Transformer les sentiments négatifs en force motrice

Une force motrice positive qui vous pousse à rattraper vos erreurs, à corriger votre situation et à tourner une nouvelle page avec votre Seigneur, qu'Il soit exalté. En réalité, mes frères, cette manière de traiter le regret devrait être une règle dans la gestion des sentiments négatifs en général. Il existe de nombreuses situations qui génèrent des sentiments négatifs, venons-en à des exemples de ceux-ci, la manière incorrecte de les traiter, puis la manière correcte de les transformer en une force motrice positive.

Gérer les sentiments négatifs

Les questions du destin

Tout d'abord, vous pourriez être éprouvé et le diable pourrait semer en vous des questions sur le destin pour ébranler votre tranquillité et votre soumission. L'erreur est de s'attarder sur ces questions et de se détourner de votre Seigneur, qu'Il soit exalté, tout en continuant à commettre des péchés et des erreurs. Quel est le bénéfice ? Vous n'avez pas amélioré votre situation ni soumis votre cœur à votre Seigneur, qu'Il soit exalté.

Mais la bonne approche est de bien penser de votre Seigneur et d'abandonner la question "pourquoi" qui ne vous sera d'aucune utilité. Rassemblez vos forces de foi et demandez l'aide d'Allah, le Très-Haut, pour chasser ces pensées diaboliques qui menacent votre foi. Lisez le Coran et les livres de science, méditez et rappelez-vous Allah, invoquez-Le, et purifiez-vous de vos péchés et de vos erreurs. Que se passera-t-il alors ? Ce doute se transformera en certitude, et cette distance d'avec Allah en un rapprochement envers Lui.

Mon expérience personnelle

Frères, ces paroles sont le fruit d'une expérience que j'ai vécue. Je jalousais des frères en prison qui souffraient plus que moi, je sentais que leur psychologie était plus stable que la mienne. Je les interrogeais pour sonder leurs pensées et extraire les secrets de leurs cœurs pour voir si le diable les attaquait pour ébranler leur tranquillité et leur soumission. J'ai conclu que certains d'entre eux jouissaient d'une satisfaction continue, et que le diable ne semait pas en leurs pensées ces questions sur le destin.

Je les enviais et je m'énervais contre moi-même en disant : à chaque fois que le diable attaquait mon cœur pour le troubler concernant le destin, je rassemblais tout ce que je savais du Livre, de la Sunna, des situations, des poèmes et des méditations pour repousser son attaque. Je composais un poème ou une pensée avec laquelle je me rassurais et repoussais l'attaque du diable d'abord, puis je le partageais avec ceux qui m'entouraient. À peine la poussière de la bataille se dissipait-elle que je voyais mon ennemi battre en retraite, vaincu, mon amour pour mon Créateur avait augmenté, ma foi s'était renforcée, et la certitude de la sagesse et de la miséricorde d'Allah avait pris racine plus profondément dans mon cœur.

Le sentiment négatif lui-même, s'il est laissé tel quel, trouble votre relation avec Allah, mais si vous le gérez correctement, il se transforme en amour, en foi et en certitude. Ainsi, vous retournez l'arme du diable contre lui et déjouez son plan, de sorte qu'il puisse dire ensuite : "Si seulement je ne lui avais pas soufflé des pensées."

Tirer des enseignements du Coran et de la Sunna

Verset de la sourate Al-Hajj

J'ai partagé cette histoire avec un frère en prison concernant les souffles du diable, et il m'a dit : ce sens peut être cherché et inspiré du Livre d'Allah. Je lui ai demandé : où ? Il a répondu : dans la parole d'Allah, le Très-Haut : {Allah efface ce que le diable inspire, puis Il confirme et consolide Ses versets. Et Allah est Omniscient et Sage. Pour faire de ce que le diable inspire une tentation pour ceux qui ont une maladie dans leurs cœurs et ceux dont les cœurs sont durs. Et les injustes sont certes dans un éloignement extrême. Et pour que ceux à qui a été donné la science sachent qu'il est la vérité de ton Seigneur, afin qu'ils y croient, et que leurs cœurs s'humilient devant Lui. Et Allah guide, certes, sur le chemin droit, ceux qui croient.} [Al-Hajj : 52-54].

Remarquez : {Allah efface ce que le diable inspire, puis Il confirme et consolide Ses versets}. Allah, le Très-Haut, annule l'action du diable et ce qui reste est la parole d'Allah, la vérité, et la science bénéfique dans les cœurs. Tandis que {Pour faire de ce que le diable inspire une tentation pour ceux qui ont une maladie dans leurs cœurs et ceux dont les cœurs sont durs}. Le cœur dur et le cœur malade est tenté par les doutes et les attaques du diable, un cœur mêlé de désirs et d'attachement au monde, et dont le propriétaire n'a pas pris soin de la science bénéfique qui repousse les souffles.

Et en contrepartie, il craint que cela ne reste dans son cœur et ne corrompe sa foi, il veut donc que son cœur soit sain. Il rassemble donc sa foi pour repousser l'attaque, augmentant ainsi sa certitude de la véracité des versets d'Allah, qu'Il soit exalté, et qu'ils sont la vérité, {afin qu'ils y croient, et que leurs cœurs s'humilient devant Lui}. Le cœur se prosterne, humble et tranquille face à la sagesse d'Allah, qu'Il soit exalté, et le regard du cœur ne se tourne plus vers un doute ou un souffle. Sa foi n'est plus une soumission générale de quelqu'un à qui aucun doute n'a été présenté pour qu'il puisse le rejeter, mais le doute a été présenté et il ne l'a pas laissé s'installer dans son cœur, il l'a rejeté et a bloqué son chemin. Et ce qui était une source de trouble est devenu une source de certitude.

Les paroles d'Ibn Al-Qayyim

Il y a un beau discours d'Ibn Al-Qayyim sur le même sujet : "Ainsi, celui qui connaît les innovations, le polythéisme, le faux et ses voies, les déteste pour Allah, s'en méfie, s'en éloigne et les repousse de lui-même, et ne les laisse pas effleurer la surface de sa foi ni lui laisser un doute ou un soupçon, mais au contraire, il augmente par sa connaissance la perspicacité de la vérité, l'amour pour elle et la haine pour elles" - il veut dire pour les choses fausses - "et la répulsion envers elles, est meilleur que celui à qui elles ne viennent pas à l'esprit ni ne passent par le cœur."

Réfléchissez avec moi, mon frère, à un beau discours et un sens profond : "Ainsi, celui qui connaît les innovations, le polythéisme, le faux et ses voies, les déteste pour Allah, s'en méfie, s'en éloigne et les repousse de lui-même, et ne les laisse pas effleurer la surface de sa foi ni lui laisser un doute ou un soupçon, mais au contraire, il augmente par sa connaissance la perspicacité de la vérité, l'amour pour elle et la haine pour elles" - pour les choses fausses - "et la répulsion envers elles, est meilleur que celui à qui elles ne viennent pas à l'esprit ni ne passent par le cœur."

Et notez, mes frères, cela ne signifie pas que notre discours est réservé aux savants qui se sont immergés dans l'exégèse, la jurisprudence et les sciences de la religion, mais l'adoration d'Allah, la crainte de Lui et l'espoir en Sa miséricorde, tout cela est une science. Allah, le Très-Haut, a dit : {Qui donc est meilleur : celui qui se soumet, la nuit, prosterné et debout, craignant le Jour dernier et espérant en la miséricorde de son Seigneur ? Dis : "Sont égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?"} [Al-Zumar : 9]. Cette adoration, cette crainte et cet espoir poussent tous à accomplir les devoirs et à éviter les interdits. {Certes, ceux qui sont pieux, lorsqu'une tentation du diable les effleure, ils se souviennent et alors ils voient clairement. Et leurs frères les poussent dans l'égarement et ne cessent pas de le faire.} [Al-A'raf : 201-202].

Si cette piété est accompagnée d'une immersion dans les sciences de la religion, cela augmente votre éligibilité à maîtriser cette compétence, la compétence de transformer le doute en certitude. Le sentiment négatif lui-même, les questions et les doutes que le diable pose, s'ils sont laissés tels quels, ils rongent, troublent, corrompent et détruisent, mais si vous pensez bien d'Allah, ils se transforment en force, en expansion, en certitude et en tranquillité.

Le docteur Mohammed Draz, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son livre précieux "La Grande Nouvelle" : "Toute objection soulevée contre la vérité évidente, la vérité la transformera en argument pour elle-même, l'ajoutant à ses arguments et à ses preuves."

Hadith des épreuves

Et pour conclure, un grand hadith rapporté par Muslim, où le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : "Les épreuves sont présentées aux cœurs comme des baguettes de palmier, l'une après l'autre. Tout cœur qui les absorbe" - c'est-à-dire le cœur malade de désirs - "une tache noire y est marquée, et tout cœur qui les rejette" - le cœur du croyant - "une tache blanche y est marquée, jusqu'à ce qu'ils deviennent deux types de cœurs : l'un blanc comme le marbre, et aucune épreuve ne lui nuira tant que les cieux et la terre dureront, et l'autre noir, comme un mortier, écrasé, ne reconnaissant pas le bien ni condamnant le mal, sauf ce qu'il a absorbé de ses désirs."

Gérez les souffles de manière appropriée pour atteindre le stade où votre cœur devient blanc comme le marbre, où aucune épreuve, aucun doute ni aucun souffle ne vous nuisent tant que les cieux et la terre dureront. Et comme le dit le proverbe : "Le coup qui ne vous tue pas vous rend plus fort."

Conclusion

Y a-t-il d'autres sentiments négatifs que nous pouvons transformer en une force positive motrice ? Oui, mais pour ne pas vous retenir trop longtemps, nous les aborderons dans le prochain épisode, si Dieu le veut.

Résumé de l'épisode : Ne laissez pas les chuchotements de Satan concernant la sagesse et la miséricorde de Dieu s'installer dans votre cœur. Au lieu de cela, cherchez refuge en Dieu, invoquez-Le, adorez-Le, abandonnez vos péchés, armez-vous de connaissances utiles et pensez du bien de votre Seigneur Tout-Puissant. À ce moment-là, ces chuchotements deviendront une cause d'augmentation de votre certitude et de votre amour pour Dieu Tout-Puissant. Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.