Jusqu'à ce que nos cœurs s'abandonnent à la charia

Dr. Iyad Qunaybi

Nous pouvons être en désaccord ou en accord avec tel ou tel modèle qui prétend "appliquer" la charia. Notre objectif n'est pas ici de soutenir ou de condamner l'un des modèles humains, mais de rester des amoureux de la loi de Dieu et de ne pas imaginer un instant qu'elle ne convient plus à notre époque ou de douter de sa justice et de sa miséricorde. Et celui qui a mal "appliqué" la charia, qu'il se blâme lui-même et ne compte pas sur la loi de Dieu.

Notre objectif ici est de rester des amoureux de la charia, assoiffés de l'établir, œuvrant pour cela, fiers d'elle, et de présenter à Dieu un cœur pur pour la charia qu'Il a agréée pour nous. La charia dont nous parlons est celle du Tout Miséricordieux, du Miséricordieux, du Clément, du Sage, qui dit : "Ne sait-Il pas qui a créé et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient." C'est celle dont le Maître, qu'Il soit exalté, ordonne la justice, la bienfaisance et le don aux proches, et interdit la turpitude, l'ignominie et la transgression. C'est celle qu'Allah, le Très-Haut, a révélée pour alléger le fardeau de Ses serviteurs, connaissant leur faiblesse, et a dit : "Allah veut vous alléger, car l'homme a été créé faible."

La charia dont nous parlons n'est pas quelque chose que les gouvernants "appliquent" aux gouvernés, alors qu'ils ne sont pas concernés par elle, comme si elle nous était imposée d'en haut ! Mais c'est une charia que les musulmans "établissent" dans leur vie, chacun selon ses capacités, car c'est leur affaire et leur esprit, et c'est par elle qu'ils se rapprochent d'Allah, et ils s'efforcent de l'établir au niveau du gouvernement et qu'elle ait un État.

La charia est celle qui ordonne au père d'être miséricordieux envers ses enfants et aux enfants d'être obéissants envers leurs parents, et au gouverneur d'être doux envers ses sujets et d'établir la justice envers lui-même avant de l'établir envers eux.

C'est celle où la nation devient une seule famille et se libère des chaînes du système mondial qui l'asservit, l'humilie et pille ses richesses...

C'est celle où la dignité du musulman est exaltée dans son pays comme elle ne l'est nulle part ailleurs, où l'État islamique triomphe pour l'individu, et où les armées se déplacent pour réclamer son droit et le libérer de sa captivité, et pour venger son sang, comme le Messager d'Allah a déplacé l'armée de Mou'tah, a expulsé les Banou Qaynuqa', et a fait prêter serment aux Compagnons de mourir lors du pacte de Ridwan, et a préparé l'expédition d'Ousama... Tout cela pour des individus.

La charia dont nous parlons est celle qui empêche les corrupteurs de piller les biens des musulmans et de les stocker en Suisse, tandis que leurs voisins mangent dans les poubelles. C'est celle qui s'efforce de fournir à la femme, à l'homme, au petit et au grand, au musulman et au chrétien, la nourriture, la boisson, les soins, la sécurité, la dignité et l'éducation.

C'est celle qui honore la femme et la protège de faire de son corps une marchandise bon marché, qui répand entre les hommes et les femmes dans la société une relation de fraternité islamique, de coopération pour le bien et la piété, et de construction de la grandeur de la nation, et non une passion débridée de toutes les contraintes.

C'est celle où les esprits sont préservés et où les talents sont encouragés à s'envoler pour la construction de la terre, l'excellence dans les domaines des sciences et le bienfait de l'humanité.

C'est celle où les musulmans choisissent ceux qui les gouvernent selon la loi d'Allah, pour qu'Il les prenne en pitié et rende Sa sévérité envers les incroyants combattants.

C'est celle où la bonne opinion prévaut, et où les accusations de trahison ou d'incroyance ne sont pas portées contre quiconque sans preuve légale valable, et où l'accusé est jugé équitablement, avec la possibilité de se défendre.

C'est celle où les besoins des gens pour assouvir leurs désirs avec le licite sont satisfaits, de sorte que la peine n'est imposée que rarement, à ceux qui, bien qu'ayant été satisfaits par le licite, refusent de ne pas corrompre et de forcer les portes de l'illicite.

Telle est la charia, messieurs, un air pur dans lequel les gens vivent, où les enfants grandissent et où tout le monde contribue à sa protection.

Telle est la charia... Pureté, chasteté, dignité, bienfaisance, clémence, douceur et bénédiction.

Si la société prophétique, qui a atteint son apogée dans l'établissement de la charia, s'est élargie à des gens comme Abdallah ibn Abi, le chef de l'hypocrisie, bien qu'il ait nui au Prophète et ait presque causé la perte des musulmans... Elle s'est élargie à lui parce qu'il n'a pas déclaré son incroyance ouvertement, mais a apparemment respecté la règle de la charia... Nos sociétés, lors de l'établissement de la charia, ne s'élargiront-elles pas aux pécheurs parmi les musulmans, qui, quoi qu'ils fassent, sont meilleurs que ibn Abi ?

Les sots disaient à notre Prophète, peace be upon him, dans l'espoir d'obtenir plus que leur part : "Sois juste, ô Mohammed, car tu n'es pas juste." Pourtant, il supporte et dit :

"Malheur à toi ! Et qui sera juste après moi si je ne suis pas juste ?"

Dans la charia dont nous parlons, les sots peuvent insulter ouvertement le gouverneur musulman, et il les pardonnera et supportera, car il ne se venge pas pour lui-même, mais il se met en colère si les interdits d'Allah sont violés.

Telle est la charia dont nous parlons... Alors, si après cela, il y a quelqu'un qui étouffe dans cette atmosphère pure, dont le nez est irrité et les yeux brûlent de la lumière de la charia, et qui est en colère de la purification, comme les gens de Lot étaient en colère parce qu'ils ne pouvaient pas vivre sauf par la fornication ouverte qui peut être commise sur lui par quatre témoins, ou par la consommation de vin qui se manifeste par l'odeur de sa bouche, ses actions ivres et la saleté sur son pantalon, ou par le vol des subsistances des autres, alors que la charia a fermé sa bouche... alors il a le droit de craindre la charia !... Mais qu'il nous épargne ses gémissements, ses cris et ses menaces contre la charia, car il ne représente même pas les désobéissants parmi les musulmans, dont les yeux peuvent se remplir de larmes à la mention d'Allah ou de Son Messager, peace be upon him, et qui aiment la charia dont nous parlons au fond de leur cœur, et qui contribueront même à son établissement.