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Dans la miséricorde de la souffrance, ton amour pour ton Créateur et ton Maître augmente. C'est la miséricorde d'Allah. Venez contempler la beauté de cette miséricorde pour l'espérer, puis savoir comment l'obtenir.
La miséricorde d'Allah est la source du plus grand bonheur. Allah nous a ordonné de nous en réjouir, Il a dit : "Dis : Par la grâce d'Allah et par Sa miséricorde ; c'est à cela qu'ils doivent se réjouir. C'est mieux que tout ce qu'ils amassent." C'est un style de restriction, car elle est la première chose dont on doit se réjouir, car cette miséricorde est la source du vrai bonheur qui ne tarit pas et n'est pas affecté par les circonstances, plus que les biens éphémères de ce monde.
Les exégètes ont connu ce bienfait et cette miséricorde comme étant la foi et le Coran. Ce sont deux sources de bonheur que tu portes dans ton cœur dans la prospérité et l'adversité, dans la difficulté et l'aisance : ta foi en Allah, ta contemplation de Ses noms et attributs, ton désir de Le rencontrer, ta tranquillité d'esprit en Sa compagnie, et l'attente de Sa générosité. "C'est à cela qu'ils doivent se réjouir. C'est mieux que tout ce qu'ils amassent."
Quelqu'un peut-il retenir cette miséricorde ou l'empêcher d'atteindre un serviteur d'Allah ? Non, par Allah. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, a dit : "Ce qu'Allah ouvre aux gens comme miséricorde, nul ne peut le retenir."
Sayyid Qutb, qu'Allah lui fasse miséricorde, a des réflexions très belles sur ce verset : "Ce qu'Allah ouvre aux gens comme miséricorde, nul ne peut le retenir." La beauté est qu'il l'a écrite alors qu'il souffrait de la maladie et de la longue prison dans des conditions difficiles avant d'être exécuté, car il appelait à l'unicité d'Allah dans la souveraineté.
Il a dit, qu'Allah lui fasse miséricorde : "Quand ce verset s'installe dans le cœur, il provoque une transformation radicale dans les sentiments de l'homme et ses balances, le détournant de toute miséricorde sur terre et l'attachant à la miséricorde d'Allah. Cette miséricorde que le cœur du croyant ressent dans toute situation, même s'il a tout perdu. Celui à qui Allah a accordé cette miséricorde dort sur des épines et les trouve comme un lit doux, tandis que celui qui a perdu cette miséricorde dort sur de la soie et la trouve comme des épines."
C'est comme si Allah, le Très-Haut, avait dit dans le même verset : "Et celui qui retient [la miséricorde] n'a pas de pouvoir pour la renvoyer après." Ou te désespère d'elle ou doute d'elle, et c'est un châtiment qu'Allah n'inflige jamais à un croyant. "Nul ne désespère de la miséricorde d'Allah, sauf les mécréants."
Donc, quand tu sens la miséricorde d'Allah, espères la miséricorde d'Allah, attends la miséricorde d'Allah, l'espères et t'y attends, c'est de la miséricorde d'Allah, Gloire à Lui.
Puis il a dit : "Et la miséricorde d'Allah ne prive pas celui qui la demande en aucun lieu ni en aucune situation." Ibrahim, paix sur lui, l'a trouvée dans le feu, et Yusuf, paix sur lui, l'a trouvée dans le puits et dans la prison, et Yunus, paix sur lui, l'a trouvée dans le ventre de la baleine dans trois ténèbres, et Musa, paix sur lui, l'a trouvée dans la mer alors qu'il était un enfant sans aucune force ni protection, et il l'a trouvée dans le palais de Pharaon alors qu'il était son ennemi, l'attendant et le cherchant.
Et les Compagnons de la caverne l'ont trouvée dans la caverne lorsqu'ils l'ont perdue dans les palais et les maisons, alors ils se dirent les uns aux autres : "Refugez-vous dans la caverne, votre Seigneur vous étendra de Sa miséricorde." Et le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, et son compagnon l'ont trouvée dans la grotte alors que les gens les poursuivaient et effaçaient leurs traces. Et chacun de ceux qui s'y sont réfugiés, désespérés de tout autre que cela, l'a trouvée.
Quelle tranquillité, quelle décision, quelle clarté dans les concepts, les sentiments, les valeurs et les balances que ce verset accorde à la conscience ? Un seul verset qui dessine une nouvelle image de la vie, et établit dans le sentiment des valeurs pour cette vie fixes et des balances qui ne tremblent pas, ne vacillent pas et ne sont pas affectées par tous les effets.
Donc, mon frère, quel que soit ton sort, attends la miséricorde d'Allah, espère la miséricorde d'Allah, attends la miséricorde d'Allah, et Allah, Gloire à Lui, aura pitié de toi.
Puis Sayyid Qutb a dit - et ici je rapporte ses paroles en bref - : "Il reste que je m'adresse à Allah avec gratitude pour une miséricorde particulière qu'Il m'a accordée, que j'ai connue de Lui dans ce verset. Ce verset m'a confronté à ce moment-là alors que j'étais dans la difficulté, l'effort, la détresse et la souffrance. Il m'a confronté à un moment de sécheresse spirituelle, de misère de l'âme et de détresse dans la détresse et la difficulté de la souffrance. Et Allah m'a facilité de sortir de cela - de ce verset - en connaissant sa vérité, et de verser sa vérité dans mon âme comme si c'était un nectar que je goûte, et je sens son flux et son murmure dans mon être, une vérité que j'ai goûtée et qui était une miséricorde en soi. Et je l'avais lue avant beaucoup de fois et je l'avais passée avant beaucoup de fois, mais c'est le moment où elle verse son nectar, réalise son sens et descend avec sa vérité nue et dit : Me voici."
Un exemple de la miséricorde d'Allah quand Il l'ouvre, alors regarde comment elle est. Rien n'a changé de ce qui m'entoure - il a dit qu'il était en prison - rien n'a changé de ce qui m'entoure, mais tout a changé dans ma perception. C'est une grande grâce que le cœur s'ouvre à une grande vérité de ces vérités de l'existence, comme la grande vérité que contient ce verset : "Ce qu'Allah ouvre aux gens comme miséricorde, nul ne peut le retenir."
Une grâce que l'homme goûte et vit, mais il est rare qu'il puisse la décrire ou la transmettre aux autres par l'écriture. Et je l'ai vécue, goûtée et connue, et tout cela s'est produit dans les moments les plus difficiles de sécheresse et de détresse qui m'ont traversé dans la vie. Et me voici, trouvant la délivrance, la joie, la pluie, l'âme apaisée et la libération de toute contrainte, de toute détresse et de toute difficulté alors que je suis à ma place. C'est la miséricorde d'Allah, Allah ouvre sa porte et verse Sa générosité dans un de Ses versets. Fin de ses paroles, qu'Allah lui fasse miséricorde.
De belles paroles d'un homme qui a soudainement senti la miséricorde d'Allah, ce qui l'a enrichi de tout le monde et a allégé toutes les difficultés.
Frères, dans les situations normales, quand tu sens la joie, tu peux attribuer cette joie aux causes matérielles : ta santé, ta richesse, ta position, ta femme, tes enfants, ce dont tu te délectes en nourriture et en boisson. Mais quand tu es dans une grande épreuve et que tu perds beaucoup des causes matérielles et que tu sens soudainement la joie, alors tu réalises que cette joie n'est que de la miséricorde d'Allah et par la miséricorde d'Allah. Une oasis que tu trouves au milieu du désert de la souffrance, cette miséricorde, frères, c'est la miséricorde d'Allah, Gloire à Lui. J'espère que vous l'avez espérée.
Alors, que devons-nous faire pour l'obtenir ? C'est simple. Mon Seigneur, Gloire à Lui, a dit : "La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants." Sois parmi les bienfaisants.
L'un de nous, habituellement, lorsqu'il est confronté à un problème, se préoccupe de lui-même et de son problème et de la manière de s'en sortir, et se lamente sur ce qui est passé et craint l'avenir. Nous oublions, dans ces moments critiques, d'être parmi les bienfaisants pour mériter la miséricorde d'Allah, pour mériter la miséricorde d'Allah, Gloire à Lui. "La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants."
Ayez pitié. Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : "Les miséricordieux, Allah leur fera miséricorde. Ayez pitié de ceux qui sont sur terre, et Celui qui est dans les cieux aura pitié de vous."
L'un de mes frères était avec moi en captivité, j'ai vécu avec lui plusieurs mois. Ce frère avait l'habitude de faire le bien et de vivre pour les gens, soulageant leurs peines. Il était connu pour cela dans sa région. Pendant la captivité, il a rencontré un jeune homme qui avait tué un homme et avait été condamné à la prison à vie. Puis, ce jeune homme meurtrier s'est repenti et a réglé ses affaires en prison, il a été transféré dans l'aile des affaires islamiques.
Le frère bienveillant et miséricordieux a fait sa connaissance à travers les murs, il ne l'a pas rencontré et n'a pas vu son visage, mais il a su que le frère meurtrier pouvait être libéré si les proches de la victime se réconciliaient avec lui pour une somme d'argent. Notre frère a commencé à coordonner avec sa femme et ses frères pour collecter l'argent pour ce jeune homme afin de soulager sa peine. La prison ne l'a pas distrait de faire le bien, mais il s'efforce, alors qu'il est prisonnier, de soulager les peines de ses frères. Il conseillait depuis la captivité de donner de l'argent de sa poche aux veuves et aux nécessiteux. Une personne comme lui ressent la miséricorde d'Allah, qu'Il soit exalté, où qu'il soit et dans n'importe quelle circonstance. Car ceux qui font preuve de miséricorde seront traités avec miséricorde par le Tout Miséricordieux.
Un autre frère avait souffert de la prison pendant huit ans et avait traversé des circonstances extrêmement difficiles et était toujours en captivité. Allah a soulagé sa peine et celle des familles des musulmans. Cependant, il était miséricordieux envers ses frères. Une fois, pendant la captivité, j'ai été malade, il a posé ma tête sur ses genoux et m'a lu le Coran, et ses yeux étaient pleins de larmes à cause de la douceur de son cœur. Ce frère était celui qui me disait : "Je veux que tu profites de la bénédiction de l'épreuve avec satisfaction et tranquillité". Car ceux qui font preuve de miséricorde seront traités avec miséricordie par le Tout Miséricordieux.
Certains frères en captivité avaient des conditions matérielles difficiles, ils exprimaient leur miséricorde en mettant des morceaux de nourriture qui nous étaient fournis dans des sacs pour les jeter au chat qui passait par-dessus les grilles des fenêtres de la prison.
Veux-tu la miséricorde d'Allah que personne parmi les djinns ou les humains ne peut retenir ? Veux-tu la miséricorde d'Allah par laquelle il y a la vraie joie ? Habitue-toi à la miséricorde et à la bienfaisance dans toutes les circonstances. N'as-tu pas vu qu'Allah, qu'Il soit exalté, a loué ceux qui préfèrent leurs frères même s'ils sont pauvres, comme Il l'a dit à propos des Ansars : {Et ils préfèrent [les autres] à eux-mêmes, même s'il y a en eux un besoin}. Ils souffrent de la pauvreté et pourtant ils font le bien.
N'as-tu pas vu ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : "Celui qui facilite les choses à celui qui est dans le besoin, Allah lui facilitera les choses dans ce monde et dans l'au-delà. Celui qui cache un musulman, Allah le cachera dans ce monde et dans l'au-delà. Et Allah vient en aide au serviteur tant que le serviteur vient en aide à son frère".
Conclusion de l'épisode : Sois miséricordieux envers ceux qui sont sur terre, et Celui qui est dans le ciel aura pitié de toi, et alors {ce qu'Allah ouvre aux gens de miséricorde, personne ne peut la retenir}. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.