← Retour à Vidéos
Ce contenu a été traduit automatiquement. Voir l'original en arabe
السلام عليكم. سأحاول التحدث بلغة عامية حتى تصل الكلمة إلى الناس الذين يجب أن تصل إليهم.
دعنا نترك الإجابة للآخرين، لكن قبل ذلك دعنا نجيب عن سؤال: هل الرياضة حرام؟ هل مطلوب منا أن نعيش في نكد ونظل محبطين ومكتئبين بسبب غزة؟ الجواب: لا. لا الرياضة بحد ذاتها حرام، ولا مطلوب منا أن نظل محبطين ومكتئبين بسبب غزة ونحزن لأجل الحزن. لكن مطلوب منا أن نكون عندنا مروءة وكرامة تمنعنا من التصرف بغفلة. مطلوب أن نكون عندنا نخوة تمنعنا من إرسال رسائل مدمرة.
من المروءات المعروفة في مجتمعاتنا أنه إذا عندك عرس وتوفي جارك، فمن الأدب أنك لا تطلع صوت العرس والزغاريد وتجرح جيرانك المكلومين. هذا لو جارك مات بجلطة أو حادث سير، وفاة عادية يعني. فما بالك لما يكون بينطحن طحن من كلاب الأرض، وعدوك وعدوه المشترك بيصور حاله وهو بيفجر المساجد وبيعذب المسلمين.
فكر في الرسائل التي توصلها عندما تزمر في الشوارع وتظهر الفرحة العارمة بهدف، وتطنط وتنط نطي في القهاوي، وصوركم تبث لأنحاء العالم.
أول رسالة بتوصلها هي لإخوانك في غزة: "إحنا نسيناكم، ملينا منكم ومن حمل همكم، ما عدنا نتطلع لكم فضلًا عن أن نظهر التعاطف معكم".
ثاني رسالة بتوصلها هي للصهاينة المجرمين اللي في نفس وقت المباراة كانوا ولا زالوا يخططون لاجتياح رفح، وبناقص أنه لازم موضوع غزة يخلص قبل رمضان، بلاش رمضان بنفحاته الإيمانية يخرج الشعوب المحيطة عن السيطرة. أنت وصلت لهم رسالة: "لا تخافوا، خليكم داعسين، معكم الضو الأخضر، إحنا شعوب بتنسى وما عندها نفس طويل، فلا تتحسبوا لردود أفعال انتقامية".
بتوصل رسالة للغربيين من غير المسلمين، من اللي عملوا مظاهرات عشان غزة وعرضوا نفسهم للاعتقال والضرب. بتوصل لهم رسالة أنه: "على إيش شادين حالكم؟ على إيش مهتمين؟ إحنا يا المسلمين نفسنا ملهي بالكرة عن أهل غزة، ارجعوا لبيوتكم ولا تضغطوا على حكامكم".
بتوصل رسالة للمسؤولين في بلاد المسلمين أنه: "بإمكانكم تحقيق المزيد من الاستحمار لشعوب، مزيد من الإذلال وحرب الدين وسرقة الثروات والقمع. هينا شايفين إخواننا يذبحوا ومع ذلك بنرقص وبنصيح عشان كرة، فما تحسبوا لنا ولا لغضب أي حساب".
بتوصل رسالة للناس اللي نفد صبرهم داخل غزة، اللي كانوا دائمًا يلوموا المجاهدين وحملوهم المسؤولية. كان هناك من يرد عليهم سابقًا: "اصبروا، كلنا مشاريع شهداء، إحنا قدوة للعالم الإسلامي، إحنا أحيينا كل المسلمين وراح تشوفوا بكرة كيف صمودكم راح يغير وجه العالم". الآن هؤلاء اللي نفد صبرهم، وكذلك الطابور الخامس في فلسطين عمومًا وفي الخارج اللي بده يوجه الحقد على المجاهدين بدل ما يتوجه للخونة والمتآمرين، راح يطلع في هؤلاء الصابرين المصبرين ويقول لهم: "أها، شفنا كيف صبرنا غير وجه العالم". فأنت بتوصل رسالة الفتنة وشق الصف وعدم القدرة على المتابعة والتحمل.
بتوصل رسالة لنفسك أنه الأمر النبوي: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر"، أنه هذا الأمر لا يعنيني. إما مش شايف أهل غزة مؤمنين عشان أمنع حالي من الغفلة كرمالهم، أو مش شايف حالي مؤمن حتى ينطبق علي الحديث.
أف أف أف، كل هذا عشان شوية زمامير وتصفيق ورقص في الشوارع؟ نعم، لأنه الأصل أنك أنت إنسان مهم وتصرفاتك مهمة ومحسوبة ومؤثرة، ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: 18].
يا أخي لا تزاود علينا، ترى إحنا اللي احتفلنا وغضبنا وحزنا عشان الكرة، إحنا لو فتح باب للجهاد صدق لأكون أنا أول المجاهدين. باب الجهاد مش راح يفتح بمخلوقات فضائية يا صديقي، لا تنتظر تجيك الفرصة على طبق من ذهب، ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً﴾ [التوبة: 46].
طيب، بتعرف أنه بعض اللاعبين هم من حفظة القرآن وبعضهم أظهر دعم غزة في المباريات؟ أنا مش معني أحكم على هؤلاء اللاعبين الآن، لكن معني أحكي لك أنه الطريقة اللي احتفلت بها هذه اسمها غفلة وخذلان، وبتوصل الرسائل المدمرة اللي حكينا عنها.
فرق كبير بين حالتين يا شباب: بين أنه الأحداث تكون أثرت فيك تأثير عميق، خلت عندك هدف عظيم أنك بدك تنصر إخوانك وتعز دينك وتوقف هذا الظلم والباطل في العالم، وإذا ما جاهدت في هذه الجولة جهاد النصر، فلازم تعرف إيش العوائق حتى تعمل على تجاوزها، وبتحول همك لطاقة وقوة دافعة. بتمارس دراستك، مهنتك، أدوارك الاجتماعية بجدية وبتسخرها للمجاهدين. وفي أثناء ذلك ممكن تمارس الرياضة وتروح عن نفسك عشان تشحن همتك لمتابعة الطريق.
فرق بين هذه الحالة والحالة اللي بتحتفل فيها بالرياضة بطريقة بتدل أنك بلا هدف عظيم، وأنه الأحداث اللي تعاطفت معها سابقًا ما عملت فيك تغيير جذري، وأنك مش مستعد تعمل بنفس طويل لأجل دينك وأمتك وإخوانك.
الأخ جهاد حلس كتب أمس من غزة: "يلعبون كرة القدم ونحن نباد ونقص. يشجعون كرة القدم ونحن نجوع ونقهر. يبكون ويضحكون على جلدة منفوخة وأطفالنا يبكون من شدة البرد. هذا همهم وهذا همنا".
تصور لما تخيب ظن إخوانك فيك، وأنت اللي كنت بالأمس تقول لهم: "يا إخوانا همكم همنا، دمكم دمنا، إحنا وأموالنا في ذمتكم، بس لو تزول الحدود اللي بينا". حط حالك محل واحد من إخوانك في غزة بيشوف شباب المسلمين المتحلقين يرقبون إذا الكرة بتيجي في الشبكة في جو احتفالي عارم، بينما هو بيترقب يجي الصاروخ في بيته وفي أهله وأطفاله يفتت ويقطع أوصالهم. ترضاها لو كنت محله؟
ويا ترى إذا دعا عليك دعوة مظلوم بتنجو من دعوته؟ بل مش خايف أنه الدعاء اللي ياما دعيته: "اللهم انصر من نصر أهل غزة واخذل من خذلهم"، مش خايف أنك بهذا عمالك بتدعو على حالك وأنت بتخذلهم وبتفرح بهذا الشكل؟ ومرة أخرى لا تضحك على حالك بأنه الرياضة ما فيها شيء، المشكلة هي في إظهار الفرحة بهذا الشكل المخالف للمروءة.
﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: 38]. يبدو أن كثيرًا منا ما بينفع معه إلا البلاء حتى يصحى. صحيح مش الكل هيك، لكن مع ذلك لا بد للرافضين أن ينكروا هذا المنكر لعل الله عز وجل ينجينا إذا حلت بمجتمعاتنا عاقبة الخذلان لإخواننا.
وأقول لإخواني المنكرين لما يحصل: استمروا في إنكار تآمر المتآمرين وخيانة الخائنين وغفلة الغافلين. استمروا في دعائكم ونصرتكم لإخوانكم قدر استطعتكم. هذا الصمود من إخواننا حتى الآن أحسب أن لكم فيه نصيبًا وأجرًا بإذن الله. وهذا زمن تمحيص فادخروا عند الله أعمالًا تحبون أن تلقوه بها.
Retour à la première question : le jugement chinois était-il partial envers l'équipe qatarienne ? Je ne sais pas et cela ne m'intéresse pas, je n'ai pas assisté au match et ces compétitions ne m'empêchent pas de m'intéresser aux vraies compétitions. Mais je sais avec certitude que nous retournerons tous vers le jugement juste d'Allah qui a dit dans le hadith qudsy : "Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos œuvres que Je prends en compte pour vous, puis Je vous les rendrai. Celui qui trouvera le bien, qu'il loue donc Allah, et celui qui trouvera autre chose, qu'il ne s'en prenne qu'à lui-même".
Et pour finir, un mot à mes frères et à mes enfants les jeunes qui ont été animés par l'esprit au début des événements, qui ont sympathisé avec leurs frères, qui sont descendus dans les manifestations, qui ont pleuré et se sont émus, qui ont boycotté et dont les sources de bien ont jailli. Les jeunes qui ont partagé des vidéos de distance zéro, le combattant qui a veillé à mourir en prosternation et d'autres. Est-ce possible, les jeunes, que tout cela n'ait été qu'une frayeur et que ce soit fini ? Est-ce possible que les gens de Gaza aient enduré plus de 120 jours toutes ces horreurs et que nous ne soyons pas capables de tenir, ne serait-ce que pour respecter leurs sentiments, montrer notre sérieux, notre sympathie et notre soutien envers eux, et abandonner l'indifférence par respect pour nos frères en Allah ?
Et pour être précis, voyez que l'indifférence que certains d'entre nous ont montrée était une erreur, et si Allah le veut, nous reviendrons et l'esprit de la fierté et de la dignité renaîtra en nous. Ces événements, jeunes, sont un test pour nous tous, alors je vous en prie, ne échouez pas à ce test. "Et dis : Œuvrez, Allah verra vos œuvres, ainsi que Son Messager et les croyants. Puis vous serez ramenés vers Celui qui sait l'invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez" [At-Tawbah : 105].
Que la paix soit sur vous.