Épisode 2 - Comment se débarrasser de la peur de l'inconnu ?
Imaginez avec moi : vous recevez des cadeaux, et vous savez que ce sont des cadeaux magnifiques et précieux, mais certains de ces cadeaux sont arrivés dans un emballage beau et brillant, tandis que d'autres sont arrivés dans un emballage laid. L'apparence des emballages vous importe-t-elle vraiment si vous savez que les cadeaux à l'intérieur sont précieux, de grande valeur et grandioses ?
De même, si vous savez que tout ce qui arrivera dans le futur, vous avez la capacité de le tourner à votre avantage, alors peu vous importera qu'il soit enveloppé dans une épreuve ou dans un don, car c'est vous qui décidez de ce qu'il en sera.
Pourquoi les gens ont-ils peur et s'inquiètent-ils habituellement ? Parce que l'avenir est inconnu pour eux. Cette peur gâche le bonheur des gens de ce monde, quel que soit le confort dont ils disposent, car ils craignent que ce confort ne disparaisse et que la situation ne change.
Celui qui a de l'argent peut s'appauvrir... celui qui est en bonne santé peut tomber malade d'une maladie chronique... l'homme libre peut être emprisonné... celui qui est en sécurité peut être terrifié... celui qui aime intensément une personne peut voir son bien-aimé mourir.
Alors... voulez-vous savoir comment se débarrasser de la peur de l'inconnu du futur ? Tout simplement : prenez la décision d'être satisfait de ce qu'Allah, Gloire à Lui, fait de vous, quoi qu'il arrive.
Remarquez : Le contentement survient après l'événement, et c'est le résultat de choses que vous faites avant l'événement afin que le contentement vienne au moment où vous en avez besoin... C'est pourquoi la question est souvent posée : (Le contentement est une action du cœur que l'homme ne peut pas forcer, et pourtant il est exigé de lui... Comment ?!). La réponse est que ce que vous pouvez faire, c'est préparer votre âme au contentement et œuvrer dans l'obéissance à Allah afin qu'Il vous accorde le contentement lorsque vous en aurez besoin.
Chaque fois que l'obsession de la peur de l'inconnu vous vient, renouvelez le pacte et la promesse d'être satisfait, reconnaissant et patient... et ayez confiance en l'aide d'Allah. Si vous faites cela, vous ne craindrez plus l'avenir car il n'est plus inconnu, mais il est devenu une page ouverte pour vous ! Comment ? Simplement, maintenant qu'après avoir pris cette décision, vous avez la certitude que tout ce qui arrive est pour votre bien. Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a-t-il pas dit : (L'affaire du croyant est étonnante, toute son affaire est un bien pour lui, et cela n'appartient à personne d'autre qu'au croyant : si un bonheur l'atteint, il remercie, et c'est un bien pour lui, et si un malheur l'atteint, il patiente, et c'est un bien pour lui) (Rapporté par Mouslim).
Donc, après avoir pris la décision de remercier dans l'aisance et de patienter dans l'adversité, ne dites pas : (Je ne sais pas si l'avenir me réserve du bien ou du mal). Car selon le texte même des paroles du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, l'avenir ne vous réserve dans ce cas que du bien. Ce qui est beau ici, c'est que la question n'est plus, dans votre esprit, des destins inconnus qui vous ballottent dans les vallées de la perdition... L'apparence des choses n'a plus d'importance : pauvreté ou richesse, santé ou maladie, survie des proches ou leur décès... C'est vous ! C'est vous qui ferez en sorte que tout cela tourne à votre avantage et à votre bien, par la permission d'Allah... Vous n'avez qu'à prendre la décision de la gratitude et de la patience. Ne dites pas (Même si je prends la décision du contentement et de la patience, Allah pourrait décréter que je ne patiente pas), mais rappelez-vous qu'Allah, Gloire à Lui, a dit : {Nul malheur n'atteint [l'homme] que par la permission d'Allah. Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur. Allah est Omniscient.} [At-Taghabun : 11]... Ce verset porte des significations grandioses, dont celle que celui qui remet son sort à Allah, Gloire à Lui, en croyant vraiment en Lui, Allah le Très-Haut guidera son cœur, l'affermira et l'aidera. Le contentement et la patience sont les effets du cœur rempli de foi en Allah le Très-Haut et de soumission à Lui.
Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, traite aussi cette peur pour vous en disant : (Et quiconque s'efforce de patienter, Allah lui donnera la patience) (Rapporté par Mouslim). Donc, prenez l'initiative et prenez la décision, et ne dites pas qu'Allah pourrait décréter après cela que je ne patiente pas. Car Allah est plus Indulgent et plus Miséricordieux que cela. Il a, Gloire à Lui, assigné à la patience des moyens et des causes ; celui qui s'y tient, son Seigneur lui fournira patience, sérénité et tranquillité. C'est donc par votre action que vous puisez la patience auprès d'Allah, et cela n'est pas hors de votre portée.
Vous pourriez dire : (J'essaie de prendre la décision du contentement, mais je ressens un manque de sincérité en cela car j'ai peur que l'épreuve soit trop intense et que je ne puisse pas la supporter). Nous coopérerons pour nous débarrasser de cette peur également lorsque nous méditerons sur une partie de Sa sagesse et de Son aide dans les pages à venir, par la permission d'Allah.
Vous pourriez dire : Je peux prendre la décision maintenant parce que j'aime Allah le Très-Haut. Mais s'Il m'éprouve par une grande épreuve, je crains que cet amour ne soit affecté... Nous coopérerons aussi, si Allah le veut, pour reconstruire notre amour pour Allah le Très-Haut sur des bases saines afin d'être rassurés quant à Sa compagnie et Son aide, quelles que soient les circonstances.
Ce qui est requis de vous maintenant, c'est d'avoir confiance, de croire et d'avoir la certitude en la sagesse d'Allah et en Sa miséricorde, et de prendre la décision du contentement. Ce qu'on entend par contentement : Le contentement complet et total qui n'est entaché d'aucun défaut, qui est incompatible avec le mécontentement envers Allah, Gloire à Lui, et l'objection à Sa sagesse et Ses actes. Il ne s'agit pas ici de ne pas être affecté par le malheur qui vous touche ou d'aimer ce malheur. Cela est contraire à la nature humaine. Celui qui est éprouvé par la mort d'un être cher, il est naturel qu'il soit triste et souffre, mais il ne s'indigne pas contre le destin et ne fait pas d'objection à son Seigneur, Gloire à Lui, en disant par exemple (Pourquoi suis-je éprouvé, moi ?) et (Qu'ai-je fait pour que cela m'arrive ?), en guise de protestation ! Au contraire, il loue son Seigneur, Gloire à Lui, et patiente, obtenant ainsi la récompense et la rétribution avec la douceur du contentement et de la tranquillité... Parmi les invocations du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, il y avait : (Et je Te demande le contentement après le décret) (Rapporté par An-Nasa'i et authentifié par Al-Albani).
Ce qui est requis de vous lorsque vous posez votre tête pour dormir et que vous dites l'invocation que notre Prophète nous a enseignée : ((Ô Allah, je T'ai soumis mon âme et je T'ai confié mon sort)). C'est de la dire avec une certitude absolue et une soumission totale, pour être inclus dans le discours que le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux a adressé à Son Prophète lorsqu'Il a dit : {Et patiente pour le jugement de ton Seigneur, car tu es sous Nos yeux} [At-Tur : 48]. C'est-à-dire : n'aie pas peur, tu es sous Notre protection et Notre garde, entouré de Notre indulgence et de Notre bienveillance.
Résumé de cette étape :
Prenez la décision d'être satisfait de votre Seigneur en toute chose, pour vous débarrasser de la peur de l'inconnu pour toujours, par la permission d'Allah.