Arrêts avec un épisode : " Ô Dieu, aide les ennemis de la religion " d'Abdallah Al Charif

Traduction en français

La paix soit sur vous, chers amis. Il ne fait aucun doute que les horreurs qui se produisent à Gaza serrent le cœur de tout être vivant, surtout lorsqu'elles sont accompagnées de la douleur de l'oppression et de l'abandon écrasant, ainsi que de la conspiration honteuse qui dure depuis plus de 20 mois. Au point que l'un de nous a soif de quelque chose qui apaise sa colère contre ces criminels qui infligent à nos frères les pires tourments.

Il ne fait également aucun doute que nous ne voulons pas que le projet sioniste et ceux qui le soutiennent ressentent l'ivresse de la victoire, et qu'ils continuent de frapper et de se déchaîner sans trouver personne pour les arrêter. C'est pourquoi nous nous réjouissons de toute douleur et de toute souffrance qui atteignent les ennemis de Dieu, afin qu'ils goûtent à la coupe qu'ils font boire aux musulmans.

Cette douleur, cette oppression et cette soif de soulagement peuvent pousser certains d'entre nous à perdre leur équilibre, nous avons donc besoin de nous rappeler la vérité et de nous rappeler que le rappel profite aux croyants.

Arrêts sur un épisode de "Ô Dieu, aide les ennemis de la religion" par Abdallah Al-Sharif

Le frère Abdallah Al-Sharif est sorti avec un épisode intitulé "Ô Dieu, aide les ennemis de la religion", dont le résumé est que l'Iran n'est pas ce que l'on pensait, que certains savants ont menti à son sujet et l'ont diffamé, et qu'il semble être celui visé par la parole d'Allah Tout-Puissant : {Et si vous vous détournez, Il remplacera un peuple autre que vous, et ils ne seront pas vos semblables} [Mohammed : 38]. Cela signifie que l'Iran sera le substitut pour nous, les Arabes musulmans.

Et que le hadith du Prophète, que la paix soit sur lui, s'applique aux hommes d'Iran : "Si la foi était dans la Pléiade, des hommes de Perse l'auraient atteinte". Et qu'ils sont meilleurs que nous, les sunnites qui prétendons être la secte sauvée, et meilleurs que nos savants qui ne portent pas l'uniforme camouflé, c'est-à-dire l'uniforme militaire, et qui ne travaillent pas à appeler à la guerre contre les sionistes et leurs alliés.

Remarques préliminaires avant le commentaire

Bien sûr, avant de commenter, il est nécessaire de clarifier certaines choses :

Premièrement : Je n'aimerais pas répondre à Abdallah Al-Sharif, car il a de bonnes positions et il montre dans ses paroles une sincère préoccupation pour la religion et pour les musulmans. Cependant, cet épisode contient de graves erreurs, il est donc nécessaire de les clarifier. Nous avons retardé la réponse dans l'espoir qu'il revienne sur ses positions, mais cela ne s'est pas produit. Il est arrivé plus d'une fois que le frère Abdallah Al-Sharif sorte et revienne sur ses erreurs, et nous demandons à Allah de lui ouvrir le cœur à la vérité cette fois-ci également. De plus, il a personnellement demandé dans l'épisode mentionné qu'on lui réponde et qu'on clarifie s'il y avait une erreur dans ses paroles.

Deuxièmement : Il est probable qu'un certain nombre de personnes disent : "Vous êtes occupés à répondre tandis que les gens de Gaza ont faim, sont tués et assiégés...". Le problème est que ces frères ne tournent cette manivelle que lorsqu'on dit quelque chose qui va à l'encontre de leurs désirs, tandis que s'ils entendent quelque chose qui correspond à leurs désirs, ils applaudissent et le diffusent, et cela devient la vérité évidente. La confusion des concepts, mes frères, est l'une des principales causes de notre faiblesse continue. Que nos frères entendent ce conseil ou nous laissent clarifier ce que nous voyons comme la vérité.

Troisièmement : Il est nécessaire de connaître l'objectif de ces paroles avant d'entrer dans les détails. L'objectif le plus important, mes frères, est de lutter contre la normalisation avec les croyances corrompues, qui commence par l'éloge du projet rafidite représenté par l'Iran. Cette chose que nous craignons que l'épisode d'Abdallah Al-Sharif ne s'en approche, après que le frère ait fait auparavant un effort louable pour se désolidariser de ce projet et de sa corruption doctrinale et de son bain de sang parmi les musulmans.

Et encore une fois, celui qui va nous dire : "Pourquoi ne parlez-vous pas de la normalisation avec Israël et avec ceux qui le soutiennent parmi les gouvernements arabes avant de lutter contre la normalisation avec les croyances corrompues ?" Nous disons : "Esprit, mon fils, lis ce que nous publions et suis-le sur les 18 dernières années sur les plateformes de médias sociaux, ainsi que ce que nous publions depuis le début de la guerre actuelle, et vois ce que nous avons subi, moi et d'autres, qui clarifient cette position pour dire la vérité et nier le mal, et cela nous est facile pour Allah. Alors regarde, que Dieu te guide, avant de t'énerver pour le plaisir de t'énerver".

Que signifie, mes frères, la normalisation avec les croyances corrompues ? Cela signifie que le plus dangereux qui se passe maintenant est qu'un peu à peu, une génération va te dire : "L'Iran et ceux que vous appelez les rafidites, l'Iran et ceux que vous appelez les rafidites sont meilleurs que nous, les sunnites". Mon fils, ceux-là ont des associations et ils excommunient les compagnons, ils maudissent Abou Bakr et Omar, ils insultent les mères des croyants Aïcha et Hafsa, qu'Allah soit satisfait d'eux tous. "Je ne suis pas d'accord avec eux sur cela, mais je suis impressionné par leur djihad et leur soutien à la cause palestinienne et qu'ils sont meilleurs que nous".

Peu à peu, les associations, l'insulte des compagnons et l'excommunication des compagnons deviennent des erreurs secondaires, comme si nous parlions d'une question controversée ou de petites fautes et de choses blâmables. Le compagnon Abou Bakr est le plus aimé des compagnons de notre Prophète, que la paix soit sur lui, un grand modèle pour les musulmans après le Messager d'Allah, qui a protégé l'islam lors de l'apparition de l'apostasie. Al-Farooq Omar est un symbole de justice et de force dans la vérité. Aïcha, la fille du compagnon, purifiée des sept cieux, notre mère la mère des croyants, la plus aimée de notre Prophète et rapporteuse de beaucoup de ses hadiths. De même que notre mère Hafsa, la fille d'Omar, qu'Allah soit satisfait d'elle.

Ces grands modèles deviennent des objets de malédiction, de blasphème et d'excommunication, une opinion avec laquelle nous ne sommes pas d'accord, mais qui ne supprime pas notre admiration et notre amour pour leurs partisans. Tu ne réalises pas la gravité de cette affaire parce que tu honores les compagnons et les mères des croyants et tu ne peux pas imaginer que de telles vérités deviennent un sujet de débat. Mais avec la fluidité doctrinale, l'ignorance des fondements de la religion et la pression de l'émotion débordante, les générations sont plus affectées que tu ne le penses. C'est pourquoi notre Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Les liens les plus solides de la foi sont l'amour pour Allah, la haine pour Allah, l'alliance pour Allah et l'hostilité pour Allah". L'amour et l'admiration non contrôlés pour les déviants les imprègnent peu à peu de leurs croyances.

Le deuxième objectif de ces paroles est d'avertir le frère Abdallah Al-Sharif et ceux qui le suivent des conséquences de ce ton qui est apparu dans son épisode, qui porte atteinte aux savants sunnites de manière générale, faisant perdre aux gens la confiance en les savants en général et en détail sans distinction, et les mettant dans un état de désarroi et de doute sur tout ce qu'ils ont entendu de vérités évidentes, n'ajoutant aux musulmans que faiblesse et confusion.

Et aussi l'avertissement contre l'autoflagellation que représente cet épisode, de sorte que nous, les sunnites, nous sentons que nous sommes les pires des gens, "des nullités" sans valeur, n'ayant rien présenté et n'ayant pas de modèles héroïques en nous, alors nous applaudissons à quiconque apparaît parce que tout le monde est meilleur que nous, et nous portons nous-mêmes le fardeau des oppresseurs sur les cous, nous augmentons ainsi la confusion et la perte d'identité, et notre sentiment de bonté en tant que nation de Mohammed, que la paix soit sur lui, est complètement effacé.

C'étaient des préliminaires nécessaires, après quoi nous entrons dans l'épisode de notre frère Abdallah Al-Sharif pour voir où l'erreur s'est produite exactement, espérant contribuer à corriger les concepts.

Le premier problème : une mauvaise interprétation du verset et du hadith

La première problématique est la manière dont le frère a traité le verset et le hadith sur lesquels il a basé son épisode, et leur application aux dirigeants iraniens pour les qualifier de ceux que Dieu remplacera par nous si nous prenons le pouvoir. Il dit qu'ils traitent de la foi même si elle était dans la Pléiade, et qu'ils sont les compagnons de Sallam le Perse, que la paix soit sur lui, visés par le hadith.

Et notre frère dit : "Nous entendions que les chiites insultent les compagnons et les mères des croyants, et qu'ils disent que le Coran a été falsifié. Parmi eux, il y a des criminels, mais pas tous, comme vous le comprenez. Et comme nous avons des gens qui adorent les tombes, vous ne pouvez pas dire que tous les sunnites sont comme ça. De même, les chiites ne sont pas tous comme ça."

Avant de répondre à ce point, il est nécessaire de rappeler que l'Iran n'est pas entièrement chiite. Il y a des millions de sunnites opprimés, et il y a des gens qui se sont tournés vers la laïcité par dégoût du régime des mollahs et de sa propagation de la haine aveugle. Il y a aussi des chiites simples qui nous intéressent, et qui peuvent être touchés par l'appel à la vérité si les barrières ne sont pas mises entre eux et nous.

Mais, ô Abdallah Al-Sharif, ceux que vous louez, qui ont pris la décision de répondre à Israël, ne sont aucun des groupes mentionnés. Ils ne sont pas des vendeurs de gâteaux et de légumes ou des chauffeurs de taxi en Iran pour que vous disiez "pas tous comme ça". Frère, les décideurs en Iran sont les mollahs, les chefs de l'armée et de la Garde révolutionnaire. Ce sont les responsables iraniens qui ont combattu les sunnites en Irak, en Syrie, au Liban, au Yémen et en Afghanistan, et même dans le Khouzistan à l'intérieur de l'Iran. Ils ont détruit de nombreuses mosquées et exécuté de nombreux érudits. Tout cela s'est étendu en Irak, par exemple, pendant plus de 25 ans.

Ceux que vous louez sont ceux qui ont aidé Bachar et ses soldats à violer les droits des musulmans en Syrie, à les torturer, à les emprisonner et à les écraser avec des machines humaines, et à les forcer à dire "Il n'y a de dieu que Bachar". La personne dont vous avez mis la photo sur la couverture de votre épisode est Khamenei, le chef de ce système clairement hostile aux sunnites. Ces personnes peuvent-elles être comme Sallam le Perse, que la paix soit sur lui ? Peuvent-ils être ceux que le Prophète a décrits en disant : "Si la foi était dans la Pléiade, des hommes de Perse l'auraient atteinte" ?

De plus, frère, vous combattez la généralisation et dites qu'il ne faut pas dire "tous comme ça", puis vous passez toute l'épisode à dire : "Nous, les sunnites, avons empêché nos sœurs à Gaza d'entrer dans nos terres, nous, les sunnites, avons abandonné nos frères, nous, nous". Et vous généralisez chaque crime commis par les sunnites et leurs partisans, vous le généralisez à tous les sunnites. Pourquoi faites-vous une généralisation injuste envers l'Iran alors que nous ne généralisons pas, mais parlons des actes de ceux qui sont les plus hostiles aux sunnites, tandis qu'avec les sunnites, vous généralisez les actes des plus grands criminels qui n'ont aucun rapport avec la sunna, vous les généralisez aux sunnites ?

La signification du hadith cité par Abdallah Al-Sharif

Alors, quelle est la signification du hadith cité par Abdallah Al-Sharif ? Le hadith, soit dit en passant, est rapporté par Abou Houreira, que la paix soit sur lui, Abou Houreira que les chiites critiquent, insultent et mentent à son sujet. Donc, selon la doctrine chiite, ce hadith n'est pas valable. Mais il y a un hadith authentique rapporté par Abou Houreira, que la paix soit sur lui, qui a dit : "Nous étions assis avec le Prophète, que la paix soit sur lui, lorsqu'il reçut la révélation de la sourate du Vendredi. Lorsqu'il lut {Et d'autres d'entre eux qui les rejoindront} [Le Vendredi : 3], un homme dit : "Qui sont-ils, ô Messager de Dieu ?" Le Prophète, que la paix soit sur lui, ne lui répondit pas, c'est-à-dire qu'il ne lui répondit pas jusqu'à ce qu'il lui demande une ou deux ou trois fois. Il dit : "Et parmi nous, il y a Sallam le Perse." Il dit : "Alors le Prophète, que la paix soit sur lui, mit sa main sur Sallam et dit : "Si la foi était dans la Pléiade, des hommes de ces gens l'auraient atteinte." C'est-à-dire, des gens comme Sallam.

Tout d'abord, notez que le verset dit : {Et d'autres d'entre eux qui les rejoindront} signifie qu'ils rejoindront les compagnons dans la foi et l'obéissance, pas qu'ils les insultent, les rejettent et les maudissent. Abou Al-Abbas Al-Qurtubi a dit dans son explication du verset : "Le meilleur qui a été dit à leur sujet est qu'ils sont les fils de Perse, comme le montre le texte de ce hadith. Les exégètes ont beaucoup dit à ce sujet, et cela est devenu évident, car la religion est apparue parmi eux et les savants se sont multipliés parmi eux. Leur présence était donc une preuve parmi les preuves de la vérité du Prophète, que la paix soit sur lui."

Ibn Taymiyya a également dit dans l'explication du hadith : "Et la réalisation de cela est ce qui a été trouvé parmi les successeurs et ceux qui les ont suivis, parmi les fils de Perse, les libres et les affranchis, comme Al-Hassan, Ibn Sirine, 'Ikrimah, l'affranchi d'Ibn Abbas, et d'autres, jusqu'à ceux qui ont été trouvés parmi les plus éminents d'entre eux dans la foi, la religion et la science, jusqu'à ce que ces éminents soient meilleurs que la plupart des Arabes."

Le sens du hadith est que l'islam se répandra parmi les Perses musulmans et que la science se multipliera parmi eux dans toutes ses formes. Dans les hadiths prophétiques, par exemple, Al-Bukhari, Muslim et les compilateurs des Sunan, Abu Daoud, At-Tirmidhi, An-Nasa'i, Ibn Majah, sont tous des imams de hadith bien connus, et ils sont tous d'origine non arabe, de la région de l'Iran en particulier, de l'Ouzbékistan et du Turkménistan. La région de l'Iran a été contrôlée par les chiites à l'époque safavide en 907 de l'hégire, c'est-à-dire il y a 900 ans, et les sunnites y sont majoritaires.

Allez, ô Abdallah Al-Sharif, que Dieu vous guide, laissez toute cette période et tous les savants qui peuvent être concernés par le hadith, descendez le hadith sur ceux qui ont contredit tous ces savants et combattu la vraie religion que les musulmans de Perse ont portée à travers les siècles. Ne voyez-vous pas que l'application du hadith aux chiites iraniens est exactement comme l'appel à ceux qui oppressent les gens de Gaza "les meilleures troupes de la terre", et l'appel aux troupes de Bachar, les infidèles qui violent les femmes libres, les appeler "les troupes de Syrie" en référence au hadith du Prophète, que la paix soit sur lui, louant les troupes de Syrie.

Cette méthode consiste à extraire le hadith de son contexte, à en donner une interprétation et une application que personne parmi les savants de la nation, anciens ou modernes, n'a faites, et à dire que je vais utiliser mon intelligence et que cela n'a rien à voir avec l'utilisation de l'intelligence. Ne voyez-vous pas que cela ressemble à ce que font des gens comme Shahrur et Al-Kayali ? Et je déteste que vous soyez comme eux. Est-ce de la science que de descendre un verset et un hadith sur des événements politiques éphémères ainsi, sans règles ni réflexion ? Et ouvre la porte à quiconque veut interpréter comme il le souhaite.

Le deuxième problème : Le blâme des savants sunnites

Deuxième arrêt avec l'émission d'Abdullah Al-Sharif. Mon frère, vous blâmez les savants sunnites, aucun d'entre eux ne porte un uniforme militaire, aucun d'entre eux n'appelle les masses au jihad. Par Allah, les savants sunnites lèvent les mains pour appeler au jihad et mènent les masses à la guerre contre les sionistes, mais ils ne font pas cela par souci de rester dans le beurre et l'huile ?

Cela signifie que toi, Abdullah Al-Sharif, tu ne vis pas sur la même planète que nous et tu ne vois pas qu'il y a des milliers de savants sunnites qui ont été arrêtés simplement parce que l'un d'entre eux a nié l'organisation d'un festival dans le pays le plus sacré d'Allah, ou parce qu'il a simplement demandé l'arrêt de certaines choses répréhensibles. La question est : les savants ne portent-ils pas d'uniforme et ne proclament-ils pas le jihad ? Comme s'ils le faisaient, ils seraient disponibles et ne seraient pas jetés en prison.

Et pourquoi, mon frère, dans ton émission, tu prends les pires exemples comme représentants des savants sunnites ? N'est-ce pas frapper sur la corde sensible de manière non objective ? Il y a des savants des sultans, oui, qui utilisent les textes religieux de manière détournée pour soumettre les gens à leurs maîtres qui aident à saigner Gaza de veine en veine. Nous sommes innocents d'eux, car Allah a dit : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [Al-Baqarah : 159].

Mais tous les savants sont-ils ainsi ? N'est-ce pas l'Iran lui-même qui a supervisé l'élimination des savants fiables en Irak, en Syrie, au Yémen et en Ahvaz ? Tu vas blâmer les savants parce qu'ils ne sont pas courageux comme l'Iran qui les a arrêtés et tués ? Les savants et les étudiants en science dont tu as soutenu la cause, toi-même, Abdullah Al-Sharif, et les prisonniers par milliers sont parmi les plus clairs sur l'égarement des chiites iraniens, ils ont eu des positions honorables, un grand effort et beaucoup de bien répandus, puis ils ont été arrêtés, ceux qui les connaissaient depuis longtemps ont été tristes pour eux, puis les ont oubliés sauf ceux que Allah a pris en pitié.

Cependant, dès qu'une personne étrangère prend une position de soutien à Gaza et que l'Iran ne frappe pas un missile, les cris commencent : "Où êtes-vous, vous les savants sunnites ?" Beaucoup de savants sunnites réfugiés hors de leur pays peuvent parler, ils ont émis de nombreuses fatwas sur la nécessité du jihad et du soutien aux habitants de Gaza, et certains d'entre eux sont dans leur propre pays. Que s'est-il passé ensuite ? Les masses se sont-elles mobilisées ? Le problème est-il vraiment que les savants rendent clair le jugement aux gens ?

La déclaration connue sous le nom de "Déclaration des savants du déluge" a appelé des dizaines de savants et de prêcheurs à la mobilisation de manière claire et franche. Que s'est-il passé ensuite ? Les masses se sont-elles mobilisées ? Et celui qui veut qu'elles se mobilisent peut-il vraiment le faire ? La nation a des savants et des prêcheurs qui brûlent pour ce qui se passe à Gaza, qui la soutiennent dans la mesure de leurs moyens, qui font vivre sa cause dans les cœurs, qui rappellent aux gens leur devoir envers elle, qui répondent aux imposteurs qui battent pour leurs maîtres et qui essaient de construire une génération qui soulève l'humiliation de cette nation.

Cependant, tu vois des gens leur dire : "Où êtes-vous, vous les savants ? Pourquoi ne déclarez-vous pas que untel est un agent et untel un traître ? Allez, parlez, pourquoi avez-vous peur ?" Puis, s'ils parlent, ils sont emprisonnés et les portes du bien qui étaient ouvertes se ferment, ces incitateurs pleurent pour lui et diffusent un hashtag "Nous sommes tous untel" "Liberté pour untel" pendant deux ou trois jours, pas plus, puis ils oublient son affaire et passent à un autre savant ou prêcheur pour leur dire : "Où es-tu ? Pourquoi ne te déclares-tu pas ? Peur, lâche ?" Et s'il est emprisonné, ils pleurent pour lui et passent à un autre. Ainsi, l'atmosphère est laissée aux ignorants et aux sots. Attaquer les savants sunnites de cette manière signifie en général priver les gens de la confiance en tous les savants, et même en tout ce qu'ils ont entendu d'eux, même des jugements religieux, puis laisser les gens sans barrage pour ce vide, et le résultat est une plus grande perte et une plus grande confusion doctrinale.

Le troisième problème : L'égalité des peuples sunnites avec leurs dirigeants

Troisième arrêt avec l'émission d'Abdullah Al-Sharif, il parle des positions des dirigeants comme si elles représentaient les peuples sunnites, et c'est une réalité de la confusion grave et condamnable. Il compare ce qu'il appelle les "pays sunnites" et l'Iran pour dire : "Les chiites sont meilleurs que nous, les pays sunnites". Ce discours égalise les peuples musulmans opprimés et les oppresseurs qui les écrasent.

Où sont les pays qui gouvernent selon la sunna, Abdullah Al-Sharif ? Où sont les pays qui ne combattent pas la sunna et ses adeptes ? As-tu oublié, mon frère, la réalité que les musulmans sont dans de grandes prisons, et que leurs bourreaux les empêchent de se soutenir mutuellement ? As-tu oublié que parmi les sunnites, il y a des dizaines de milliers de personnes courageuses qui remplissent les prisons, et qui ont des positions honorables et louables, et qui maintenant à Gaza défendent les criminels ? Ne sont-ils pas des sunnites ?

Nous avons des peuples sunnites, mais les forces du monde malveillant sont prêtes à combattre avec la plus grande férocité pour empêcher l'établissement d'un État gouverné par le livre et la sunna. Alors, arrête, mon frère, de blâmer les musulmans et de leur imputer la responsabilité de leurs bourreaux. Les sunnites ont parmi eux ceux qui ont essayé ou pensé à essayer de soutenir leurs frères à Gaza, et leur destin a été la réclusion à perpétuité ou quelque chose de proche, et ils restent loin de leurs enfants, de leurs épouses et de leurs proches, et peu de gens s'inquiètent de ces familles.

Parmi les sunnites, il y a ceux qui ont été licenciés, torturés et écrasés dans leur ventre pour leur position sur Gaza. Les sunnites en Irak sont encore exécutés par centaines aujourd'hui, et il y a des milliers d'entre eux sur la liste d'attente pour l'exécution dans un silence médiatique honteux et écrasant, et leurs savants et prêcheurs au Yémen sont capturés un par un, et le mérite en revient à l'Iran que tu préfères à nous, que Allah te guide. Viens ensuite blâmer les sunnites pour leur faiblesse, dont l'Iran est sans doute l'une des causes. Il y a une grave négligence de la part de beaucoup de musulmans qui méritent d'être blâmés et critiqués, mais ne généralise pas, rappelle-toi le hadith du Prophète, que la paix soit sur lui : "Celui qui dit que les gens sont perdus, c'est lui qui les a perdus".

Bien sûr, dans tout ce que j'ai dit précédemment, mes frères, je n'ai pas discuté du fait qu'Iran ne s'est pas tenu aux côtés de Gaza dans une position de soutien doctrinal. S'il s'était tenu sur la base de la doctrine, il n'aurait pas combattu la sunna et ses adeptes dans les autres pays et ne le fait toujours pas. Mais c'est une question d'intérêts, et l'une des choses qui le prouvent est que nos frères à Gaza sont broyés depuis 20 mois et que l'Iran n'a pas infligé de coups douloureux à leurs tueurs sauf lorsqu'ils ont envahi son propre territoire, et n'a pas osé frapper les intérêts américains sans avertissement préalable plus d'une fois, comme l'a déclaré Trump plus d'une fois, tandis qu'avec les sunnites, il y a eu des tueries et des tortures sans relâche.

Puis, à la fin, après cette bataille actuelle, il y a une trêve dans laquelle Gaza n'a aucune part et n'a rien exigé dans la trêve en faveur de Gaza. Il est donc digne que les musulmans cherchent leur propre voie loin de l'attachement aux illusions des autres projets.

Conclusion

En conclusion, je demande à Allah le Tout-Puissant d'élargir la poitrine de notre frère Abdullah Al-Sharif pour qu'il rectifie sa position et qu'il contrôle ce qu'il publie dans les émissions à venir, et qu'Il nous prépare, nous les sunnites, à la rectitude et qu'Il nous utilise pour l'exaltation de Sa religion et le soutien mutuel, et qu'Il guide ceux qui ont du bien dans leur cœur parmi les chiites et les autres sectes et les autres gens des religions, et qu'Il nous utilise pour les guider et les éclairer. Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.