Un verset mal compris par beaucoup: (En vérité, ceux qui ont cru, ceux qui se sont soumis, les chrétiens et les sabéens…

Un verset mal compris par beaucoup:

(En vérité, ceux qui ont cru, ceux qui se sont soumis, les chrétiens et les sabéens, quiconque croit en Allah et au Jour dernier et accomplit de bonnes œuvres, aura sa récompense auprès de son Seigneur. Il n'y aura pour eux ni crainte, ni affliction (62)), pour faire croire aux gens que le verset s'applique aux adeptes des religions en notre temps, musulmans et autres.

Nous disons, ô nobles: le contexte du verset et son retour aux versets clairs du Coran et aux paroles des exégètes montrent que le verset a l'un des deux sens suivants:

1. Soit il parle des croyants aux prophètes en leur temps qui les ont suivis et sont morts dans l'unicité avant la mission de Muhammad (que la paix soit sur lui).

L'occasion de ce sens est que, avec la mention des méfaits des enfants d'Israël, il pourrait venir à l'esprit des gens qu'Allah les blâme tous et qu'ils étaient tous des mécréants rebelles envers leurs prophètes, alors qu'Allah montre qu'il y avait parmi eux des croyants pieux qui ont suivi leurs prophètes et étaient leurs successeurs pieux. Ce sont eux qui ont leur récompense auprès de leur Seigneur, sans crainte ni affliction.

2. Ou le verset parle de ceux qui étaient parmi les adeptes des religions au temps de notre prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et qui ont cru en lui et sont entrés dans l'islam.

L'occasion de ce deuxième sens est que le verset précédent se termine par la parole d'Allah sur les enfants d'Israël: (Et l'humiliation et la misère leur ont été infligées, et ils ont été frappés par la colère d'Allah. Cela parce qu'ils rejetaient les signes d'Allah et tuaient les prophètes sans droit. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient (61)).

Alors, un questionneur pourrait dire: cela signifie-t-il qu'il n'y a pas de repentir pour leurs crimes et leurs péchés? La réponse est qu'ils ont la porte du repentir ouverte pour eux.

Et aucun musulman raisonnable à travers les siècles n'a dit que ce verset signifie que (tout est permis), et qu'il est permis aux juifs et aux chrétiens de croire en Allah et au Jour dernier et de rejeter Muhammad (que la paix soit sur lui) et d'être ainsi parmi les gens du paradis! Sinon, pourquoi l'appel à l'islam? Et pourquoi (Dites: Ô gens, je suis un messager d'Allah à vous tous)?!

Et Allah est le plus secourable.