin kendisine vereceği "En Büyük Temizlik Ödülü"nü kabul eder mi? Özgürlük sembolü için özgürlük, sadece zaten parçalanmış bir ülke içinde mi bölünemezdir de dışarıda bölünebilir hale gelir? Bu yüzden, Amerika ve dünya liderlerinin bir ikiyüzlülük korosu halinde Mandela'yı özgürlük sembolü olarak anmalarına şaşmamalı. Oysa onların Guantanamo ve Ebu Gureyb hapishanelerinde, denizlerin ortasındaki işkence gemilerinde ve gizli zindanlarında, emperyalizmle uzlaşmayan, aksine ona başkaldıran ve onu kökten kazımaya çalışan gerçek özgür insanlar bulunmaktadır.
Mandela'nın bu zulümleri eleştiren açıklamaları olduğu doğrudur; ancak insanlar aşağılandığında onuru kırılan bir kişi, ellerinden insanların kanı damlayanların kendisine Lenin ve Atatürk gibi suç ustalarının adını taşıyan madalyalar takmasını kabul etmez. Özellikle de suçlu rejimlerin, bu tür madalyalar dağıtarak kendilerini aklamaya çalıştıkları bilinirken. Eğer Mandela gerçekten onur kırıklığı hissetseydi, halkını aşağılayan ve özgürlüklerini zindanlarda gasp eden Kaddafi'ye bizzat madalya takmazdı.
Peki, o nasıl Müslümanlar için bir sembol olabilir? Bir müşrik, Allah'ın birliğine inanan muvahhidler için nasıl bir örnek olabilir? Ancak onların katında tevhid ikincil bir meseleyse ve şirk, iyi huylarla örtülebilecek küçük bir kusursa bu mümkün olabilir. Bir müşrikteki bazı iyi yönleri takdir etmekle, onu bir rol model olarak benimsemek arasında büyük bir fark vardır. Onları insani ve değerler bazında rol model edinmek, tevhid ile zalim dünya düzeniyle asla uzlaşmayan özgürlük anlayışını birleştiren İslami şahsiyetlerden daha fazla zikredilir hale gelmiştir.
Bir müşriği rol model edinmek, kendi tarihimize ve gerçeğimize karşı bir cahillik göstergesidir; sanki orada örnek alınacak kimse bulamamışız da gidip Allah'a ortak koşan ve Muhammed bin Abdullah'ın (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) Allah'ın elçisi olduğunu yalanlayan insanlarda bunu aramaya başlamışız gibi. Gerçek ve dışlanmış rol modeller pahasına Mandela gibilere odaklanmak, Müslüman nesillerde psikolojik yenilgiyi ve aşağılık kompleksini pekiştirir.
Allah'ın elçisi (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun), İslam'dan önce Mut'im bin Adiy, Halid bin Velid ve Necaşi'deki iyi yönleri övmüştür; ancak Müslümanları onlardan herhangi birini, belirli bir insani yön de dahil olmak üzere, mutlak bir rol model veya sembol edinmeye çağırmamıştır. Allah Teala bize örnek almamızı emrettiğinde, "Sizin için Platon'un hikmetinde veya Aristoteles'in siyasetinde güzel bir örnek vardır" dememiştir. Aksine peygamberler hakkında şöyle buyurmuştur: "İşte onlar Allah'ın hidayet verdiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy" (En'am Suresi, 90). İbrahim peygamber hakkında: "İbrahim'de ve onunla beraber olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır" (Mümtehine Suresi, 4) buyurmuştur. Muhammed (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) hakkında ise: "Andolsun ki Allah'ın elçisinde sizin için güzel bir örnek vardır" (Ahzab Suresi, 21) buyurmuştur. Peygamberimiz (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) de şöyle buyurmuştur: "Benim sünnetime ve benden sonraki doğru yolda olan hidayete ermiş halifelerin sünnetine sarılın, onlara azı dişlerinizle yapışır gibi sımsıkı sarılın."
Dolayısıyla İslam'da rol model kavramı, herkese harcanamayacak kadar ciddi bir kavramdır. Allah'ın elçisi ve ona güzellikle uyanlar, özgürlük ve zulmü reddetme değerlerini sadece kendi ülkeleri olan Arap Yarımadası için getirmediler ve bu ilke üzerinde Perslerle veya Romalılarla uzlaşmadılar. Çünkü Yüce Rabbi ona şöyle buyurmuştur: "Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik" (Enbiya Suresi, 107).
Kardeşim, senin şöyle dediğini duyar gibiyim: "Allah'ın elçisi ve ashabı başımızın tacıdır, ancak insanların güncel örneklere ihtiyacı var." Sana katılıyorum ve insanların özgürlük, cesaret ve fedakarlık modellerine olan susuzluğunu anlıyorum. Peki, güncel gerçekliğimizde sadece insani açıdan bile Mandela'dan daha büyük Müslüman rol modeller yok mu? Eğer varsa, neden onları duymuyoruz? Onlar kimdir? Medya neden onları görmezden geliyor? Bu tesadüfi bir eksiklik mi yoksa sistemli bir politika mı? Gerçek rol modellerin unutturulmasının tehlikesi nedir? İşte tüm bunları, Allah'ın izniyle bir sonraki bölümde cevaplayacağız.
Sonuç olarak şunu söylüyorum: Bu, Müslüman olmayanlardaki iyilik yönlerini yok sayma çağrısı değildir ve buradaki amacım Mandela'ya saldırmak da değildir. Sadece basitçe şunu söylüyorum: O, Müslümanlar olarak bizi temsil etmez. Bu aynı zamanda, sahip olduğun bu yüce dinle gurur duyman için bir çağrıdır; öyle ki, Müslüman olmayan birinde güzel özellikler gördüğünde şöyle demelisin: "Bu kişinin Müslüman olması ne kadar da yerinde olurdu. Bu yüzden onu İslam'a davet edeceğim ve onda öne çıkan iyilik duygusuna sesleneceğim; çünkü benim elimde İslam gibi muazzam bir şey var ve bunu bu adama hediye etmek istiyorum."
Hangimiz bunu yaptı? Benim sözlerimi kınayacak olan ve bu sözlerde katılık görenlerden hangisi Mandela ve benzerlerine karşı merhametli davranıp, onu İslam'a davet ederek ateşten kurtarmaya çalıştı? Yoksa bir müşriğin sonunun ateş olacağından şüphe mi ediyorsun?
Teknoloji alanında seçkin olan iki kardeşimi tanıyorum; Apple şirketinin kurucusu Steve Jobs'u takip etmişlerdi ve onun Stanford Üniversitesi'ndeki mezuniyet töreninde ölüm hakkında yaptığı, onun gibilerinden pek alışık olunmayan konuşmasını dinlemişlerdi. Bunun üzerine vefatından önce ona İngilizce bir mektup yazdılar ve gönderdiler. Mektupta ondaki iyilik yönlerini övüp, onu nazik bir dille İslam'a davet ettiler. İşte biz de, Allah'a hamdolsun ki, muhatap olduğumuz Müslüman olmayanlardan kendisinde iyilik hissettiğimiz kişilere karşı bunu yapmaya çalışıyoruz.
Bu yüzden kardeşim, insanlığa karşı adil ve merhametli ol; aynı zamanda kimliğinle gurur duy ve sahip olduğun İslam'ın büyüklüğünü bil. Onu, buna muhtaç olan susamış insanlığa hediye etmeye gayret et. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.