Corona et l'opportunité historique

Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.

Chers frères et sœurs, certains sont optimistes quant au fait que la crise du Corona pourrait bouleverser les équations du système international et rapprocher les musulmans de la délivrance. Et il est vrai que l'optimisme ne sert à rien s'il est basé sur des sentiments sans action. De tels événements sont des opportunités que les musulmans peuvent exploiter, et si ils ne les exploitent pas, leurs ennemis le feront. Et nous n'aurons alors aucune raison de nous réjouir ainsi en vain.

Les dirigeants des grandes puissances planifient, et si quelque chose vient perturber leurs plans, ils les reprennent, voire utilisent le nouvel événement à leur avantage.

Les qualités des Romains et les causes de la force

L'imam Muslim a rapporté que Al-Mustawrad Ibn Shaddad a dit : "L'heure se lèvera alors que les Romains seront les plus nombreux des gens." Omar Ibn Al-Khattab lui a dit : "As-tu vu ce que tu dis ?" Il a dit : "Je dis ce que j'ai entendu du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui." Omar a dit : "Si tu dis cela, alors ils ont quatre qualités."

Écoute maintenant les qualités qui sont la cause de la force et de l'élévation de toute nation. Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a décrit les Romains de son temps : "Ils sont les plus patients des gens face à une épreuve, les plus rapides à se remettre après une catastrophe, les plus prompts à revenir après une absence, les meilleurs envers les pauvres, les orphelins et les faibles". Et une cinquième qualité magnifique : "Et les plus protégés contre l'injustice des rois".

Venons-en à énumérer, mes frères :

• Les plus patients des gens face à une épreuve : cela signifie qu'ils ne sont pas pris de panique et de terreur face aux catastrophes.
• Les plus rapides à se remettre après une catastrophe : Ah, donc il y a des plans de secours et une gestion de la catastrophe, voire une utilisation de celle-ci à leur avantage.
• Les plus prompts à revenir après une absence : Ils ne désespèrent pas s'ils sont vaincus, mais ils rassemblent leurs forces et reviennent.
• Les meilleurs envers les pauvres, les orphelins et les faibles : cela signifie que les œuvres de charité sont bénéfiques pour les nations, même si elles sont associatrices. "À ceux-ci et à ceux-là, Nous donnons de la providence de ton Seigneur."

Cependant, lorsque les musulmans ont pris ces causes de victoire plus que les Romains, ils les ont vaincus et ont triomphé. Regarde maintenant si nous avons actuellement ces composantes pour la victoire ? La victoire et l'aptitude ont des traditions et des causes, et tu ne trouveras pas de changement à la tradition d'Allah.

La victoire et l'aptitude : traditions et causes

Allah le Très-Haut n'a pas lié notre gloire aux catastrophes des autres, mais Il a lié notre gloire à notre victoire pour Sa religion : "Si vous venez en aide à Allah, Il vous viendra en aide". Il l'a liée au changement de ce qui est en nous : "Allah ne change pas ce qu'une communauté a, tant qu'ils ne changent pas ce qu'ils ont en eux-mêmes".

S'asseoir, mes frères, à attendre les événements et la victoire ainsi sans agir est de la paresse, et c'est s'opposer aux traditions d'Allah le Très-Haut. Comme l'a rapporté Al-Hassan Al-Basri : "La foi n'est pas une question de désir, mais de ce qui s'installe dans le cœur et est confirmé par l'action. Et il y a des gens qui ont quitté ce monde sans avoir rien fait, et qui ont dit : Nous avons une bonne opinion d'Allah. Ils ont menti, si ils avaient eu une bonne opinion, ils auraient bien agi".

Que dis-tu : Par Allah, j'ai une bonne opinion d'Allah qu'Il délivrera cette nation. Si tu as une bonne opinion, agis bien. "Ce n'est pas par vos désirs ni par les désirs des gens du Livre". Tu peux dire : Peut-être que notre Seigneur nous délivrera parce que nous sommes dans le droit. Comment cela, dans le droit ? Cela signifie que nous croyons en Allah comme Seigneur et en Muhammad comme Messager. C'est cela.

Celui en qui tu crois comme Seigneur, qu'Il soit exalté, a dit : "Et dis : Œuvrez, et Allah verra vos œuvres, ainsi que Son Messager et les croyants". Pour être dans le droit, il ne suffit pas d'avoir des croyances sans agir en conséquence. Celui en qui tu crois comme Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Il y aura toujours une partie de ma communauté sur le droit". Comment cela, dans le droit, ô Messager d'Allah ?

Reviens seulement voir deux modèles : le modèle du serment d'Aqaba, le modèle de la tranchée. Et regarde comment le Prophète, que la paix soit sur lui, a pris les causes à l'extrême de manière merveilleuse et vraiment choquante, quelque chose d'étonnant, gloire à Allah le Grand. Reviens par exemple à la série de la biographie du Prophète, la phase médinoise du Dr Raghid Al-Sarjani, et aussi la phase mecquoise. Dans la phase mecquoise, regarde le modèle du serment d'Aqaba, et regarde le modèle dans la phase médinoise de la tranchée, afin de voir comment ton Prophète, que la paix soit sur lui, prenait les causes à l'extrême.

Pour être dans le droit, il ne suffit pas d'avoir des croyances sans agir en conséquence. Mes frères, l'islam t'enseigne à entrer dans l'événement et à en changer le cours, et non à t'asseoir pour le regarder en mangeant des noix et dire : Non, non, je suis optimiste, je suis optimiste. L'islam t'enseigne à entrer dans la course des nations, si tu peux, pour fournir ce qui est nécessaire pour faire face à la pandémie et à ses conséquences, pour développer et fabriquer du matériel médical, pour découvrir un traitement, pour gérer les crises alimentaires et autres.

Les optimistes passifs

Il est douloureux que beaucoup de musulmans, chers frères, beaucoup de musulmans optimistes attendant la victoire soient devenus tout le contraire. Ils sont devenus eux-mêmes parmi les causes de la faiblesse de la nation, de son retard, de l'épuisement de ses ressources et de l'argent public. Comme ceux qui négligent délibérément dans de telles épidémies, négligent les mesures de sécurité sans se soucier des vies et de la santé des gens. Et Allah sait mieux combien chacun d'eux cause d'infections et de coûts pour l'argent public et de perturbation de la vie.

Puis, il peut être lui-même parmi les optimistes qui espèrent qu'Allah nous accorde la victoire sur les ruines des catastrophes des autres, et blâmer le destin et le presser si la victoire est retardée. Notre appel aujourd'hui n'est pas pour eux : Où est votre victoire pour la religion d'Allah ? Où est votre appel, vos efforts et votre jihad ? Mais l'appel pour eux est : Cessez de nuire aux musulmans, au nom d'Allah.

Ils échangent des blagues et stockent des provisions, et avec la difficulté, ils fument l'arghileh, et essaient de tuer le temps et de passer le temps de n'importe quelle manière.

Une opportunité historique pour le travail et l'appel

Nous nous plaignions souvent quand on nous disait : Pourquoi ne lis-tu pas ce livre utile, un livre intellectuel, un livre doctrinal, un livre éducatif. Il te dit : Par Allah, je n'ai pas le temps de lire ce livre. Par Allah, je n'ai pas le temps d'assister à cette série. Nous nous plaignions souvent de ne pas avoir le temps d'éduquer nos enfants. Maintenant, c'est l'occasion, mes frères, c'est l'occasion. Nous ne voulons pas être habitués à la paresse scientifique, à la monotonie. C'est une opportunité de travailler sur les virus de la morale, des idées et des croyances qui sont inculquées à tes enfants.

Puis, le monde a maintenant, mes frères, plus que jamais besoin de l'appel à la religion d'Allah le Très-Haut, surtout avec le sentiment des peuples de faiblesse et de besoin de leur Seigneur, et l'atténuation de l'ardeur de la passion et de l'agitation qui avait atteint son apogée avant le Corona, et avec l'apparition de la laideur du matérialisme et de la chute morale dans le traitement des patients âgés et des faibles, et la tentative de s'en débarrasser dans de nombreux pays. C'est le moment opportun.

Imaginez si ces personnes âgées étaient informées de la manière dont l'islam traite les personnes âgées dans cette circonstance, combien de personnes pourraient être sauvées de l'associationnisme et trouver un but et un sens à leur vie, et être une cause de bonheur éternel pour eux. Avons-nous saisi ces opportunités ? Avons-nous montré au monde notre capacité à guider les gens vers le bien de ce monde et de l'au-delà ?

Pour conclure, comme on dit : La victoire d'Allah est proche, mais ce sont nous qui nous en approchons ou nous en éloignons. Nous demandons à Allah de nous aider à investir notre temps dans ce qui nous est utile et utile aux gens. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.