Épisode 25 - Avertissement pour une croyance dangereuse, la mauvaise opinion de Dieu et la bonne opinion de ceux qui ont mécru en Lui !

Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah. Que votre matinée soit bénie, chers frères.

Mauvaises pensées sur Allah et bonnes pensées sur ceux qui ont mécru en Lui

Certaines personnes pensent que les preuves de l'existence d'Allah, exalté soit-Il, et de la validité de Sa religion ne sont pas certaines et claires de manière suffisante. Ce discours apparaît lorsque se produit un événement comme la mort d'un athée, et l'on voit alors des gens qui lui présentent leurs condoléances et demandent pardon pour lui. Nous leur disons : il n'est pas permis de dire cela, et ils nous répondent : et que sais-tu de ce qu'il y a dans son cœur ? Peut-être a-t-il essayé, cherché et fait de son mieux sans être convaincu de l'existence d'Allah, exalté soit-Il, et donc tu ne peux pas juger de ce qu'il y a dans son cœur.

Pardon, frères, ce sujet est vaste et complexe et nécessite plusieurs épisodes, mais je dis ici brièvement et rapidement : lorsque nous disons que le mécréant n'est pas excusable pour son déni d'Allah, exalté soit-Il, nous avons de bonnes pensées sur Allah et de mauvaises pensées sur ceux qui ont mécru en Allah. Alors que toi, lorsque tu dis qu'il a peut-être cherché la vérité et ne l'a pas trouvée, prends garde, tu pourrais être en train de porter de mauvaises pensées sur Allah, exalté soit-Il, alors que tu as de bonnes pensées sur celui qui a mécru en Lui.

La preuve concluante

Allah, exalté soit-Il, ne peut pas rendre les preuves de Son existence insuffisantes, incomplètes, non claires, non compréhensibles, non contraignantes pour celui qui cherche la vérité avec sincérité, puis ensuite Il exige des gens de croire en Son existence et en la validité de Sa religion et les fait entrer au paradis ou en enfer. Allah, exalté soit-Il, dit : "Dis : À Allah appartient la preuve concluante." Comme dans la sourate Al-An'am. Que signifie la preuve concluante ? La preuve qui atteint son but, la preuve contraignante, claire, complète et parfaite pour tout celui qui a un cœur et un esprit sains.

La cause de l'égarement : suivre ses passions

Sache donc qu'ils ne suivent que leurs passions, c'est leur diagnostic, ce sont des suiveurs de passions, ce ne sont pas des gens qui ont cherché la vérité et ne l'ont pas trouvée. Allah complète le verset : "Et qui est plus égaré que celui qui suit ses passions sans aucune guidance d'Allah ? Allah ne guide pas les gens injustes." Donc voici la séquence des événements : ils sont injustes, ils se sont fait du tort à eux-mêmes, alors Allah a obscurci leurs cœurs, et ils en sont arrivés à un stade où ils ne sont pas guidés vers la vérité et ne répondent pas au message du Prophète, que la paix soit sur lui.

Et Allah, exalté soit-Il, a dit : "Mais ceux qui ont été injustes ont suivi leurs passions sans connaissance." Sans connaissance, ce n'est pas une question de quelqu'un qui a étudié de manière scientifique le sujet et est arrivé à la conclusion qu'il n'y a pas de dieu ou que la religion islamique n'est pas correcte, mais il suit sa passion, il suit sa passion.

Les conditions de la foi : la santé mentale et spirituelle

C'est donc une véritable tragédie lorsque l'on voit quelqu'un qui se réclame de l'appel à l'islam et parle devant les foules et excuse un athée qui a prêché l'athéisme pendant des dizaines d'années en disant qu'il pourrait dire à Allah, exalté soit-Il, au jour du jugement : "Ô Seigneur, je n'étais pas philosophe, je n'étais pas théologien, j'étais un scientifique en physique." Est-ce que la foi en Allah nécessite une connaissance approfondie de la philosophie et de la théologie ? Non, mes frères, la foi en Allah, exalté soit-Il, ne nécessite que deux choses : la santé mentale et la santé spirituelle. Et c'est ce que toutes les textes du Coran et de la Sunna indiquent dans ce domaine.

• La santé mentale : si une personne est folle, elle n'est pas responsable, si elle est saine d'esprit, on lui demande autre chose.
• La santé spirituelle : il ne doit pas y avoir en lui d'orgueil, il ne doit pas suivre ses passions, il ne doit pas y avoir en lui de maladies du cœur qui lui causent du tort.

Le paradoxe du musulman qui excuse l'athée

Et si tu es musulman, tu seras convaincu de ce qu'Allah a dit et de ce que Son messager a dit, ou tu n'es pas convaincu de ces preuves ? Tu n'es pas convaincu de ce qu'Allah a dit et de ce que Son messager a dit alors que je ne parle même pas des versets qui ont cent visages dans l'interprétation ? Des versets clairs, décisifs, tranchants, des versets qui indiquent que la preuve d'Allah est complète et que le déni d'Allah, exalté soit-Il, est une question d'orgueil et de maladie du cœur.

Si tu nies ces versets, d'accord, viens avec nous dans un voyage de certitude et nous allons marcher avec toi étape par étape pour prouver que l'existence d'Allah,