Épisode 2 - Comment se débarrasser de la peur de l'inconnu ?
Imagine avec moi : des cadeaux t'ont été offerts, et tu sais qu'ils sont de grands et précieux cadeaux, mais certains de ces cadeaux sont venus dans un emballage beau et brillant, et d'autres sont venus dans un emballage laid, est-ce que cela t'importe beaucoup la forme des emballages si tu sais que les cadeaux à l'intérieur sont des cadeaux précieux et précieux et grands ?
De même, si tu sais que tout ce qui se passera dans le futur, tu peux le rendre à ton avantage, alors cela ne t'importera pas beaucoup qu'il soit dans un emballage de épreuve ou dans un emballage de don, car c'est toi qui décides ce qu'il sera.
Pourquoi les gens ont-ils peur et s'inquiètent-ils habituellement ? Parce que le futur est inconnu pour eux. Cette peur gâche le bonheur des gens de ce monde, peu importe ce qu'ils ont de bonheur dans ce monde, car ils craignent que ce bonheur ne disparaisse et que les circonstances changent.
Le propriétaire de l'argent peut devenir pauvre... Le propriétaire de la santé peut tomber malade d'une maladie chronique... Le libre peut être emprisonné... Le sûr peut être effrayé... Celui qui aime quelqu'un d'un amour intense peut mourir de son bien-aimé.
Alors... veux-tu savoir comment te débarrasser de la peur de l'inconnu du futur ? Simplement : prends la décision d'être satisfait de l'acte d'Allah, glorifié soit-Il, peu importe ce qu'il est.
Remarque : la satisfaction vient après l'événement, et elle est le résultat de choses que tu fais avant l'événement, donc elle vient à toi au moment où tu en as besoin... C'est pourquoi on pose souvent la question : (la satisfaction est l'une des actions du cœur que l'homme ne peut pas contrôler, et pourtant elle lui est demandée... comment ?). Et la réponse est que ce que tu peux faire est de t'habituer à la satisfaction, et d'agir en obéissance à Allah de sorte qu'Il te donne la satisfaction au moment où tu en as besoin.
Chaque fois qu'un sentiment de peur de l'inconnu te vient, renouvelle l'alliance et la promesse que tu seras satisfait et reconnaissant et patient... et fais confiance à l'aide d'Allah pour toi. Si tu fais cela, tu n'auras plus peur du futur car il n'est plus inconnu, mais il est devenu une page ouverte pour toi ! Comment ? Simplement, maintenant après avoir pris cette décision, tu es sûr que tout ce qui se passe est pour ton bien. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, n'a-t-il pas dit : (Étonnant est l'affaire du croyant, car toute son affaire est un bien, et cela n'est pour personne sauf pour le croyant. Si la joie le touche, il est reconnaissant, et cela est un bien pour lui, et si le malheur le touche, il est patient, et cela est un bien pour lui) (rapporté par Muslim).
Alors, après avoir pris la décision de la gratitude dans la joie et de la patience dans l'adversité, ne dis pas : (Je ne sais pas si le futur m'apportera du bien ou du mal). Car, selon les paroles du Prophète, paix et bénédictions sur lui, le futur ne t'apportera que du bien dans cette situation. La beauté de la chose ici est que la question n'est plus dans ton pouvoir de contrôler des circonstances inconnues qui te font dériver dans des vallées de perte... Il n'est plus important que les apparences des choses : pauvreté ou richesse, santé ou maladie, présence des bien-aimés ou leur mort... C'est toi ! C'est toi qui feras de tout cela un avantage et un bien pour toi, si Allah le veut. Tout ce que tu as à faire est de prendre la décision de la gratitude et de la patience. Ne dis pas (même si je prends la décision de la satisfaction et de la patience, Allah peut décider pour moi de ne pas être patient), mais souviens-toi qu'Allah, glorifié soit-Il, a dit : {مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١١} [التغابن: 11].. Ce verset porte des significations grandes, dont celui qui se soumet à Allah, glorifié soit-Il, croyant en Lui vraiment, alors Allah, exalté soit-Il, guidera son cœur et le renforcera et l'aidera. La satisfaction et la patience sont les résultats du cœur rempli de foi en Allah, exalté soit-Il, et de la soumission à Lui.
De plus, le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, traite cette peur pour toi, qui a dit : (Et celui qui est patient, Allah le rendra patient) (rapporté par Muslim). Alors, hâte-toi et prends la décision et ne dis pas qu'Allah peut décider pour moi après cela de ne pas être patient. Allah est plus sage et plus miséricordieux que cela. Et Il a fait, glorifié soit-Il, pour la patience des moyens et des causes, celui qui les suit, son Seigneur le récompensera par la patience, la tranquillité et la tranquillité, donc c'est par ton action que tu obtiens la patience d'Allah, et ce n'est pas hors de ton pouvoir.
Tu pourrais dire : (J'essaie de prendre la décision de la satisfaction, mais je sens que je ne suis pas sincère dans cela parce que j'ai peur que la épreuve soit si forte que je ne puisse pas la supporter). Nous coopérerons pour nous débarrasser de cette peur aussi lorsque nous contemplerons quelque chose de sa sagesse et de son aide dans les pages à venir, si Allah le veut.
Tu pourrais dire : je peux prendre la décision maintenant parce que j'aime Allah, exalté soit-Il. Mais si tu me mets à l'épreuve d'une grande épreuve, je crains que cet amour ne soit affecté... Nous coopérerons aussi, si Allah le veut, pour reconstruire notre amour pour Allah, exalté soit-Il, sur des bases saines afin que nous soyons rassurés par Sa présence et Son aide, quelle que soit la situation.
Ce qui est demandé de toi maintenant est de croire, de croire et d'être sûr de la sagesse d'Allah et de Sa miséricorde, de prendre la décision de la satisfaction, et ce qui est visé par la satisfaction : la satisfaction complète et totale qui n'est pas entachée de doute, qui est opposée à la plainte contre Allah, exalté soit-Il, et à la contestation de Sa sagesse et de Ses actes, et ce qui n'est pas visé ici est de ne pas être affecté par ce qui t'arrive de mal ou d'aimer ce mal. Cela est contraire à la nature humaine, car si quelqu'un est éprouvé par la mort d'un être cher, il est naturel qu'il soit triste et souffre, mais il ne se plaint pas du destin et ne conteste pas son Seigneur, exalté soit-Il, en disant (pourquoi suis-je éprouvé) et (qu'ai-je fait pour que cela m'arrive), à titre de contestation ! Mais il loue son Seigneur, exalté soit-Il, et est patient, et obtient la récompense et la récompense avec le plaisir de la satisfaction et de la tranquillité... Et parmi les invocations du Prophète, paix et bénédictions sur lui, était : (Et je Te demande la satisfaction après le décret) (rapporté par An-Nasa'i et authentifié par Al-Albani).
Ce qui est demandé de toi lorsque tu poses ta tête pour dormir et que tu dis la prière que notre Prophète nous a enseignée : ((Ô Allah, je me soumets à Toi et je confie mon affaire à Toi)). Que tu la dises avec une certitude absolue et une soumission totale, pour être inclus dans le discours que le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, a adressé à Son prophète où Il a dit : {وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ} [الطور: 48]. C'est-à-dire : ne crains pas, tu es sous notre protection et notre attention, enveloppé de notre miséricorde et de notre tendresse.
Résumé de cette étape : Prends la décision d'être satisfait de ton Seigneur en toute chose, pour te débarrasser de la peur de l'inconnu pour toujours, si Allah le veut.