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La paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.
Hier, chers amis, j'ai publié un message à l'occasion du décès ou de l'assassinat du Dr. Mohamed Morsi, puis je suis allé préparer et donner une conférence. Quand je suis sorti de la conférence, j'ai vu beaucoup de commentaires, comme : "Pourquoi ces condoléances tièdes pour le président légitime qui représentait la vérité ?" et certains disent : "Pensez-vous qu'il n'est pas permis de compatir avec le Dr. Mohamed Morsi ?" Certains commentaires étaient provocateurs, au point que j'ai préféré retarder la discussion sur le sujet et ne pas parler sous le poids de cette atmosphère chargée, par désir de contenter quelqu'un ou par crainte de provoquer.
Et je dis maintenant : l'objectif de ma publication, chers amis, était de mettre de côté toutes les divergences et de nous réunir en tant que musulmans pour nous concentrer sur la tragédie des opprimés en général dans les prisons des oppresseurs. Mais puisque le contraire s'est produit, et que la publication et sa mauvaise compréhension sont devenues une cause de discorde, je vais mentionner ma position complète et les points de désaccord, car cela est plus approprié maintenant pour éteindre la fitna.
Y a-t-il une objection religieuse à compatir avec le Dr. Mohamed Morsi ? Dois-je le déclarer mécréant comme certains l'ont affirmé ? La réponse est non. Et dès que j'ai reçu la nouvelle, j'ai compatis avec lui, c'était un lundi pendant la diffusion en direct du concours "Tabyan pour tout". Pouvez-vous vérifier la nouvelle ? "Notre Seigneur est-il avec nous ?" La nouvelle est certaine. "La nouvelle est-elle certaine ?" Oui, 100 %. "Le décès de Mohamed Morsi pendant le procès ?" Il a perdu connaissance puis est décédé. "C'est certain ?" Oui. Il demandait à terminer le juge mais a été refusé, alors il a perdu connaissance après être décédé. Allah est notre soutien. Nous demandons à Allah pour lui la miséricorde et le pardon.
Bien sûr, mes frères, ceux qui me suivent depuis 2012 après la sortie de l'isolement politique de la prison, vous savez. Mais dans de telles situations, nous ne disons pas : "Nous demandons à Allah pour lui la miséricorde et le pardon pour tous les musulmans, et nous demandons à Allah pour eux la délivrance des prisons des criminels oppresseurs."
Et nous demandons à Allah, le Tout-Puissant, de guérir nos cœurs de ceux qui oppriment les gens de cette manière. Ô Allah, nous nous désolidarisons de toi de l'injustice de tout musulman, et nous demandons à Allah, le Tout-Puissant, de faire en sorte que ce que subissent les musulmans, avec toutes leurs directions, toutes leurs idées, tous leurs partis dans les prisons des oppresseurs, soit pour eux une expiation de leurs péchés, une élévation de leurs degrés, afin qu'ils rencontrent Allah, le Tout-Puissant, sans aucun péché. Allah nous suffit et quel excellent protecteur.
Ô Allah, venge-toi des oppresseurs des musulmans, et fais miséricorde à ceux de nos frères musulmans qui sont décédés, quel que soit leur orientation, tant qu'ils t'unifient et témoignent de ton unicité et de la mission de ton prophète, et fais de ce qu'ils ont subi et subiront une expiation de leurs péchés, ô Seigneur de l'univers.
Mais, Dr. Iyad, est-ce le moment approprié pour mentionner les réserves, les désaccords et les erreurs avec un homme opprimé qui a été tué ou est mort de cette manière ? Je vous réponds : non, ce n'est pas le moment approprié. Maintenant, c'est le moment pour les musulmans de se rassembler face à l'injustice. C'est pourquoi, dans la publication le lendemain, je n'ai pas parlé de la personne du Dr. Morsi ni de mes réserves à son sujet ni de sa méthode de changement. En recevant la nouvelle, je l'ai pleuré, qu'Allah lui fasse miséricorde, et j'ai mentionné mes réserves. Et le lendemain, dans la déclaration écrite, j'ai déplacé l'accent de la personne du Dr. Morsi et des erreurs et j'ai concentré sur la question plus grande et plus importante.
Bien, il y a eu une mauvaise compréhension et certains nous ont ramenés à la case du Dr. Morsi. Alors laissez-moi clarifier à nouveau. Je dis : qu'Allah fasse miséricorde au Dr. Mohamed Morsi, et je me désolidarise d'Allah de l'erreur de sa méthode, que j'ai discutée en détail dans une discussion religieuse, et de certaines de ses positions qui ne conviennent pas à la mention ici. Je les ai visités et les ai réconfortés, qu'Allah leur accorde la facilité à eux et à tous nos frères.
Je compatis avec le Dr. Morsi en tant que musulman qui est mort opprimé, son oppression est un problème avec l'islam lui-même, pas avec un parti ou un groupe.
Cependant, en même temps, je souligne que avec la vague de sympathie pour le Dr. Morsi, des termes comme "le président légitime" qui défend "la légitimité" ont resurgi. Suis-je d'accord avec ces termes ? Bien sûr que non, et je ne veux pas qu'on comprenne que je suis en faveur de ces termes. Et j'ai clarifié en détail que je ne reconnais pas la légitimité tirée des urnes, de sorte que si le peuple choisit un musulman, un chrétien ou un athée pour le gouverner avec des lois positives contraires à la charia d'Allah, alors ce élu devient un président légitime.
Nous, gens, résistons à l'esclavage des individus par les humains, pas pour le remplacer par l'esclavage des humains par leurs désirs, mais pour le système mondial à travers l'illusion de la démocratie et le voile de la démocratie.
Il y a donc une note élevée qui veut instrumentaliser la sympathie pour le Dr. Morsi en faveur de ces moyens illégitimes, qui ont gaspillé les âges et les efforts de beaucoup de musulmans aimant leur Seigneur et leur religion. Certains écrivent même que la mort du Dr. Morsi de cette manière ne nous détournera pas de la voie pacifique et de notre lutte pacifique jusqu'à la fin. Bien sûr, et il semble que son intention par la pacificité est que nous continuions à tourner dans les dédales de la démocratie selon les règles du jeu permises par le système international.
Pourquoi, chers amis, ne tirons-nous pas les leçons de nos erreurs ? Nous demandons le pardon à ceux qui ont commis des erreurs, et nous cherchons en même temps la voie correcte. C'est pourquoi je pleure le Dr. Morsi en tant que musulman tué par des oppresseurs, pas en tant que représentant de la légitimité, ni en tant que représentant de la vérité par sa méthode.
D'un autre côté, certains s'opposeront à cette compassion et diront : "Comment peux-tu compatir avec lui alors qu'il a dit telle ou telle chose ?" Mais celui dont l'islam est établi avec certitude ne lui est retiré que par certitude. Et la porte des obstacles à l'exclusion d'un musulman de l'islam est large tant que nous avons clarifié le danger des actes et les avons rejetés. Et nous mettrons dans les commentaires une série d'articles contenant la correction de beaucoup de concepts concernant la foi, ses nullités et les obstacles à l'exclusion d'un musulman de la religion. Celui qui n'est pas d'accord avec eux complètement n'est pas moins que de faire excuser son adversaire.
Est-il possible que dans tout cela j'aie mal évalué et n'aie pas atteint l'équilibre correct ? C'est possible. Et si j'ai fait quelque chose de cela, je demande pardon à Allah pour cela, et je ne veux que la réforme autant que je peux. Et celui qui voit après cela qu'il a commis une erreur envers moi de bonne foi, je lui pardonne de clarifier et de défendre l'esclave pauvre et que la fierté ne le prenne pas dans le péché.
Et pour conclure, chers amis, Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Puis Nous t'avons placé sur une loi de la commande, alors suis-la et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas}. La différence entre la charia du Créateur des cieux et de la terre, le Seigneur de l'univers, et d'autre part la démocratie et ce que nous ne tolérons pas des voies, n'est pas une différence légère où l'on peut faire des compromis ou tromper les gens. Et en même temps, nous faisons miséricorde à ceux qui ont commis des erreurs parmi les musulmans, car les gens de la Sunna connaissent la vérité et font miséricorde à la création.
Et n'attendez pas de moi, chers amis, que je réponde aux commentaires qui veulent discuter de la méthode des mouvements. Ce qui a été détaillé dans des dizaines d'épisodes et d'articles ne peut pas être résumé ici en quelques lignes, mais nous mettons des liens et que celui qui le souhaite y retourne.
Nous demandons à Allah, le Tout-Puissant, de faire miséricorde à son serviteur Mohamed Morsi, et de faire miséricorde à ceux des musulmans qui sont décédés dans les prisons des oppresseurs, et de soulager la détresse de ceux qui restent parmi eux, et nous Lui demandons, le Très-Haut, de se venger de leurs oppresseurs, et de nous rassembler tous sur la vérité dans ce monde puis en frères sur des sièges opposés au paradis où il n'y a pas de rancune dans les poitrines. Et la louange est à Allah, Seigneur de l'univers, et que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.