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Le Dr. Iyad Al-Quneibi aborde dans cette rencontre l'une des questions les plus dangereuses qui touchent la foi du musulman : le phénomène de l'insulte envers Dieu et la religion. Le dialogue commence par mettre en lumière le manque de sérieux accordé à ce crime grave. Certaines épouses se plaignent par exemple de la mauvaise conduite de leurs maris, et lorsqu'on les interroge, il s'avère que ces derniers insultent Dieu. Pourtant, ce comportement est considéré comme secondaire par rapport aux problèmes mondains.
Insulter Dieu, exalté soit-Il, est un crime bien plus grave que l'incrédulité de l'époque de l'ignorance préislamique. Les incrédules de cette époque reconnaissaient au moins la grandeur de Dieu, alors que celui qui ose insulter le Créateur s'est affranchi des plus bas degrés de la vénération. Le destin éternel de l'être humain ne tolère ni complaisance ni légèreté : un seul mot peut précipiter son auteur dans le feu, et une seule parole peut annuler des années d'adoration.
Le Dr. Iyad souligne que ce phénomène n'est pas seulement une question individuelle, mais le résultat d'un environnement social fragile où le respect des rites divins a disparu. Les origines de ce problème peuvent se résumer en sept axes principaux :
Ces maladies ont créé un terreau fertile où certains osent s'attaquer à la majesté de la divinité sans craindre ni châtiment ni rejet social.
L'un des piliers qui protègent l'être humain de la chute dans l'incrédulité est la prise de conscience de la réalité de ce monde comparée à celle de l'au-delà. Ce monde, aussi long soit-il, n'est qu'un « zéro » mathématique face à l'éternité de l'au-delà.
Et ils te pressent de faire venir le châtiment. Mais Dieu ne manquera pas à Sa promesse. Or, un jour auprès de ton Seigneur équivaut à mille ans selon ce que vous comptez.
Une minute dans ce monde correspond à une journée entière (24 heures) au Jour de la Résurrection, en proportion. Comment donc un être humain peut-il sacrifier son destin éternel, dont le paradis s'étend sur les cieux et la terre, pour un instant de colère futile ?
Sachez que la vie d'ici-bas n'est qu'un jeu, une distraction, une parure, une rivalité entre vous, et une course effrénée aux richesses et aux enfants. Elle est comme une pluie qui fait pousser la végétation dont s'émerveillent les incrédules, puis elle se fane et tu la vois jaunir, puis elle devient poussière. Et dans l'au-delà, il y a un châtiment sévère, mais aussi le pardon de Dieu et Son agrément. Et la vie d'ici-bas n'est qu'un leurre.
Lorsque l'être humain contemple le royaume des cieux et de la terre, il prend conscience de sa petitesse et de la grandeur de son Créateur. La Terre sur laquelle nous vivons n'est rien comparée au Soleil, et le Soleil n'est qu'une étoile moyenne dans une galaxie comptant des centaines de milliards d'étoiles. Tout cela ne représente que le ciel le plus proche.
Ils n'ont pas rendu à Dieu la juste estimation de Sa grandeur. Pourtant, toute la Terre, dans Son poing au Jour de la Résurrection, et les cieux, enroulés dans Sa main droite. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ce qu'ils Lui associent !
Dieu, qui a mis à notre service les bêtes de somme, fait couler les rivières et nous a dotés de 37 000 milliards de cellules fonctionnant dans nos corps sans notre intervention, mérite vénération et respect, non pas l'outrage et l'insulte.
Le Dr. Iyad met en garde contre le piège de la « comédie noire » ou des blagues qui touchent à la religion et aux rites sacrés. Une personnalité frivole qui ne respecte pas les choses sacrées perd progressivement le sentiment de la crainte révérencielle envers Dieu dans son cœur. Le Coran a révélé des versets clairs à propos de ceux qui se moquent de la religion, même par jeu :
Si tu leur demandes, ils diront assurément : « Nous ne faisions que plaisanter et nous amuser. » Dis : « Est-ce de Dieu, de Ses signes et de Son messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous êtes devenus incrédules après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie d'entre vous, Nous châtierons une autre partie, car ils étaient des criminels.
La moquerie est le prélude de l'incrédulité. Celui qui rit d'une moquerie envers la religion en devient complice. Le devoir est soit de désapprouver, soit de quitter immédiatement l'assistance.
Le Dr. Iyad a confirmé que le jugement légal concernant celui qui insulte Dieu, Sa religion ou Son messager est l'incrédulité et l'apostasie de l'islam, selon l'unanimité des savants de la communauté. Ce jugement ne change pas, que l'auteur soit sérieux ou qu'il plaisante, tant qu'il a prononcé ces mots de son plein gré, sans y être contraint.
Celui qui croit que la colère est une excuse pour lui permettre d'insulter le Créateur se trompe. La colère révèle en effet ce que contiennent les cœurs : des scories et un manque de vénération. L'imam Ibn Taymiyya, le juge 'Iyad et d'autres ont rapporté l'unanimité des quatre imams sur le fait que la peine pour celui qui insulte le Prophète, paix et bénédictions sur lui, est la mort. Ils ne diffèrent que sur l'acceptation de sa repentance apparente en ce monde, mais Dieu, s'il se repent sincèrement avant sa mort, pardonne tous les péchés.
Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Car Dieu pardonne tous les péchés. Oui, Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. »
Le Dr. Iyad a comparé les modèles des compagnons et des vertueux, qui ont enduré la mort, le bûcher et le déchirement par des peignes de fer sans prononcer un mot d'incrédulité, avec ceux qui insultent leur Seigneur pour des raisons mondaines dérisoires. Le musulman qui vénère son Seigneur préfère être jeté dans le feu plutôt que de renier sa religion.
Furent tués les gens de la tranchée, du feu alimenté par le bois, lorsqu'ils étaient assis dessus, témoins de ce qu'on faisait aux croyants.
Même en cas de contrainte, où Dieu a permis au musulman de prononcer un mot d'incrédulité s'il craint pour sa vie, le fait de supporter la mort sans le prononcer est considéré comme un rang plus élevé et une récompense plus grande, comme l'ont fait la coiffeuse de la fille de Pharaon et les magiciens de Pharaon, qui dirent :
Ils dirent : « Nous ne te préférerons pas à ce qui nous est parvenu comme preuves évidentes. Et à Celui qui nous a créés. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tu ne décrètes que dans cette vie d'ici-bas. »
Le Dr. Iyad a finalement lancé un appel à quiconque ose insulter Dieu, lui rappelant cinq moments qu'il devra inévitablement traverser :
Il leur sera dit : « Retirez-vous dans le Feu et ne Me parlez plus ! »
Malgré la gravité du péché, la porte de la repentance reste ouverte tant que l’âme n’a pas rendu son dernier souffle. Le Dr a raconté l’histoire d’un homme qui n’avait jamais accompli le moindre bien, et qui avait ordonné à ses enfants de le brûler et de disperser ses cendres par crainte de Dieu. Dieu lui a pardonné en raison de sa piété.
La vénération de Dieu dans les cœurs est un rempart infaillible. Chaque musulman doit veiller sur sa religion et empêcher le blasphème dans ses assemblées. La réforme de la société commence par le rétablissement du respect du Créateur dans les âmes. Celui qui magnifie Dieu sera honoré par Lui, et celui qui bafoue Ses interdits sera méprisé par Dieu et par les hommes.
Le Dr a conclu la rencontre en insistant sur le fait que la nature innée (fitra) reste vivante dans le cœur des jeunes, et qu’un mot sincère ou un rappel de la grandeur de Dieu peut transformer le destin d’une nation entière. Il a appelé chacun à ne pas désespérer de guider ces personnes tombées dans cette faute, afin que Dieu les sauve du feu.