Je m'assois avec mes enfants, nous préparons des histoires dans des séries visuelles, et nous discutons de la précision…

Je m'assois avec mes enfants, nous préparons des histoires dans des séries visuelles, et nous discutons de la précision de ce qui est présenté, essayant de développer leur sens critique.

Et il est vrai qu'il y a un certain nombre de ces séries, et elles contiennent un grand profit. Mais en même temps, elles contiennent de grandes erreurs qui empêchent de les recommander. Et j'espère que mes mots atteindront ceux qui sont responsables : l'effort déployé dans ces séries est énorme. Puissiez-vous inclure dans votre équipe des vérificateurs religieux et éducatifs, afin que ces erreurs ne se produisent pas. Tout cela alors que je ne soutiens pas le dessin des êtres vivants. Mais vous l'avez fait de toute façon (par une fatwa que vous jugez valable ou sans fatwa - peu importe) donc notre conseil pour vous continue.

Un des épisodes d'une des séries, par exemple, était basé sur une histoire fausse qui n'a pas de chaîne de transmission du tout. Et le plus dangereux, c'est qu'elle contient des significations corrompues. Son résumé est qu'un homme a mangé du maïs d'un autre homme, alors le propriétaire du maïs s'est mis en colère et ils se sont battus, et pendant la bagarre, le propriétaire du maïs a jeté le propriétaire du chameau au sol, alors le propriétaire du chameau a pris une pierre et a frappé la tête du propriétaire du maïs, et il est mort. Et le propriétaire du chameau n'avait pas l'intention de le tuer, mais il se défendait. Alors les frères du propriétaire du maïs ont amené le meurtrier au juge, et il a été condamné à mort. Alors il a demandé à être retardé pour dire au revoir à sa femme et à ses enfants, mais le juge et les frères du défunt ont refusé de peur qu'il ne s'échappe, alors Abu Dhar Al-Ghifari l'a garanti, qu'Allah soit satisfait de lui.

Alors l'homme a été retardé, et ils ont pensé qu'il ne reviendrait pas, alors ils ont amené Abu Dhar pour être tué à sa place. Et dans le dernier moment, le propriétaire du chameau est venu, et ils lui ont dit : Qu'est-ce qui t'a poussé à venir ? Il a dit : J'ai craint qu'on ne dise que la loyauté envers la promesse a disparu chez les gens, et les frères du défunt ont été touchés et ont pardonné, disant : Nous avons craint qu'on ne dise que le pardon a disparu chez les gens.

Cette histoire a un sens corrompu. Même si la question de l'insalubrité en termes de chaîne de transmission était moins grave. Mais elle contient des significations corrompues qui brouillent l'image de la charia dans les esprits des spectateurs. Premièrement : la situation mentionnée est un cas de meurtre semi-intentionnel. Où le meurtrier se défendait et n'avait pas l'intention de tuer le propriétaire du maïs. Dans un tel cas, il y a une compensation lourde et non une rétribution. Il est donc important d'apprendre aux enfants que le meurtre a des conditions et des détails et n'est pas si simple, qu'un meurtrier, qu'il soit intentionnel, par erreur ou par semi-intention, est tué !

Deuxièmement : si quelqu'un garantissait le meurtrier comme dans cette histoire incorrecte qu'Abu Dhar a garanti le meurtrier, et que le meurtrier ne revenait pas, alors le garant ne serait pas tué dans tous les cas !! Mais il devrait payer la compensation aux proches du défunt. Et en vérité, j'ai été offensé pendant l'épisode quand le juge a dit à Abu Dhar : (Par Dieu, ô Abu Dhar, si cela dépendait de moi, je ne t'aurais pas tué, mais j'exécute la loi de Dieu) !! Ce n'est pas la loi de Dieu ! Mais cela laisse dans les esprits des enfants un type de mépris pour la vie humaine.

En conclusion : bien que les producteurs de la série aient voulu, dans cet épisode, mettre en avant les valeurs de la noblesse et de la loyauté et du pardon, il y a de grandes erreurs qui l'emportent sur son utilité. Et il est vrai qu'il y a d'autres épisodes sur lesquels il y a des remarques similaires avec le grand profit qui est dans cette série.

Le conseil est donc de soumettre les épisodes à des réviseurs religieux et éducatifs avant leur production.

Et je conseille à mes frères et sœurs de discuter de cette critique de l'épisode avec leurs enfants pour développer leur sens critique.