Ma fille me demande : Dieu les égare puis les juge ?

السلام عليكم ورحمة الله، مساكم الله بالخير يا كرام وبارك الله لكم في هذا اليوم الفضيل.

Encourager les enfants à poser des questions pendant la lecture du Coran

J’ai voulu partager avec vous une idée : parfois, je suis assis avec mes enfants pour lire le Coran ensemble, et pendant la lecture, l’un d’eux m’interrompt en disant : « Papa, quel est le sens de ce mot ? » Ici, je conseille aux pères et aux mères d’encourager leurs enfants à poser des questions pendant la lecture du Coran.

Peut-être direz-vous : « S’ils m’interrompent ainsi, nous ne pourrons pas finir ! » Non, mes frères, même si vous ne lisez que deux pages, mais que les enfants sont curieux et comprennent le sens de certains mots, cela vaut bien mieux que de lire une partie complète sans que les enfants ne méditent. Car dès que l’enfant ou la fille demande : « Quel est le sens de ce mot du Coran noble ? », c’est une question qui doit être accueillie avec enthousiasme et attention.

Ma fille me demande : « Que signifie nassalouhou ? »

Il y a deux jours, j’étais assis avec mes enfants et ma femme pour lire la sourate Al-Hijr. Ma fille m’a interrompu en disant : « Papa, que signifie nassalouhou ? » Elle fait référence à la parole d’Allah, exalté soit-Il : « Ainsi, Nous le faisons entrer dans les cœurs des criminels. Ils n’y croient pas, et la coutume des premiers a déjà été suivie. » (Sourate Al-Hijr, 42-43).

Bien sûr, le sujet des questions théologiques des enfants est un sujet immense et important, mais ce n’est pas mon intention ici de l’aborder en détail. Je veux simplement partager avec vous une pensée qui m’est venue sur la façon dont j’ai traité cette question. Si Allah, exalté soit-Il, le permet, peut-être que je publierai certaines des questions que mes enfants m’ont posées sous le titre « Ma fille me demande » ou « Ma fille me pose une question ». Ainsi, si vous voyez ce titre, vous saurez que je parlerai de certaines questions posées par les enfants et de la manière de les aborder.

Ma fille, qui n’a pas encore dix ans, m’a donc demandé : « Papa, que signifie nassalouhou ? » Je lui ai répondu : « Par Allah, ma chérie, je pense savoir, mais laisse-moi vérifier. » J’ai pris mon téléphone, j’ai écrit : « nassalouhou dans les cœurs des criminels. » La première chose qui est apparue était le Coran, j’ai cliqué sur le lien, j’ai vu les explications des exégètes. Je lui ai dit : « Ma chérie, nassalouhou signifie l’y introduire. »

Bien sûr, je ne cherche pas ici à aborder le sujet du destin, de l’égarement et du châtiment de manière exhaustive. Qu’Allah, exalté soit-Il, facilite notre chemin vers la certitude pour que nous puissions l’aborder de manière complète. Mais si ton enfant te pose une question comme celle-ci, comment y répondrais-tu ?

Je lui ai dit : « Ma chérie, nassalouhou signifie l’y introduire, c’est-à-dire faire en sorte que le Coran ait un effet dans leurs cœurs de cette manière. Le Coran entre dans leurs cœurs, ils comprennent cette parole en langue arabe et connaissent le sens des mots, mais ils n’en sont pas affectés et ne s’y attachent pas avec foi. Ils comprennent le sens des paroles quand le Prophète, paix et salut sur lui, leur parle, mais malgré cela, ils n’y croient pas. Allah, exalté soit-Il, dit donc : « Ainsi, Nous le faisons entrer dans les cœurs des criminels. » Ils n’en sont pas affectés et n’y croient pas. »

Elle m’a demandé : « Alors, Papa, comment Allah peut-il les introduire de cette manière et ensuite les tenir responsables ? »

Gérer les questions théologiques des enfants

Bien sûr, mes frères, si ton enfant te pose une question comme celle-ci, il est très important de savoir qu’il n’y a pas de réponse du genre : « Non, ne pose pas cette question, il est interdit de poser cette question, c’est mal de poser cette question. » Cette réponse est inacceptable, mes frères. Oui, parfois, certaines questions relèvent de la soumission, et nous disons : « Nous sommes musulmans, nous nous soumettons. » Mais ce n’est pas une réponse à tout. Les questions peuvent être abordées de manière scientifique et convaincante pour les enfants.

J’ai accueilli la question avec un sourire : « Ah, excellent, j’ai compris, ma chérie. Donc, tu me demandes comment Allah, exalté soit-Il, tiendra ces personnes responsables alors qu’Il les a égarées et que le Coran n’a pas eu d’effet sur eux ? C’est bien ce que tu veux dire, ma chérie ? » « Oui, c’est bien ce que je veux dire. » « D’accord, je vais te répondre maintenant. »

Donc, fais comprendre à l’enfant que tu as compris sa question, et montre-lui de l’enthousiasme pour sa question en lui disant que c’est une question importante et que nous allons y répondre. Bien sûr, mes frères, la réponse peut être présente chez toi ou ne pas l’être. Si la réponse n’est pas présente, dis : « Viens, ma chérie, nous allons chercher la réponse, je vais chercher maintenant, si Allah le veut, ou je vais demander et je vous répondrai, ou je vous répondrai aujourd’hui. » Et fais en sorte de répondre.

Qui est responsable de l’égarement ?

L’important, c’est que je lui ai dit : « Ta question est excellente. La réponse, ma chérie, c’est que ce sont eux qui ont causé leur propre égarement. Regarde comment Allah, exalté soit-Il, a dit : « Ainsi, Nous le faisons entrer dans les cœurs des criminels. » Qui sont les criminels ? Ceux qui, au lieu de méditer sur la vérité apportée par le Prophète, paix et salut sur lui, se sont moqués, ont raillé et ont connu la vérité, mais n’ont pas voulu la suivre. C’est pourquoi le Coran mentionne ces paroles pour nous avertir du danger de rejeter la vérité quand nous la connaissons, de rejeter la vérité dès la première fois.

C’est pourquoi Allah, exalté soit-Il, a dit dans un autre verset : « Nous retournons leurs cœurs et leurs regards comme ils n’ont pas cru en lui la première fois, et Nous les laissons dans leur transgression, errant. » (Sourate Al-An’am, 110). L’utilité de ces versets, c’est que tu sais qu’une fois qu’Allah t’a montré la vérité, tu ne dois pas la rejeter par orgueil, par complaisance envers les gens ou par haine envers certains. Car si tu la rejettes, il est possible qu’Allah, exalté soit-Il, ne laisse pas le Coran avoir d’effet sur toi et qu’Il le fasse passer dans ton cœur comme Il l’a fait dans les cœurs des criminels. Telle est l’utilité de ces versets.

Comparaison du cœur à un miroir

C’est pourquoi, ma chérie, Allah, exalté soit-Il, nous a appris certaines choses, tu peux donner cet exemple à ton enfant : un exemple simple et facile à comprendre : « Imagine ton cœur comme un miroir. Quand tu regardes un miroir propre et poli, tu vois ton image telle qu’elle est, il reflète les choses telles qu’elles sont. Si tu salis ce miroir avec de la boue, tu ne verras plus les choses clairement. Imagine que tu as sali le miroir avec de la boue, puis tu as mis une pomme devant le miroir, vas-tu la voir clairement ? Non, tu ne la verras pas clairement. » Bien sûr, je leur pose la question et ils répondent pour que nous soyons en interaction dans la question et la réponse.

De même, si l’homme, Allah, exalté soit-Il, lui a fait comprendre et lui a enseigné dans le Coran une fois, et une autre fois, qu’: « Ô toi, l’homme, ne désobéis pas, ne sois pas arrogant, ne nie pas, sinon tu salirais le miroir de ton cœur. » Allah, exalté soit-Il, a dit : « Qu’ils se méfient donc ceux qui s’opposent à Son ordre de subir une épreuve ou d’être frappés d’un châtiment douloureux. » (Sourate Taha, 40). Quand tu désobéis à Allah et à Son Messager, que se passe-t-il ? Tu salis ton cœur. Oui, ils en sont la cause, car Allah, exalté soit-Il, a dit : « Certes, Allah n’injustifie pas les gens en quoi que ce soit, mais ce sont les gens qui s’injustifient eux-mêmes. » (Sourate Yunus, 44).

L’utilité de ces versets, ma chérie, c’est que nous ne rejetons pas la vérité quand nous la connaissons pour la première fois, et que nous nous méfions de salir le miroir de notre cœur de telle sorte qu’il ne reflète plus la vérité des choses, que nous ne voyons plus la vérité comme vérité ni le faux comme faux. Et le troisième point de ces versets, c’est qu’ils nous apprennent à nous humilier devant Allah, exalté soit-Il. Ne crois pas, ô homme, que tu peux t’enorgueillir devant Allah et devant la vérité qu’Il t’a enseignée, en pensant que si tu décides un jour de te repentir d’un simple clic, tu seras guidé et que tout est entre tes mains. Non, Allah t’avertit que si tu rejettes la vérité dès la première fois, Il peut retourner ton cœur de telle sorte que tu ne verras plus la vérité du tout.

Humilie-toi devant Allah, exalté soit-Il, qui a dit dans le hadith qudsi : « Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf ceux que J’ai guidés, alors demandez-Moi la guidance, et Je vous guiderai. » Ne crois pas que l’islam va te rattraper et que le Coran va te rattraper alors que tu t’enorgueillis, désobéis, nies et te moques, puis qu’avec un simple clic, si tu décides, tu seras guidé. Non, non, humilie-toi devant Allah, exalté soit-Il.

La miséricorde d’Allah même envers les criminels

J’ai aussi dit à ma fille que, malgré tout cela, Allah, exalté soit-Il, est miséricordieux. S’Il sait qu’il y a du bien en l’homme, Il lui donne une chance, puis une autre chance, puis une autre. C’est pourquoi Il a dit, exalté soit-Il : « Et si Allah avait su en eux un bien, Il les aurait entendus. » (Sourate Anfal, 18). « Et si Allah avait su en eux un bien, Il les aurait entendus. » Mais l’homme qui nie ne mérite pas ces chances. C’est pourquoi nous ne disons pas : « Pourquoi, ô mon Seigneur, fais-Tu cela avec les criminels ? » Mais eux, ils sont criminels. L’important, c’est que toi, ô homme, ne sois pas criminel.

J’ai mentionné que lorsque le Prophète, paix et salut sur lui, a été envoyé à son peuple, cela a duré de nombreuses années. Certains ont combattu l’appel du Prophète, paix et salut sur lui, pendant environ 17 ans, puis se sont finalement convertis. Donc, si Allah, exalté soit-Il, sait qu’il y a du bien dans le cœur d’un homme, Il ne scellera pas son destin. Mais le criminel arrogant qui ne mérite pas la guidance ne sera pas guidé par Allah.

C’est une idée que j’ai voulu partager avec vous, et nous demandons à Allah d’accepter cela de nous et de vous, et de nous aider à éduquer nos enfants dans l’amour d’Allah et de Son Messager. Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous.