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Certains se posent une question : si les lois positives organisent la vie des gens et résolvent leurs problèmes, alors quelle est l'utilité de la charia ? Cela signifie-t-il que nous devons améliorer notre monde par les lois positives puis améliorer notre au-delà en appliquant la charia ?
La charia n'est venue que pour le bien-être de ce monde et de l'au-delà ensemble. N'est-ce pas le Créateur de la charia - qu'Il soit exalté - qui sait le mieux ce dont Ses serviteurs ont besoin dans leur vie terrestre ? {Ne sait-Il pas, Celui qui a créé, qu'Il est le Subtil, le Bien Informé}. Allah - qu'Il soit exalté - a révélé la charia par miséricorde envers les gens et en tenant compte de leur faiblesse, et parce qu'Il sait qu'ils ne peuvent pas gérer leur vie sans Sa guidance.
Allah - qu'Il soit exalté - dit après avoir établi certaines règles de la charia dans la sourate Les Femmes : {Allah veut vous expliquer et vous guider sur la voie de ceux qui vous ont précédés et qu'Il se repent de vous. Et Allah est Savant, Sage. Allah veut se repentir de vous, et ceux qui suivent leurs passions veulent que vous vous écartiez d'un grand écart}. Ceux qui suivent leurs passions veulent détourner les gens du chemin de la guidance, de la bénédiction, de la facilité et du bien d'un grand écart, puis Il - qu'Il soit exalté - explique l'objectif de la législation : {Allah veut vous alléguer, car l'homme a été créé faible}. C'est-à-dire qu'Il a révélé la charia parce qu'Il sait que l'homme est faible, donc Il a voulu le sauver de la difficulté et de la rigueur des lois positives, des jugements et des désirs humains.
Il dit - qu'Il soit exalté : {Et sachez qu'en vous se trouve le Messager d'Allah. Si vous lui obéissiez en beaucoup de choses, vous seriez dans la détresse}. Ce discours s'adresse aux compagnons, qui sont les plus purs de cœur, les plus équilibrés de raison et les moins enclins aux désirs, et pourtant Allah leur dit que s'Il laissait Son prophète leur obéir dans leurs choix, ils seraient dans la détresse, c'est-à-dire que la difficulté et la rigueur les atteindraient dans ce monde.
Alors, que dire des lois positives rédigées par des gens qui n'ont pas la pureté de cœur, ni la piété, et qui ne rédigent les lois que par désir et intérêts personnels ? Voulons-nous réformer la société par les lois de ces gens ? Puis Il - qu'Il soit exalté - dit : {Mais Allah vous a rendu l'Islam agréable}, et la foi n'est que la religion d'Allah et Sa charia.
Dire que l'on doit résoudre les problèmes de la société avant d'appliquer la charia est une sous-estimation de la valeur de la charia ; car la charia n'a été révélée que pour résoudre les problèmes de la société, et pour améliorer la vie des gens dans ce monde et dans l'au-delà.
Et pour une autre réflexion dans l'épisode suivant, si Allah le veut, et paix soit sur vous.