Aux défenseurs de Homs et des Ghoutas, pourquoi êtes-vous tristes ?
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Paix soit sur vous, cette lettre est adressée à mes frères les Moudjahidines de Homs et des Ghoutas. Je vous l'envoie avec honte, mais c'est tout ce que je peux vous offrir. Ô ceux pour qui je donnerais ma vie, que je puisse prier pour vous, méditer avec vous sur les significations de la foi, et m'efforcer de guider le jihad pour que les efforts soient dirigés vers votre victoire. Je déclare devant Dieu que je suis innocent de toute négligence envers vous.
Ô mes maîtres, les Moudjahidines de Homs et des Ghoutas, qu'est-ce qui vous attriste ? La longueur et la sévérité de l'épreuve ? Vous n'avez combattu que parce que vous avez accepté Dieu comme Seigneur, et vous savez que votre Seigneur n'a pas fait de ce monde une demeure de récompense, mais une demeure d'épreuve. Il ne vous a pas promis de ne pas vous éprouver, mais Il a promis de vous éprouver : "Pensent-ils, les hommes, qu'on les laissera dire : 'Nous croyons !' sans les éprouver ? Nous avons éprouvé ceux qui les ont précédés. Ainsi Allah connaîtra les véridiques et reconnaîtra les menteurs."
Les enfants d'Israël ont enduré le sacrifice de leurs enfants et la honte de leurs femmes bien plus que vous. Chacun d'eux voyait son fils tué devant lui, et sa femme emmenée pour être violée, puis il était torturé. Cela s'est produit il y a plus de trois mille ans, mais dès que les croyants moururent, ils furent dans la félicité de la vie du barzakh, et dès que Pharaon et ses armées furent anéantis, ils furent dans un châtiment sévère. Il est de la sagesse d'Allah qu'Il ait établi une félicité de la tombe et un châtiment de la tombe, et nous en a informés pour que cela soit une grande consolation pour nous.
Parmi les compagnons du Prophète, certains ont enduré des années de difficulté à La Mecque avant l'Hégire, au point qu'ils dirent au Prophète : "Ne nous viendrez-vous pas en aide ? Ne prierez-vous pas pour nous ?" Il leur rappela des gens avant eux qui avaient subi des épreuves plus grandes ; ils étaient crucifiés et leur chair était arrachée de leurs os alors qu'ils étaient vivants, mais cela ne les détournait pas de leur religion.
Ô frères en foi, nous qui avons accepté Dieu comme Seigneur, nous savons tout cela, et Allah ne nous a promis que cela et ne manquera pas à Sa promesse, gloire à Lui. Vos frères qui sont morts avant vous et qui mourront, où sont-ils maintenant ? Et où sont les fiers ennemis ?
Pourquoi vous attristez-vous alors que notre Prophète a dit : "Si un homme tombait sur son visage depuis le jour de sa naissance jusqu'au jour de sa mort en obéissance à Allah, cela serait peu pour lui le Jour de la Résurrection ; il souhaiterait alors être renvoyé dans ce monde pour augmenter sa récompense et sa récompense." Je n'ai jamais vu de misère ni de difficulté.
Pourquoi vous attristez-vous alors que vous savez que le Jour de la Résurrection dure cinquante mille ans comme le rapporte le Sahih Muslim ? Vos souffrances pendant des mois seront allégées dans cette situation difficile par la permission d'Allah, et votre victoire sera certaine. Vous attristez-vous, mes frères, parce que vous voyez les âmes mourir en vain, n'ayant pas infligé de défaite à l'ennemi ni apporté de victoire aux musulmans ? Non, par Allah, elles ne sont pas mortes en vain, car celui qui meurt pour sa religion et sa dignité est un martyr, même s'il meurt de faim et de siège.
Ce sont des âmes qu'Allah choisit parmi Ses créatures : "Et Il prend parmi vous des martyrs." Allah n'a pas besoin de vaincre un ennemi, et vous n'êtes pas tenus de vaincre si Allah vous a choisis pour la victoire des musulmans, car vos récompenses sont déjà enregistrées auprès d'Allah, et Allah ne laissera pas votre foi se perdre.
Dans le hadith rapporté par Muslim, le Messager d'Allah a dit : "Il n'y a pas de raid ou d'expédition qui parte et revienne victorieuse sans qu'ils n'aient obtenu les deux tiers de leurs récompenses, et il n'y a pas de raid ou d'expédition qui échoue et soit vaincue sans que leurs récompenses ne soient complètes."
Dans l'histoire rapportée par Al-Bukhari, soixante-dix des meilleurs compagnons, appelés "les Qurra" - ceux qui lisaient beaucoup le Coran et se levaient la nuit - furent envoyés par le Messager d'Allah pour enseigner l'islam aux tribus de Ral, Dhakwan, Asiya et Bani Lihyan. Ils les trahirent et transpercèrent l'un d'eux avec une lance dans le dos, qui sortit par sa poitrine, et il dit : "J'ai gagné, par le Seigneur de la Kaaba." Il a gagné parce qu'il a été tué en obéissance à Allah, puis les traîtres tuèrent le reste.
Imaginez, ô mes frères, cet événement douloureux : soixante-dix des meilleurs compagnons sont tués et n'ont pas enseigné aux gens leur religion, n'ont pas infligé de défaite à leurs ennemis, ni réalisé de victoire apparente pour les musulmans, et pourtant quel a été leur sort ? Anas ibn Malik a dit : "Nous avons récité le Coran pour eux, puis cela a été élevé : 'Rappelez à notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qui nous a agréés et nous a satisfaits.'" Des versets que les compagnons ont récités pour eux avant qu'ils ne soient abrogés. Quelle victoire plus grande que celle-ci ?
Par Allah, les âmes de ceux d'entre vous qui meurent ne sont pas perdues en vain, et par Sa grâce et la grâce d'autres, les musulmans établiront une gloire, même après un certain temps. Ils ne trouvent pas de quoi manger, ils sont secoués par un tremblement de terre sévère, et Allah les prend en cet état, croyants, patients et comptables, ou Allah leur donne une issue qu'ils n'avaient pas prévue.
Vous êtes donc, ô mes frères, les artisans de la gloire et les phares de la constance, et si vous avez compté sur la récompense, peut-être qu'Allah fera que ceux qui suivent votre exemple de patience jusqu'au Jour de la Résurrection soient inscrits dans vos actes. Et regardez l'état des compagnons du fossé que Allah a cités en exemple pour les croyants jusqu'à la fin des temps.
C'est pourquoi je m'adresse à vous maintenant, et je laisse de côté ceux qui ne sont pas dans votre situation de siège et qui ont manqué à vous soutenir. Vous êtes plus nobles, plus durables et plus chers aux cœurs des croyants. Vous attristez-vous en disant : "Si seulement nous n'avions pas commencé la révolution ni participé à celle-ci" ? Ce ne sont que les murmures de Satan qui attristent ceux qui croient. Tenez-vous fermement à l'exemple de votre Prophète lorsqu'il a dit : "Ne dites pas : 'Si j'avais fait cela, cela aurait été ainsi.' Mais dites : 'C'est la destinée d'Allah, et Il fait ce qu'Il veut.'"
Quoi qu'il en soit, vous êtes maintenant dans une situation où vous pouvez en faire votre triomphe ; quelle merveille pour le croyant que tout ce qui lui arrive soit pour son bien, et cela n'est donné qu'au croyant. Ô mes maîtres, vous attristez-vous parce que vous avez espéré une victoire prochaine ? Par Allah, vos individus sont les plus proches de la victoire. Il ne reste que des mois, des jours ou des heures, et celui d'entre vous qui meurt ensuite sous les bombardements, en combat ou de faim en étant patient, qu'il soit heureux du dire de son Seigneur : "Quiconque est écarté du feu et introduit au paradis a certes triomphé."
Quant à la victoire générale des musulmans, son affaire appartient à Allah, qui a une sagesse parfaite, et les musulmans n'ont pas accompli toutes les causes de cette victoire pour qu'Allah accomplisse Sa promesse pour eux. Vous attristez-vous parce que la plupart des gens vous ont abandonné ? Et parce que certains de ceux sur qui on comptait se sont occupés de se battre entre eux plutôt que de vous soutenir ? Ô mes frères, il est préférable pour vous de désespérer d'eux et de leur soutien, qu'ils soient oppresseurs ou opprimés. Car celui qui coupe l'espoir des créatures et attache son cœur au Créateur, même dans la sévérité de l'épreuve, élève ses degrés, et vient à son Seigneur avec un cœur pur de l'attachement à autre que Lui. Choisissez pour vous l'épreuve de la détresse comme une miséricorde. Et n'oubliez pas que vous avez des frères qui ne vous ont pas abandonné, mais qui cherchent à vous soutenir, et Allah n'impose à une âme que selon sa capacité.
Vous attristez-vous alors que vous vous voyez manger ce qui n'est pas convenable pour les humains ? Par Allah, cela ne diminue en rien votre valeur. Vous savez que les croyants, lorsqu'ils furent assiégés dans le ravin d'Abi Talib, mangeaient les feuilles des arbres, alors qu'ils étaient plus honorables auprès d'Allah que vous. La véritable leçon réside dans ce que vous mangerez par la suite, si Allah vous accorde de mourir dans la foi. Tandis que vos ennemis {mangeront des arbres de Zaqqum. Ils en rempliront leurs ventres. Ils boiront par-dessus cela de l'eau bouillante. Ils boiront une boisson amère. Tel sera leur séjour au Jour du Jugement.} (Coran 56:52-56)
Ô mes frères, ne vous attristez pas. Allah est avec vous tant que vous êtes satisfaits de Son décret, Gloire à Lui. Ô mes frères, soyez de ceux dont notre Prophète ﷺ a dit : "Il y aura toujours dans ma communauté une génération debout sur l'ordre d'Allah, qui ne sera pas affectée par ceux qui les abandonnent ou ceux qui leur sont opposés, jusqu'à ce qu'Allah leur envoie leur ordre alors qu'ils sont dans cet état."
Qu'il s'agisse du soulagement d'Allah qui vous parviendra ou de la mort dans n'importe quelle condition, l'important est de rester debout sur l'ordre d'Allah.
Souvenez-vous de ce qu'a rapporté Muslim dans le hadith de Jabir, qu'Allah l'agrée, qui dit : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ, trois jours avant sa mort, dire : "Qu'aucun d'entre vous ne meurt sans avoir une bonne opinion d'Allah, le Tout-Puissant." Avez-vous entendu ? Qu'aucun d'entre vous ne meurt sans avoir une bonne opinion d'Allah, le Tout-Puissant.
Ainsi, mourez ; afin qu'Allah vous pardonne, accepte vos œuvres, vous récompense de vos épreuves, efface vos douleurs, élève vos degrés, vous rassemble avec les prophètes, les véridiques, les martyrs et les pieux, et vous fasse voir Son noble visage.
Ô Seigneur, accorde à mes frères assiégés une issue et une sortie. Ô Seigneur, celui que Tu maintiens en vie parmi eux, fais-le selon Ton décret, attache-le à Toi, lie Son cœur, et éloigne de lui la tristesse. Et celui que Tu fais mourir parmi eux, accepte-le, et fais de ce qu'il a rencontré une cause de Ta miséricorde envers la communauté de Muhammad dans son ensemble. Ô Seigneur, pardonne-nous nos manquements envers nos frères et aide-nous à les soutenir.
Et notre dernière invocation est que toute louange appartient à Allah, Seigneur de l'univers. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.