Introduction sur la position face à la scène politique égyptienne
Paix soit sur vous, chers frères. Celui qui suit nos commentaires sur les erreurs des "musulmans de la démocratie" engagés dans le travail politique, remarque que nous avons cessé de publier quoi que ce soit concernant la scène égyptienne récemment. Et cela était délibéré, en raison de la tension qui s'est produite entre le président égyptien et ses opposants à ses décisions ; nous ne voulions pas que notre critique semble être un soutien aux adversaires des partis affiliés au travail islamique, surtout que beaucoup pensent avec l'esprit "si tu n'es pas avec l'Ahly, tu es avec le Zamalek".
Pour nous, la charia n'est pas un sujet de dispute entre les deux parties, et donc notre méthode ne nous permet pas d'intervenir pour soutenir un parti au détriment d'un autre tant que la charia est hors de la question, et nous tournons avec elle où elle tourne. Et bien que nous soyons certains que nous ne souhaitons pas qu'un parti qui s'oppose à la religion ouvertement ne se développe, nous souhaitons qu'une chose soit destinée et qu'une autre chose soit soutenue.
Avertissement contre l'utilisation de la charia comme outil de mobilisation politique
Cependant, ce qui m'a poussé à parler après ce silence est l'appel qui a récemment augmenté pour soutenir les décisions du président au nom de "soutenir la charia", et l'utilisation de la charia comme un "bouton d'appel" aux masses pour mobiliser le plus grand nombre possible. À ceux qui utilisent la charia, nous vous prions de l'éloigner de ce rôle !
Vous êtes allés auparavant avec certains cheikhs dans les gouvernorats pour que l'un d'eux dise avec franchise : "Notre choix du Dr Morsi signifie le choix de la charia", et les partisans de Morsi entendaient cette parole et ne la niaient pas. Même lorsqu'il est devenu président et que nous avons commencé à nous demander quelle était la charia choisie par son choix, ses partisans nous ont répondu en disant : "Les Frères ne veulent plus appliquer la charia, mais ils veulent la réforme autant qu'ils le peuvent".
Si la charia est utilisée de cette manière encore et encore, alors je crains ce que nous craignons, l'application de l'histoire du "berger et du loup" ; de sorte que si un appel fort, pur et sincère pour la revitalisation de la charia sort, les gens diront : "Ce sont de vieilles calomnies".
La réalité de la position de la charia dans le discours officiel
Je ne veux pas entrer ici dans une discussion avec ceux qui ne nous ont pas suivis depuis dix mois pour connaître nos motivations pour ce que nous disons, et je ne parle pas des intentions cachées, mais je dis à ceux qui associent le soutien au président au soutien de la charia : le président lui-même ne l'a pas revendiqué, alors ne faites pas dire à l'homme ce qu'il n'a pas dit.
Ce sont les principes sur lesquels le christianisme et le judaïsme déviants, le bouddhisme, le confucianisme et l'hindouisme, et même le capitalisme et le socialisme se sont mis d'accord. Telle est la charia pour lui, et non la charia qui domine la constitution de manière complète, ni la charia qui empêche de combattre le terrorisme et d'échanger des ambassadeurs avec l'entité sioniste, ni la charia qui interdit les prêts du Fonds monétaire international.
C'est la charia qui adopte des textes bibliques dans les programmes au nom de la tolérance et de la coexistence, et c'est la charia qui dit : "Celui qui change sa religion, respectez-le", comme dans les programmes qui ont été formulés dans le nouveau pacte islamique.
Réponse aux allégations d'intentions cachées et d'appropriation
Si quelqu'un dit : "Le président cache dans les profondeurs de son cœur une intention sincère d'appliquer la charia, et il n'a suivi les politiques que nous avons critiquées jusqu'à présent que pour atteindre un stade qui lui permet de l'appliquer, jusqu'à ce qu'il puisse changer la constitution noire que son parti approuve maintenant avec ce qu'elle contient de contradictions avec les principes de la charia, et il s'abstiendra de rembourser les dettes du Fonds monétaire international qu'il a empruntées", alors je n'ai pas été ordonné de fouiller les cœurs des gens ni de les disséquer.
À ceux qui mélangent le soutien au président avec le soutien à la charia, soutenez qui vous voulez et opposez-vous à qui vous voulez, mais ne mêlez pas la charia à cette lutte et éloignez-la, et ne mélangez pas les cartes, s'il vous plaît ; la bataille maintenant n'est pas une bataille de la charia sous quelque forme que ce soit.
Appel à la franchise et à la clarté
Soyez francs avec les gens et dites : "Vous soutenez le président par peur que les choses ne tournent pas en faveur des ennemis de la charia", ou parce que "un État démocratique juste avec une touche islamique suffisante à vos yeux", ou parce que "l'application de la charia n'est pas possible à votre avis en ce moment". Dites-le franchement, et que ceux qui sont d'accord avec vous soient d'accord et que ceux qui ne le sont pas soient en désaccord, mais ne mêlez pas la charia à cette bataille.
En conclusion, je ne dis pas cela parce que je suis "de l'Ahly" ou "du Zamalek", mais en soutien à la charia. Je demande à Dieu de soulager les musulmans, et que la paix soit sur vous.