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Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Louange à Allah et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.
Chers frères, certains expriment de la joie et de l'espoir face à ce qui se passe en Tunisie. Que se passe-t-il en Tunisie ? Un parti que nous supposons être islamique, dont les cadres et les membres étaient dans les cachots du ministère de l'Intérieur et dans les prisons, subissant les pires tourments. Lorsque le régime de Ben Ali est tombé, ces personnes sont devenues ministres, chefs de gouvernement, etc. Ceux-ci déclarent à plusieurs reprises qu'ils ne veulent pas appliquer la charia, qu'il n'y a pas de place pour l'application de la charia en Tunisie. Pourtant, certains considèrent cette transition de la prison au siège du pouvoir comme une grande victoire, une ouverture claire et une victoire soutenue par Allah, qu'Il soit exalté.
En réalité, mes frères, la joie face à ce qui se passe en Tunisie est un signe de mécompréhension de la notion de victoire et de défaite en Islam. La victoire et la défaite en Islam, dans la religion d'Allah, le Tout-Puissant, la victoire est de persévérer dans la religion d'Allah jusqu'à la mort, que les ennemis d'Allah échouent à vous dévier et à vous tenter loin de votre religion. Quant à la défaite, c'est d'être tenté loin de votre religion, d'abandonner quelque chose de la religion d'Allah, et que les ennemis d'Allah réussissent à vous détourner de la religion d'Allah.
Selon cette définition, ce qui se passe en Tunisie n'est ni une victoire, ni une ouverture, ni une réussite, mais plutôt un recul, une chute libre et une défaite terrible et réelle.
Puis ils allumèrent pour eux les feux et les jetèrent dedans pour qu'ils brûlent jusqu'à la mort. Allah, qu'Il soit exalté, les a-t-Il considérés comme vaincus ? Non, Il a dit dans la sourate Al-Buruj, qui décrit leur état : {Inna alladhin amanu wa'amilu alssalihati lahum jannatu tajree min tahtiha alanharu thalika alfawzu alkabeer}. Donc Allah, qu'Il soit exalté, a affirmé qu'ils ont remporté une grande victoire, même s'ils ont été brûlés jusqu'à la mort.
Comment ont-ils cru ? Ils ont cru lorsqu'ils ont vu le jeune croyant persévérer devant le roi mécréant, et lorsque le roi mécréant a tenté de tuer le jeune croyant et a échoué, le jeune a dit : "Tu ne pourras pas me tuer tant que tu ne diras pas au nom d'Allah, le Seigneur du jeune homme". Le roi a fait cela et a dit : "Au nom d'Allah, le Seigneur du jeune homme", et il a pu tuer ce jeune homme. La mort du jeune homme a-t-elle été une défaite pour lui ? Absolument pas, mais lorsque le jeune homme a été tué, les gens ont cru. Que voulez-vous de plus comme victoire que votre mort soit la cause de la foi des gens en Allah, qu'Il soit exalté ?
Donc, dans la religion d'Allah, la victoire est la persévérance jusqu'à la mort. Allah, qu'Il soit exalté, a dit : {Faman zuhziha AAani alnari waodkhila aljannata faqad faza}.
Dans le hadith rapporté par Al-Bukhari, Haram ibn Milhan, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a envoyé pour enseigner aux gens leur religion, a été trahi et un homme l'a poignardé avec une lance qui a traversé sa poitrine. Imaginez un homme poignardé avec une lance qui traverse sa poitrine, sachant qu'il est mort sans aucun doute, et à ce moment-là, que dit-il ? Il a dit : "J'ai gagné, par le Seigneur de la Kaaba".
Donc celui qui s'appuie sur ceux qui ont été injustes n'est pas soutenu, il est vaincu selon les paroles d'Allah, qu'Il soit exalté. Cette déclaration répétée selon laquelle il n'y a pas de place pour l'application de la charia et que nous n'appliquerons pas la charia, ce n'est pas s'appuyer sur ceux qui ont été injustes, mais c'est l'injustice et la guerre contre la religion d'Allah elle-même. C'est l'injustice en vérité.
Allah, qu'Il soit exalté, dit : {Walan yajAAal Allahu lilkafireena AAala almu/mineena sabeelan}, ce qui signifie qu'Allah ne permettra pas aux mécréants de vaincre les musulmans croyants. En effet, si la foi du croyant est fermement ancrée dans son cœur, et que les forces du monde échouent à l'arracher de son cœur, et cela, louange à Allah, nous l'avons vu, nous l'avons vu chez des personnes qui ont été torturées et emprisonnées, mais malgré cela, la foi n'a pas été arrachée de leurs cœurs. Leur foi dans leurs cœurs est aussi ferme que les montagnes majestueuses, aussi ferme que les montagnes majestueuses. Allah ne permettra pas aux mécréants de vaincre ces croyants.
Mais si un homme est tenté loin de sa religion, et dans le but d'atteindre le pouvoir et de le conserver, et de plaire aux forces internes et externes, fait ces déclarations qui sont une guerre contre la religion d'Allah, alors il est vaincu. Il a été vaincu parce qu'il a perdu sa foi.
Ô mes frères, ce qui se passe en Tunisie n'est pas une victoire, c'est malheureusement une défaite terrible. Une nation qui est tentée loin de sa religion et suit des mirages, et se hâte de récolter les fruits même de manière illégale, restera à passer d'une défaite à une autre. Je demande à Allah, le Grand, de soulager la détresse de la nation.
Ô mes frères, les systèmes passés et présents dans le monde islamique stipulent dans leurs constitutions que l'islam est une source parmi les sources de la législation, et certains disent la source principale des sources de la législation, et pourtant nous disons que cela n'est jamais acceptable. La charia doit être la seule source de la législation, et non une des sources. Alors que dire de celui qui ne veut pas de la charia du tout ? Un parti qui s'appelle islamique et qui ne veut pas de la charia, ni comme source principale ni comme source secondaire.
Et pourtant, certains, malheureusement, insistent pour fermer les yeux sur ces réalités et sont dominés par le parti pris et l'esprit de clan qui aveugle, assourdit et rend muet, et défendent des déclarations matérielles et trouvent des interprétations, des excuses et des justifications. Mes frères, justifier de telles paroles est en vérité très dangereux pour la croyance, la religion et la foi de celui qui justifie.
Dans notre définition islamique, vous pouvez trouver un homme qui écrase un autre homme sous sa chaussure, et pourtant celui qui est sous la chaussure est victorieux parce qu'il persévère dans sa religion, et celui qui écrase est vaincu parce qu'il n'est pas dans la religion d'Allah, qu'Il soit exalté. Telle est la victoire en Islam : la persévérance dans la religion. Et la défaite : être tenté loin de sa religion pour plaire à l'Ouest, à l'Est, à l'intérieur et à l'extérieur.
Nous demandons donc à Allah, le Seigneur du trône noble, de ramener les musulmans à leur religion d'une belle manière, de soulager la détresse des musulmans partout, et de nous aider à nous engager dans la vérité et à suivre Sa religion jusqu'à ce que nous sortions de cette réalité amère.
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.