L'une des conférences les plus dangereuses documentées ! Comment la Turquie a-t-elle changé - comparez avec ce qui se passe maintenant dans certains pays arabes

Introduction : Les défis de l'État islamique

L'État islamique a fait face à des défis existentiels depuis l'époque des compagnons, depuis l'époque d'Abdullah ibn Saba, puis les coups d'État internes, les mouvements secrets et ésotériques comme les Qarmatiens et les Assassins, et l'émergence d'un État chiite concurrent sous la direction des Ismaéliens Fatimides qui se sont nommés eux-mêmes Fatimides, puis les catastrophes des Mongols, des Tatars et des Croisés.

Cependant, grâce à Dieu, toutes ces menaces n'ont pas anéanti l'État islamique sous ses différentes formes, et il y a toujours eu un sultan ou un calife ou ce que vous voulez, et il y a des institutions qui gouvernent au nom de l'islam, qui jugent selon la charia islamique, qui perçoivent la zakat et qui préservent les waqfs qui forment la société civile et fournissent les services publics.

Et cette situation a continué avec tous ses défis jusqu'à ce que la balance de la civilisation bascule au niveau mondial, et que les musulmans entrent dans un long sommeil en parallèle avec le réveil de l'Occident de son profond sommeil, et le début du complot.

Effondrement de l'État ottoman : les complots internes et externes

L'État ottoman a accompli de grandes réalisations, comme les États islamiques précédents, et peut-être a-t-il dépassé ce qui l'a précédé, par exemple, il a conquis Constantinople, qui était le bastion de l'Église orthodoxe et la capitale de l'Empire byzantin prestigieux, et il a ouvert toute l'Europe de l'Est et est arrivé aux portes de Vienne.

Mais comme le dit Ibn Khaldoun : "Les États, comme l'homme, vieillissent après la jeunesse, et lorsqu'ils atteignent le sommet et la grandeur, ils tombent dans la paresse et le luxe jusqu'à ce que les ennemis se précipitent sur eux". Cependant, l'effondrement de cet État a été influencé par de grands complots internes, et de manière plus importante que ceux auxquels les États islamiques précédents ont été confrontés.

Le début de la faiblesse interne

Et après s'être affaibli de l'intérieur, il s'est effondré militairement pendant la Première Guerre mondiale, la raison étant que les services de renseignement européens sont devenus plus forts à l'ère moderne que par le passé, et parce que le déséquilibre civilisationnel était en faveur de l'Occident cette fois-ci, contrairement aux étapes précédentes de l'histoire du monde islamique, et parce que la tyrannie interne était également énorme jusqu'à ce que le fossé soit grand entre le peuple et le pouvoir.

Et parce que les plans de Bani Israël pour s'infiltrer en Europe à travers les sociétés secrètes et les sectes fermées, et qui ont commencé depuis l'époque des croisades, ces tentatives ont finalement réussi au XVIIIe siècle en atteignant le sommet du pouvoir dans plusieurs pays européens.

Le titre du livre est "100 projets pour diviser l'État ottoman de 1281 à 1913". Ce livre fait 600 pages, mais après la traduction, Chakib Arslan l'a abrégé et y a ajouté ses commentaires et l'a intitulé "L'européanisme ou l'islamisme". La lecture du livre est très éprouvante, il présente cent complots depuis l'époque des croisades, c'est-à-dire avant la fondation de l'État ottoman jusqu'en 1913, c'est-à-dire avant la victoire du dernier complot sous Atatürk il y a dix ans.

Vous ressentirez en lisant le livre que l'Europe n'avait pas d'autre préoccupation que de conquérir les terres des musulmans, de les tuer ou de les convertir au christianisme, puis récemment de les convertir à la laïcité. Grâce à Dieu, les musulmans ont fait face à tous ces complots et même s'ils ont échoué dans certains, ils revenaient pour se relever, mais la dernière catastrophe a eu lieu il y a un siècle et elle est toujours tenace jusqu'à présent.

À partir du XVIIe siècle, l'effondrement de l'État ottoman a commencé de l'intérieur, lorsque les sultans et les élites se sont plongés dans les plaisirs. Et pour ceux qui veulent voir de leurs propres yeux, je leur conseille de visiter le palais de Topkapi, le palais de Dolmabahçe et le reste des palais ouverts aux touristes à Istanbul. La progression de la vie austère à l'époque de Mehmed le Conquérant à la rivalité avec les Européens pour la splendeur est très claire dans ces palais.

La première chose qui s'est produite est le recul de l'ardeur pour les conquêtes qui avaient atteint le centre de l'Europe, comme l'a dit le prophète, que la paix soit sur lui : "Nul peuple n'a abandonné le jihad sans que Dieu ne les frappe avec un châtiment", et dans un autre hadith : "Dieu a imposé à vous une humiliation qui ne sera pas enlevée jusqu'à ce que vous reveniez à votre religion". Par conséquent, lorsque l'expansion s'arrête, la contraction commence, et ainsi les Russes et les Serbes ont pris certaines régions. Et bien que les Ottomans aient été impliqués dans des escarmouches et aient continué à se battre, toutes les batailles étaient pour récupérer ce qui avait été perdu et non pour conquérir de nouvelles terres.

Ainsi, au XVIIIe siècle, plusieurs batailles ont éclaté avec les Russes et les Autrichiens, et les musulmans ont résisté et ont remporté plusieurs victoires, mais finalement les Russes ont eu recours à un plan de sédition interne en incitant les chrétiens à l'intérieur. Les défaites militaires se sont succédé contre l'État et les Européens se sont tous alliés pour former des cellules dormantes à l'intérieur de l'État ottoman à travers les minorités religieuses chrétiennes et autres. Et malheureusement, en même temps, certains sultans continuaient à mener une vie de luxe malgré ces crises, et les complots et les assassinats à l'intérieur des palais étaient à leur apogée.

L'infiltration maçonnique et les Juifs donmeh

L'infiltration maçonnique a officiellement commencé dans l'État ottoman avec la fondation de la première loge en 1721, et cela s'est passé à Istanbul, puis la fondation des loges s'est poursuivie et l'attrait des notables et des penseurs vers elles. Les loges cherchaient en Europe, en Amérique et dans l'État ottoman à propager les idées laïques, et les grands théoriciens des philosophies qui ont dessiné la carte idéologique de l'ère moderne étaient tous, ou presque, membres des loges, des libéraux, des communistes, des nationalistes racistes et des libéraux dissolus, etc. Toutes les idées non religieuses étaient cuisinées là et reformulaient les systèmes, les politiques et les cultures du monde entier, et ceci fait partie de l'activité déclarée et non secrète de la franc-maçonnerie.

En parallèle, il y avait une secte appelée les Juifs donmeh qui se déplaçaient par tous les moyens, et ils étaient une catégorie de Juifs ottomans citoyens qui ont convenu de cacher le judaïsme et de montrer l'islam, et leur histoire est longue et remonte à un rabbin juif nommé Shabbetai Zevi qui a prétendu au XVIIe siècle qu'il était le messie sauveur et a été acclamé par les Juifs du monde, puis, de peur d'être exécuté, il a annoncé son islam, et après lui, ses partisans ont continué à apparaître sous le nom de l'islam et à travailler à la destruction de l'islam en secret de l'intérieur.

On dit que cette catégorie est celle qui a joué le rôle le plus important dans l'ouverture des loges maçonniques et l'introduction des idées nationalistes dans l'État ottoman, et tout cela avec un soutien occidental déclaré ou caché. C'est pourquoi beaucoup de personnalités laïques célèbres dans l'histoire ottomane et peut-être jusqu'à aujourd'hui, nous ne les connaissons qu'avec des noms arabes et islamiques, alors qu'en réalité elles sont juives.

Le mouvement sioniste et la Société des Jeunes Turcs

Et en 1876, certaines nations se séparent et s'allient avec l'ennemi, et en même temps, le mouvement sioniste est apparu avec toute son audace devant le calife pour lui demander de lui vendre la Palestine, et l'histoire de son refus est bien connue. Et sous son règne également, la franc-maçonnerie a fait un grand bond et la Société des Jeunes Turcs s'est formée, qui brandissait les mêmes slogans de la franc-maçonnerie littéralement. Il est intéressant de noter que les premiers locaux de cette société ont été ouverts à Paris et Berlin avant d'ouvrir ses branches à l'intérieur de l'État ottoman. Et le plan était de s'infiltrer dans les officiers de l'armée ottomane et de former une aile secrète appelée l'Organisation de l'Union ottomane, et tous ceux-ci s'opposaient publiquement au sultan et tiraient leur force de l'Occident sans vergogne.

En 1906, les Jeunes Turcs et l'organisation militaire gonflée ont rejoint une nouvelle société appelée les Jeunes Turcs et le progrès, et leur rôle était de répéter les expériences des loges maçonniques dans l'allumage des révolutions françaises et américaines, etc., en attirant les officiers et les élites intellectuelles, politiques et financières. Le sultan Abdulhamid a tenté de résister à ces sociétés et a appelé à l'idée de l'université islamique, mais il n'y a pas de vie pour ceux qui appellent. Les Arabes étaient dans les phases les plus faibles de leur histoire et les complots occidentaux s'étaient infiltrés dans tout, et l'élite arabe à Paris fondait également la Société des Jeunes Arabes en 1911. C'est de l'intérieur de ces loges que sont sorties les idées du nationalisme arabe.

Abdication of Sultan Abdulhamid II

Nous retournons à Istanbul, qui était alors la capitale du califat et est aujourd'hui Istanbul. La Société de l'Union et du Progrès a forcé Abdulhamid II à modifier la constitution et a changé tout le système de l'État. Finalement, leur pouvoir en 1909 a atteint un point tel qu'un juif nommé Emanuel Karasu, président de la loge maçonnique de Salonique, est entré dans son palais, lui a remis personnellement une décision de destitution et a nommé Muhammad Rashad à sa place, avec l'exil d'Abdulhamid à Salonique elle-même, qui était alors un bastion de la maçonnerie et fait aujourd'hui partie de la Grèce.

Tout ce que je vous ai mentionné jusqu'à présent est documenté et déclaré dans les références laïques et maçonniques. Ce n'est pas un complot secret dont ils ont honte, mais une source de fierté pour eux. Et ceux qui sont effrayés par le mot complot et le considèrent comme une illusion et une théorie conspirationniste primitive doivent simplement lire.

Crimes de la Société de l'Union et du Progrès

Maintenant, prenez cette surprise : la plupart des catastrophes qui sont aujourd'hui attribuées à l'État ottoman étaient commises par la Société de l'Union et du Progrès et les Juifs donmeh. Par exemple, le déplacement des Arméniens était de leur fait, la persécution des Arabes en Syrie et au Levant, et toutes les tentatives de turquification des Arabes, des Tcherkesses, des Kurdes et des Arméniens étaient l'œuvre de ces criminels. Jamal Pasha le Boucher, qui a gouverné l'Irak puis la Syrie et a tenté de gouverner l'Égypte, la plupart des Arabes ne savent pas encore aujourd'hui qu'il était un officier de l'Union et du Progrès et qu'il a participé à tous les crimes précédents. En fait, il faisait partie de ceux qui ont conspiré pour destituer le sultan Abdulhamid.

Cependant, jusqu'à aujourd'hui, après un siècle, les manuels scolaires et les séries arabes nous présentent encore Jamal Pasha le Boucher comme un représentant de l'occupation ottomane, et ils attribuent ces crimes et cette persécution au califat islamique, alors qu'il était lui-même un ennemi du calife et du califat plus que les nationalistes arabes.

L'ironie tragique est que les adversaires traitent toujours avec le même ennemi et se battent entre eux. C'est-à-dire que la Jeune Turquie et la Jeune Arabie ont toutes deux été éduquées par la maçonnerie en Europe, dans les mêmes loges et par le même maître. Leur ennemi commun était le califat et l'islam. Et ils portaient même les mêmes slogans, mais avec une différence : le premier portait la nationalité turque et le second portait la nationalité arabe, et les deux avec le même fanatisme et la même folie, puis chacun a combattu l'autre et est tombé dans le même piège et reste avec la même mentalité. Et aujourd'hui, vous voyez que le Parti républicain du peuple kémaliste en Turquie est le visage opposé à celui du nationalisme de Nasser et du parti Baas et à toutes les formes de nationalisme arabe chez nous.

La Première Guerre mondiale et la fin du califat

Retour à l'histoire et après la destitution d'Abdulhamid, le reste de l'histoire est connu. La Première Guerre mondiale a commencé en 1914 et l'État ottoman en déclin a été contraint de s'y engager sans savoir que ce serait sa fin. Pendant la guerre, il y avait un officier de l'Union et du Progrès nommé Mustafa Kemal qui était dans les derniers rangs du complot et que personne ne remarquait. Les historiens pensent qu'il était également un Juif donmeh, et il y a des doutes qu'ils se soient mis d'accord avec Mustafa Kemal dès le début pour se retirer et faire semblant de perdre afin qu'il devienne le héros militaire et national. Et je vous conseille ici de regarder le film "Gallipoli" avec Mel Gibson, où nous voyons à la fin du film que les officiers anglais donnent des ordres stupides aux soldats et les sacrifient, et tout le monde meurt pour rien.

La Première Guerre mondiale s'est terminée en 1918 et les armées occidentales ont occupé Istanbul, la capitale du califat. Une nouvelle catastrophe a alors commencé, semblable à la catastrophe de la chute de Bagdad aux mains des Mongols et de la chute de Jérusalem aux mains des croisés. Les occupants ont immédiatement commencé à diviser le corps de l'homme malade et ont réparti les pays arabes entre la France, la Grande-Bretagne et l'Italie, après leur avoir promis de les libérer des Turcs et les avoir trahis.

Le sultan Mehmed Vahideddin était assis sur un trône fragile et l'ennemi occupait son pays. Ils l'ont forcé à signer le traité de Sèvres qui a déchiré les entrailles de cet État. Mais pour que le héros de remplacement puisse monter, Mustafa Kemal a refusé et a déclaré la résistance. Bien sûr, il n'a pas résisté à la France, à la Grande-Bretagne et à l'Italie ensemble, mais il a résisté à la Grèce faible qui avait occupé pendant la guerre des parties de l'État ottoman, et les pays occidentaux sont restés assis à le regarder devenir un héros national, tandis que le sultan n'avait aucun pouvoir.

La bataille s'est terminée et les alliés ont dit à la Grèce : "Viens et signe une reddition au héros Mustafa Kemal". Le sultan Mehmed a été destitué et Abdülmecid a été mis à sa place pour signer le traité de Lausanne et y renoncer à toutes les terres ottomanes sauf la Turquie, c'est-à-dire qu'ils l'ont juste amené pour signer puis l'ont destitué.

Mustafa Kemal Atatürk : Abolition du califat et occidentalisation de la Turquie

Mustafa Kemal s'est déclaré président de la République turque à la fin d'octobre 1923, et le peuple qui vivait le choc de la défaite et de l'occupation ne savait pas s'il devait célébrer ou protester. Ils lui ont présenté tout le jeu comme une défaite du calife faible face à l'ennemi occidental et non comme un complot interne, et ont exilé avec lui toute la dynastie ottomane.

À cette époque, Mustafa Kemal menait une campagne de relations publiques, prêchait le vendredi comme un cheikh, se faisait photographier avec les cheikhs, priait et appelait, et à chaque occasion lisait la Fatiha et les gens croyaient en sa prière, et à chaque tournée il emmenait avec lui sa femme Latife Hanım avec le voile et le jilbab. C'est pourquoi le Grand Parlement turc (le parlement) a décidé avec naïveté de prêter allégeance au président croyant pour le poste de calife, mais il leur a demandé d'attendre un peu, il ne lui restait que cinq mois pour réécrire l'histoire.

Nos frères en Inde vivaient dans la même ignorance, l'Assemblée des oulémas musulmans là-bas cherchait à obtenir l'indépendance de la tutelle britannique et à déclarer leur allégeance à Mustafa Kemal en tant que sultan et calife. L'assemblée indienne a activé avec des oulémas et des cheikhs en Égypte pour présenter une lettre officielle à Mustafa Kemal lui demandant d'accepter d'être calife. Le premier point disait littéralement : "Le grand mujahid Mustafa Kemal Pacha, vous devez accepter le califat afin de nous protéger, nous les gens prisonniers, de la division". Le troisième point disait : "Nous, les Indiens, ne pouvons pas travailler avec les Égyptiens ni avec les Hijazis ni même avec les Syriens et les Irakiens car ils sont comme nous des gens prisonniers, et à cet égard, ils n'ont pas leur mot à dire ni même le droit de parler", car bien sûr tous les pays islamiques et arabes étaient sous occupation française ou britannique à l'époque.

Imaginez après toutes ces offres généreuses, Mustafa Kemal a refusé ! Y a-t-il un dirigeant dans le monde à qui d'autres peuples viennent offrir leur allégeance et le supplier d'accepter d'être leur dirigeant, puis il refuse ?

Choc de la chute du califat

Enfin, Mustafa Kemal a coupé toutes les routes de leurs rêves, et seulement cinq mois après avoir pris la présidence le 24 mars 1924, il a annoncé que la nouvelle Turquie serait une république à l'européenne, c'est-à-dire à la manière des ennemis que l'Empire ottoman avait combattus, et a émis un décret abolissant le califat. Ils se sont retrouvés à la merci de l'occupant qui les a trahis, et le malheur était qu'ils n'avaient pas d'armées, pas d'État, pas d'institutions, pas de système militaire ou économique, rien avec quoi se battre sauf des fusils. L'occupation n'est sortie de ce pays qu'après avoir mis en place des systèmes de gouvernement laïques similaires au système de Mustafa Kemal ou pires.

Les peuples musulmans écrasés et accablés sous l'occupation, qui sortaient à peine d'une guerre dévastatrice, étaient tout à fait prêts à subir le choc. J'ai parlé précédemment du terme "thérapie par le choc" dans un épisode du programme "L'athéisme non innocent", et sous le même titre, je vois ce qui est arrivé aux musulmans à cette époque comme un choc de la chute du califat. Sous l'effet du choc, certains ont rivalisé avec le temps pour mettre l'islam et la charia islamique et la morale de l'islam dans les musées. Avant que les peuples opprimés ne se réveillent de ce choc, Mustafa Kemal mettait en œuvre le plan dans la capitale du califat en ruine, et l'occupation européenne directe mettait en œuvre le reste de ce plan dans les autres pays musulmans.

Et pour ceux qui continuent de justifier l'inclinaison de Mustafa Kemal vers l'Occident, ils doivent relire les traités de Sèvres et de Lausanne. L'État ottoman n'a pas signé des conditions qui l'obligeaient à devenir un État occidental combattant l'islam. Les traités de reddition n'étaient pas humiliants comme ceux auxquels le Japon a été forcé de signer après sa défaite dans la Seconde Guerre mondiale et qui l'ont transformé en État occidental. Il est également vrai que les alliés des vainqueurs voulaient humilier les Ottomans et les Allemands après leur défaite dans la Première Guerre mondiale et piller leurs richesses. Mais remarquez comment cette défaite humiliante en Allemagne a conduit à un sentiment populaire de colère intense qui a été exploité par Hitler après seulement deux décennies, l'a conduit au pouvoir et a transformé ce peuple en une bête enragée qui ne ressemble dans l'histoire qu'au peuple mongol, et même sorti pour occuper toutes les empires des grandes puissances dans la Seconde Guerre mondiale.

Quant à Mustafa Kemal et ses acolytes, leur rôle était exactement l'inverse, c'est-à-dire l'application de l'humiliation extérieure à l'intérieur pour combattre la culture de ce peuple et sa religion. Hitler cherchait n'importe quelle légende dans l'histoire ou dans la science falsifiée pour prouver à son peuple qu'ils étaient le peuple choisi descendant de la race aryenne la plus évoluée de l'humanité. Quant à Mustafa Kemal, bien qu'il fût nationaliste, son rôle était de détruire le seul élément dont le peuple turc était fier et qui lui avait permis de renverser l'Empire byzantin et de conquérir la moitié de l'Europe, à savoir l'islam. Il s'est contenté de slogans de bravoure en considérant qu'il avait accompli des exploits dans la guerre et a forcé le peuple à les chanter, tandis que le peuple lui-même devait se soumettre et renier sa religion et couper complètement le lien avec son histoire. S'il avait fait comme le Japon, cela aurait été moins mauvais.

Par exemple, le Japon a fait face à la défaite militaire et sa douleur ne s'est pas transformée en haine comme les Allemands, et a transformé ses énergies qui étaient destinées aux industries militaires en technologie, et son ambition est passée de l'influence politique et de l'occupation des pays voisins à une ambition économique. C'est-à-dire que lorsque les Européens vainqueurs étaient occupés à suivre le développement militaire, le Japon les devançait technologiquement dans tous les domaines. Quant à Mustafa Kemal, il n'a pas restauré la dignité du peuple vaincu comme l'a fait Hitler, ni ne l'a incité à se prouver dans le domaine de la connaissance et de la technologie comme le Japon. Il s'est simplement transformé en un outil entre les mains du vainqueur pour détruire l'islam dans son pays. Si la capitale du califat avait été occupée directement comme Damas, Le Caire et autres, l'occupation ne se serait pas vengée de l'islam de la même manière que l'a fait une personne nommée Mustafa Kemal.

Décisions arbitraires d'Atatürk

Malheureusement, Mustafa Kemal a rivalisé avec le temps pour rompre le lien entre le peuple turc et son héritage islamique que les Ottomans avaient construit pendant six siècles, et voici quelques exemples des décisions injustes qui étaient émises en série :

En 1928, un décret a été émis pour changer l'alphabet des lettres arabes aux lettres latines, afin que la nouvelle génération soit incapable de lire tout texte ottoman ancien, et également nécessairement de lire tout texte arabe, en particulier le Coran. Et par la haine des laïcs envers l'islam et tout l'héritage ottoman, ils ont lancé un projet de vente des archives des documents ottomans à quiconque le souhaite, comme du papier à recycler, et le prix du kilo était de trois qirsh seulement. La Bulgarie, l'État voisin, a décidé d'acheter cinquante tonnes de ces papiers sans savoir ce qu'ils contenaient, et a découvert plus tard qu'elle avait acheté un million et demi de documents contenant toute l'histoire ottomane moderne, et les a conservés car c'était un trésor inestimable. Imaginez, par exemple, que le Vatican a récemment acheté certains de ces documents de Bulgarie parce qu'ils concernent le déplacement des chrétiens arméniens contre des millions. Imaginez la sottise des laïcs lorsqu'ils sont remplis de haine jusqu'où ils vont !

Parmi les décisions haineuses également : l'interdiction de l'appel à la prière en arabe, la fermeture des écoles des imams et des prêcheurs, la fermeture de milliers de mosquées, de zawiyas soufies et d'institutions religieuses waqf, l'interdiction du voile pour les femmes dans les institutions gouvernementales, et l'obligation pour les hommes de porter le chapeau européen, le changement des programmes éducatifs pour devenir purement occidentaux, le week-end est devenu le samedi et le dimanche, comme le week-end des juifs et des chrétiens, l'adoption du calendrier grégorien au lieu du calendrier hégirien, l'adoption du code pénal italien et du code civil suisse. Même les noms islamiques sont devenus interdits, le musulman turc qui veut nommer son fils Mohammed est forcé de déformer le nom pour qu'il devienne "Mehmet". Imaginez ! Et des dizaines d'autres décisions qui ont culminé avec l'inclusion du principe de la laïcité dans la constitution en 1937. Et toutes ces mesures arbitraires ont eu lieu en moins de 15 ans seulement. Imaginez le choc du peuple turc qui voyait ce bouleversement énorme devant ses yeux en si peu de temps.

Atatürk : modèle de la dépravation ouverte

Et par ailleurs, Mustafa Kemal était un modèle de dépravation ouverte après la fin de la phase d'hypocrisie. Il appliquait la laïcité, la rupture avec la religion et la lutte contre elle lui-même. Sa femme voilée était la première femme à enlever le voile dans l'État, et bientôt ses épouses ont suivi son exemple, puis le dévoilement s'est répandu dans tout l'État, et la plus célèbre d'entre elles était Sabiha Gökçen, qui était la première femme pilote en Turquie et ils ont nommé l'aéroport asiatique d'Istanbul en son nom.

Maintenant, si nous regardons la réalité du monde à cette époque sous un angle plus élevé, nous trouvons que la plupart des peuples après la première guerre mondiale étaient prêts à accueillir une vague de ce qu'on appelle le "terrorisme d'État". Le communisme a commencé à être appliqué en pratique en Russie, en Chine et ailleurs. Le fascisme extrême a dévoré l'Italie et le peuple civilisé et éduqué a commencé à applaudir à un fou nommé Mussolini. Le nazisme a également monté en Allemagne peu de temps après, et Hitler a appris de Mussolini comment exploiter la démocratie pour se transformer en un temps record en un État totalitaire terroriste. Franco en Espagne a appliqué les mêmes principes et était ami avec les deux. En pratique, plus de la moitié de l'Europe était sous des systèmes dictatoriaux terribles, et la plupart des pays du monde sont devenus le théâtre des pires opérations de répression, mais c'était une répression méthodique utilisant les sciences les plus récentes pour transformer les humains en esclaves et même pour les forcer à l'athéisme et à adorer de nouvelles formes de dieux au nom du progrès et du rejet du traditionalisme.

Extrémisme laïque en Turquie

Même dans le camp occidental libéral qui n'a pas connu le communisme ni le totalitarisme et dont le slogan était la démocratie, la laïcité et le libéralisme, d'autres interprétations de l'application de la laïcité sont apparues. Il est devenu possible, sous le nom même du libéralisme, de forcer les gens à se laïciser dans leur vie personnelle. La laïcité est ainsi devenue sacrée comme la religion. Malheureusement, cet extrémisme laïque a été intégré dans la constitution de seulement deux pays : la France et la Turquie. Cependant, la France n'était pas un pays central dans la religion chrétienne catholique, mais elle était à l'origine un berceau de l'hérésie et des sociétés secrètes sataniques depuis des siècles. C'est de là que les révolutions se sont propagées vers les autres pays occidentaux. Quant à la Turquie, elle était la capitale de l'islam et de la laïcité imposée.

Imaginez, par exemple, que le Vatican se transforme en un État laïque extrémiste ! Cela ne se produit pas par un mouvement social interne. L'armée des conquêtes qui combattait à l'est et à l'ouest pour propager l'islam et protéger les frontières se transforme en une garde pour la franc-maçonnerie, les Juifs donmeh et les laïcs. Leurs ennemis ne sont plus les Byzantins, les Safavides, les Serbes, les Russes, les Hongrois, les Bulgares et les Grecs comme par le passé, mais malheureusement, leurs ennemis sont soudainement une grande partie du peuple musulman qui ne veut pas de la laïcité. C'est avec cette terreur que Mustafa Kemal voulait rattraper l'Occident, comme il le dit. Imaginez donc l'ampleur de la catastrophe que nos grands-parents ont subie il y a seulement quelques décennies.

Atatürk : Le père des Turcs et la fin

En 1934, Mustafa Kemal s'est donné le nom d'Atatürk, ce qui signifie "le père des Turcs", et la loi stipulait qu'il n'était pas permis de donner ce titre à quiconque d'autre. Voyez comment la déification est légalisée. Après seulement deux ans, la laïcité est devenue un principe sacré dans la constitution turque, ce que la plupart des constitutions européennes n'ont pas stipulé. En 1930, le foie d'Atatürk s'est encéphalisé et les médecins n'ont pas pu le guérir. Il existe de nombreuses versions sur sa fin tragique sur son lit de mort au palais de Dolmabahçe à Istanbul, qui était l'un des palais ottomans.

Et après lui, vint celui qui a poursuivi la voie de l'oppression et de la guerre contre l'islam. J'ai également visité à Ankara son mausolée "Anıtkabir", qui est l'un des plus grands mausolées au monde pour ancrer l'image du dieu individuel. Si je ne savais pas qu'il était franc-maçon, je me serais contenté de ce que j'ai vu de l'architecture qui porte chaque pierre la marque des francs-maçons qui s'appelaient eux-mêmes "les francs-maçons". Pour ceux qui veulent en savoir plus, je les renvoie à l'article "la franc-maçonnerie" dans l'encyclopédie As-Sabil, où il y a une documentation sur la visite périodique des membres de la loge maçonnique au mausolée de leur maître Atatürk. Vous trouverez le lien dans la description de cette vidéo.

Et voici une image de la tombe d'Ismet Inönü, le successeur d'Atatürk, enterré au même endroit dans le même mausolée, qui n'était pas moins extrémiste et haineux de l'islam que son maître Atatürk. Il a occupé les postes de chef d'état-major, de premier ministre et de président de la république avant de mourir en 1973.

Tentatives de rétablissement de l'application de l'islam

Bien sûr, de nombreux musulmans turcs n'ont pas accepté le renversement de leur religion et de leur histoire. Lorsque Mustafa Kemal a émis un décret abolissant le califat en 1924, le cheikh Said Beyran a déclaré la révolution armée, mais il n'avait pas d'armes ni de force, seulement une révolution populaire émotionnelle. C'est pourquoi, lorsque lui a demandé au cheikh Bediuzzaman Nursi de se joindre à lui, Nursi a refusé et lui a dit : "Cette révolution poussera le frère à tuer son frère", c'est-à-dire une guerre civile. Bien que Nursi ait refusé la révolution, les laïcs l'ont arrêté et l'ont exilé avec beaucoup d'autres à Bordeaux, et il a passé environ 25 ans à voyager entre les prisons et les tribunaux, tout en composant les célèbres Lettres de lumière et en luttant pacifiquement contre la laïcité.

Le cheikh Said Beyran et Bediuzzaman Nursi

Dans les dix dernières années de sa vie, Nursi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a réalisé que la réforme politique était impossible. Il était clair que ce que traversait la nation était sans précédent dans l'histoire de l'islam depuis la mission du Prophète, que la paix soit sur lui. Même après l'assassinat du dernier calife abbasside par les Mongols, après la chute de Jérusalem aux mains des croisés, et même après la chute de l'Andalousie aux mains des Castillans, toutes ces épreuves n'ont pas atteint le stade de l'effondrement du califat lui-même. Le califat disparaissait dans un endroit et apparaissait dans un autre, mais cette fois-ci est la première fois qu'il n'y a pas de dos pour les musulmans sur la surface de la terre. Tous leurs pays sont occupés et déchirés, et leur capitale Istanbul, que Mehmed le Conquérant a nommée "Islambol", c'est-à-dire la terre de l'islam, est malheureusement devenue un bastion de la franc-maçonnerie et de la laïcité.

C'est ici que Nursi s'est tourné vers la réforme populaire et a tenté de ramener la foi aux cœurs, ou du moins de faire face à la marée laïque dans la société dans l'espoir qu'une nouvelle génération porterait le drapeau et restaurerait la gloire de la nation vaincue.

Hassan al-Banna et les Frères musulmans

C'était en Turquie, mais dans les pays arabes, le combat était contre l'occupant britannique et français, comme nous l'avons dit. Bien que certains pays aient commencé à retrouver leur liberté dans ce qui a été appelé "le retrait du colonisateur", l'occupant ne quittait aucun pays avant de s'assurer que l'élite militaire, politique et commerciale était laïcisée, culturellement vaincue et obsédée par l'imitation de l'Occident.

Al-Banna a élaboré un plan pratique pour préparer les peuples à retrouver leur force et leur dignité et à fonder le califat à partir de zéro. Il parcourait les régions d'Égypte pour fonder des associations de jeunes qui seraient le noyau du projet, puis l'idée s'est propagée à l'extérieur et d'autres groupes portant le même message sont nés dans les autres pays islamiques. Le reste de l'histoire est bien connu, al-Banna a été assassiné alors qu'il n'avait que 43 ans, et les gouvernements laïcs ont poursuivi le groupe partout. Bien sûr, il y a un long débat sur la responsabilité du groupe dans la violence et les assassinats à cette époque, et nous n'allons pas entrer dans cette question maintenant car chaque partie a sa version. Cependant, il s'est avéré que les objectifs des Frères musulmans étaient élevés, et peut-être que leurs moyens contenaient beaucoup de romantisme, mais les outils étaient très faibles, en particulier par rapport aux outils des adversaires, qu'il s'agisse des gouvernements élevés par l'occupation ou de l'Occident qui est devenu et a dominé le monde entier. Cela s'applique particulièrement à tous les groupes qui ont pris les armes, qu'ils soient issus des Frères, se sont séparés d'eux ou ont été influencés par leur message.

Il semble que les Arabes n'étaient pas encore libérés du choc et qu'ils avaient des restes de violence et de détermination. Vous n'avez pas besoin de savoir où en sont les Frères musulmans maintenant, indépendamment de leurs erreurs cumulatives catastrophiques. Maintenant, le groupe est complètement hors du temps, pas seulement hors de la scène politique après le coup d'État de Sisi et sa déclaration en tant que mouvement terroriste dans plusieurs pays arabes.

Adnan Menderes et le coup d'État militaire

Nous retournons en Turquie. Après 21 ans de terreur laïque et de gouvernement à parti unique (le Parti républicain du peuple fondé par Atatürk), Adnan Menderes et certains de ses amis se sont séparés du parti et ont fondé le Parti démocrate, unissant ainsi les mesures interdisant les partis. Il a participé aux élections de 1950 et a remporté une victoire écrasante, ce qui était la plus grande preuve que la majorité du peuple turc était contre le laïcisme brutal. Menderes est devenu Premier ministre et a mené des réformes économiques, gagnant encore plus les cœurs des gens, puis a de nouveau remporté une victoire écrasante aux élections de 1954. Sous son règne, la Turquie a rejoint l'OTAN et a établi des relations fortes avec les États-Unis afin que l'Amérique ne soutienne pas l'armée laïque contre lui.

En 1960, il a tenté de créer un courant religieux afin de mélanger la religion et la politique, de rétablir le système du califat et d'appliquer la charia, ce qui, pour eux, étaient tous des crimes. C'est alors que l'armée a immédiatement agi, arrêtant Menderes et ses amis ministres et les exécutant lors d'un procès sommaire sur une île isolée, le peuple ne sachant rien de ce qui s'était passé. Ainsi, la terreur laïque est revenue pour réprimer les gens pendant dix ans.

Necmettin Erbakan et la résistance au laïcisme

En 1970, le jeune ingénieur Necmettin Erbakan a commencé à remuer les eaux stagnantes, fondant le Parti de l'ordre national avec une identité relativement conservatrice et défiant les laïques, mais ils ont mis fin à son parti après seulement neuf mois. Il est donc revenu et a fondé, deux ans plus tard, un autre parti qu'il a appelé le Parti de la paix nationale, réussissant à participer aux élections et à entrer au parlement. En 1974, il est devenu partie de la coalition gouvernementale avec le Parti du peuple et le groupe d'Atatürk eux-mêmes. Il essayait de se déplacer dans la marge qui lui était offerte en tant que vice-Premier ministre, présentant un projet de décision interdisant la franc-maçonnerie en Turquie, ouvrant des relations avec les pays musulmans et soutenant la cause palestinienne, montrant son hostilité envers Israël. Il essayait à chaque étape de voir jusqu'où il pouvait aller plus loin, mais il semble qu'il n'ait pas réalisé qu'Israël était une ligne rouge. En 1980, il a osé appeler le peuple à manifester contre Israël. C'est alors que l'armée lui a dit : "Reste dans les limites", et le chef de l'armée, Kenan Evren, a mené un nouveau coup d'État militaire, a suspendu la constitution, a dissous les partis et a arrêté Erbakan et son groupe, et les années 1980 ont vu une nouvelle vague de répression et de terreur laïque.

Cette vidéo d'archives, vous pouvez la trouver en lien complet en bas de cet épisode, et vous y verrez comment les citoyennes turques voilées étaient réprimées dans leur propre pays parce qu'elles couvraient leurs têtes.

Merve Kavakçı et la guerre du voile

En 1984, l'État est intervenu avec toute sa puissance pour émettre une décision interdisant les morceaux de tissu sur les têtes des étudiantes universitaires, et l'objectif n'était pas seulement de serrer la vis aux voilées, mais aussi de les empêcher d'accéder à l'éducation, comme Atatürk l'avait fait auparavant en les empêchant de travailler, afin que la science soit réservée aux laïques seulement. Et cette guerre ouverte contre la majorité du peuple. Merve Kavakçı, dont le père était professeur universitaire, et dont je reviendrai à l'histoire plus tard, a été contrainte de quitter son pays musulman et de poursuivre ses études de médecine en Amérique sans que son voile ne l'empêche d'accéder à la science et à la compréhension.

Erbakan n'a pas désespéré et est revenu après trois ans pour fonder le Parti de la prospérité, remportant la majorité aux élections de 1996 et devenant cette fois Premier ministre. Il a alors décollé comme une fusée vers les pays islamiques, formant une alliance mondiale avec eux. Il pensait que le pouvoir était entre ses mains, bien qu'il ait essayé de flatter l'armée et de leur montrer qu'il était laïque, et même de signer des accords avec Israël après que l'armée l'ait menacé d'un nouveau coup d'État. Tout cela ne lui a pas servi auprès des laïques, qui ont commencé à bouger les médias et la rue contre lui comme d'habitude. Et quand il a senti que le coup d'État allait se produire à nouveau, il a décidé de sauver le pays du chaos et a démissionné. Bien sûr, l'armée a dissous le Parti de la prospérité, mais Erbakan, qui ne se lasse pas, a fondé un nouveau parti qu'il a appelé la Vertu et a participé à nouveau aux élections avec lui.

À cette époque, Merve Kavakçı est revenue en Turquie et a rejoint le Parti de la Vertu, se présentant aux élections parlementaires en 1999 avec son voile et remportant les élections au milieu de l'incrédulité du monde. Son histoire est longue, vous pouvez la lire sur Wikipédia, et je prévois que la plupart des jeunes nés après cette période ne croiront pas que l'époque moderne avait une telle sottise laïque. Le parlement s'est levé quand la députée élue par le peuple est entrée dans la salle du Conseil du peuple, sa tête couverte du voile que portent la plupart des femmes du peuple, c'est-à-dire que si elle était entrée dans la salle nue, ils n'auraient pas été frappés par cette folie. Le pays tout entier est entré en crise après cet événement retentissant. Finalement, Merve a dû retourner en Amérique et poursuivre ses études à Harvard, la plus grande université du monde, tandis que les dirigeants de son pays lui ont retiré sa nationalité et l'ont considérée comme une ennemie. Le Parti de la Vertu lui-même a été interdit en 2001.

La fin du parcours d'Erbakan

Mais Erbakan, connu pour son entêtement, est revenu après trois ans et a fondé le Parti de la félicité, et les laïques sont revenus et l'ont interdit. Cette fois, ils l'ont gouverné et l'ont emprisonné à l'âge de 77 ans, et il est resté interdit de toute activité politique jusqu'à sa mort en 2011.

Tentatives de rétablissement de l'application de l'islam (Suite)

Recep Tayyip Erdoğan : l'ascension de la justice et du développement

En 2001, Recep Tayyip Erdoğan et Abdullah Gül se sont séparés du Parti de la félicité et ont fondé le Parti de la justice et du développement, participant aux élections de 2002 et remportant une victoire écrasante. Ils ont ensuite remporté les élections de 2007, 2011, 2015 et 2018.

Erdoğan était maire de la municipalité d'Istanbul, Abdullah Gül était président de la république, et Ahmet Davutoğlu était Premier ministre, puis Erdoğan est devenu Premier ministre puis président de la république.

Tous étaient des disciples d'Erbakan, mais ils ont appris des erreurs de leurs maîtres, étant plus prudents et intelligents dans leurs relations avec l'armée et les laïques. Ils n'ont pas brandi des slogans islamiques directs, se concentrant sur les réformes économiques et le développement, réalisant de grands succès dans ce domaine.

Ils ont ouvert la voie au voile dans les universités et les institutions gouvernementales, ont rétabli l'enseignement du Coran et de la Sunna dans les écoles, ont ouvert des milliers de mosquées et de zawiyas soufies qui étaient fermées. Ils ont rétabli l'appel à la prière en arabe et ont rétabli l'importance de l'histoire ottomane et islamique.

Cependant, ils ont fait face à une résistance féroce de la part des laïques et de l'armée, subissant de nombreuses tentatives de coup d'État, la plus célèbre étant la tentative de coup d'État de 2016 qui a échoué. Mais ils ont tenu bon grâce au soutien du peuple.

Les défis contemporains

Aujourd'hui, la Turquie est un pays puissant économiquement et militairement, ayant une grande influence dans la région et dans le monde islamique. Cependant, elle fait encore face à de grands défis, notamment :

• Le laïcisme extrême : Il existe toujours un courant laïque fort en Turquie qui rejette tout rôle de la religion dans la vie publique et tente de bloquer toute réforme islamique.
• L'armée : L'armée turque se considère toujours comme le gardien du laïcisme et pourrait intervenir en politique si elle voit une menace pour le laïcisme.
• La question kurde : La question kurde reste un défi majeur pour la Turquie, affectant sa stabilité interne et ses relations extérieures.
• Les relations extérieures : La Turquie fait face à des défis dans ses relations avec l'Occident, la Russie, l'Iran et les pays arabes, et tente de jouer un rôle équilibré dans la région.

Comparaison avec les pays arabes

Ce qui s'est passé en Turquie ressemble beaucoup à ce qui se passe actuellement dans certains pays arabes, où certains régimes laïques tentent de réprimer tout courant islamique et imposent le laïcisme par la force aux peuples.

Cependant, il y a une grande différence entre la Turquie et les pays arabes. La Turquie a un long passé de résistance islamique, et son peuple a une forte conscience islamique. Quant aux pays arabes, la plupart sont de création récente, et leurs peuples n'ont pas vécu la même expérience historique que le peuple turc.

De plus, les pays arabes souffrent de faiblesse économique et politique, ainsi que de grandes interventions extérieures, ce qui les rend plus vulnérables à la répression et à la tyrannie.

Mais en fin de compte, c'est la volonté des peuples qui triomphe. Et le peuple turc a prouvé qu'il était capable de résister au laïcisme extrême et de retrouver son identité islamique. Cela donne de l'espoir aux peuples arabes qu'ils peuvent également y parvenir.

Conclusion

En conclusion, l'histoire de la Turquie est une histoire de long combat entre l'islam et le laïcisme, entre l'identité et l'occidentalisation. C'est une histoire pleine de leçons et d'enseignements pour les peuples musulmans du monde entier.

Nous devons apprendre des erreurs du passé, et être prudents face aux complots internes et externes qui visent notre religion et notre identité. Et nous devons nous accrocher à notre religion et à nos valeurs, et travailler dur pour construire un avenir meilleur pour notre nation.

Et Allah est prépondérant dans Son décret, mais la plupart des gens ne savent pas.