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Fait partie deCœur et Âme
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et ses bénédictions. Frères et sœurs, aujourd'hui, nous parlons du deuxième bénéfice des bénéfices de l'expérience que j'ai vécue. Cette expérience m'a confronté à la réalité que je dois aimer Allah, le Tout-Puissant, sans conditions.
Avant d'expliquer, je voudrais vous demander votre avis sur la secte suivante. Il s'agit d'une secte de fils de musulmans appelée "la secte des adorateurs conditionnels".
Que dit cette secte à propos d'Allah, le Tout-Puissant, dans son dictionnaire ? Elle dit : Allah, exalté soit-Il, est Celui qui nous a imposé l'existence dans cette vie terrestre, nous a imposé des devoirs, nous a interdit certaines choses, et Il a le pouvoir de nous rendre heureux ou malheureux. Cependant, nos âmes trouvent certains devoirs lourds et désirent certaines choses interdites. Par conséquent, nous devons traiter avec Allah en équilibre, de sorte que nous accomplissons une quantité de devoirs qui garantit la continuité des bienfaits d'Allah sur nous avec le moindre poids dans nos âmes. Et nous faisons également une quantité de choses interdites qui réalisent nos désirs, mais sans nous exposer à la coupure des bienfaits d'Allah ou à sa punition.
Voyez-vous, la définition de la secte des adorateurs conditionnels de la relation de l'homme avec son Seigneur est-elle une définition saine ? Le musulman doit-il ainsi se soumettre, lui et ses émotions, à Allah, le Seigneur de l'univers ?
Avez-vous compris qui sont les adorateurs conditionnels ? En réalité, ils sont nombreux dans les foules du monde islamique. Il y a des traits en nous qui semblent dangereux lorsque nous les diagnostiquons et les exprimons avec des phrases sans flatterie ni compromis. Nous pouvons les condamner et les trouver surprenants, mais la vérité amère est qu'ils existent en nous à des degrés divers.
Par conséquent, avant de lier l'adoration conditionnelle à l'épreuve et au titre de cet épisode, plongeons-nous dans l'analyse de la psychologie de l'adorateur conditionnel pour voir si elle est cachée en nous et à quel degré.
L'adorateur conditionnel fait des expériences et des essais dans sa relation avec son Seigneur, exalté soit-Il. Il essaie d'atteindre un point d'équilibre où ses désirs sont satisfaits sans que les bienfaits terrestres ne lui soient coupés. Si l'adorateur conditionnel ajoute à sa vie et introduit une désobéissance et une chose parmi celles qu'Allah a interdites, il attend. Si les bienfaits d'Allah continuent et que la punition ne descend pas, il en conclut qu'il est encore dans le point d'équilibre et considère cette chose interdite comme un acquis, satisfaisant son désir sans couper le bienfait.
Et si cette désobéissance entraîne la coupure d'un bienfait ou la descente d'une punition, il en conclut qu'il a dépassé le point d'équilibre et revient en arrière pour se débarrasser de l'interdit. Allah, exalté soit-Il, dit : {Mais lorsque Nous lui avons enlevé le malheur, il s'est éloigné comme s'il ne Nous avait pas invoqué pour un malheur qui l'avait atteint}. {Et lorsque Nous accordons à l'homme une miséricorde de Notre part, après un malheur qui l'a atteint, il dit : "C'est à moi que cela est dû". Cela signifie : "Je mérite cette miséricorde, je mérite ces bienfaits, je mérite le soulagement de l'épreuve parce que j'ai accompli ce qui m'incombait selon cet équilibre.
L'adorateur conditionnel aime Allah, le Tout-Puissant, tant qu'il peut continuer Ses bienfaits et éloigner Ses châtiments selon son point de vue avec cet équilibre et ce flux et reflux. C'est pourquoi nous l'avons appelé l'adorateur conditionnel, c'est-à-dire qu'il aime Allah, le Tout-Puissant, d'un amour conditionnel, conditionnel à la continuité des bienfaits, conditionnel à la continuité des intérêts terrestres.
Surtout ce qu'il déteste, l'adorateur conditionnel se débarrasse de ce péché comme d'habitude, et déclare un état d'alerte maximale : supplication, invocation, repentir, actes d'obéissance. Mais Allah, le Tout-Puissant, a voulu que l'épreuve continue et s'intensifie. Une question va fermenter dans la psychologie de l'adorateur conditionnel : j'ai accompli ce que je devais faire, alors pourquoi Allah, le Tout-Puissant, n'a-t-Il pas fait ce qui était attendu de Lui selon l'habitude de l'équilibre qui s'est consolidé dans la psychologie de l'adorateur conditionnel ? Il a le droit, lorsqu'il se débarrasse de la désobéissance et s'efforce dans les actes d'obéissance, de lever l'épreuve et de revenir à la dépense quotidienne qu'il prenait d'Allah, le Tout-Puissant.
Si le contraire de ce qui était attendu se produit, alors son amour conditionnel pour Allah, le Tout-Puissant, cet amour conditionnel, s'effondrera. Et il n'est pas surprenant qu'il s'effondre, car il a été fondé sur le bord d'une falaise en ruine, et construit sur une compréhension déformée de la relation de l'homme avec son Seigneur, exalté soit-Il.
Donc, la conclusion de l'épisode : ne sois pas un adorateur conditionnel, ne fonde pas ton amour pour Allah sur les bienfaits terrestres. Alors, sur quoi devons-nous fonder notre amour pour Allah, le Tout-Puissant, pour que cet amour ne s'effondre à aucun moment de notre vie ? C'est ce que nous découvrirons dans l'épisode suivant, si Allah le veut. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.