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Paix soit sur vous. Dans un contexte où les politiciens du monde entier se soumettent à l’arrogance américaine et complotent avec elle pour humilier les peuples et massacrer les musulmans à Gaza et ailleurs, et où ils se soumettent à l’entité sioniste, se prosternant devant ses dirigeants comme des serviteurs humiliés, les gens ont désormais besoin de voir un modèle qui, en apparence, échappe à cette emprise étouffante et à ce contrôle détestable.
Ils aspirent à voir le lobby sioniste en Amérique échouer ne serait-ce qu’une fois à faire élire qui il veut. Face au pillage des richesses des terres musulmanes et à leur utilisation pour financer le massacre au Soudan et soutenir tout mal sur cette planète, ils rêvent de voir ceux qui promettent à leurs électeurs une vie meilleure et des réformes économiques et sociales réussir. Dans un climat de ruse contre toute tentative de renaissance musulmane, ils cherchent désespérément à voir un musulman réussir dans quelque domaine que ce soit, cherchant une lueur d’espoir dans ce paysage sombre.
Tout cela est compréhensible, mes frères. Cependant, en tant que musulmans, nous devons veiller à ne pas laisser nos émotions nous emporter comme une feuille morte dans le vent. Nous avons des principes et des critères divins pour discerner la vérité des choses, et nous avons un Livre divin sur lequel nous fondons nos positions.
Je ne discuterai pas avec vous des dimensions politiques de l’élection de « Mamdani » au poste de maire de New York, ni des possibilités ou impossibilités de ce qu’il pourrait faire dans un pays comme les États-Unis, qui possède ses propres politiques indépendamment des personnes élues pour les appliquer. Je ne nierai pas non plus à quiconque le droit de se réjouir de l’indice que cet événement représente quant au relâchement de l’emprise politique sioniste et à l’agitation de l’opinion publique américaine face à l’emprise médiatique sioniste. Cependant, ce qui nous intéresse ici, c’est de corriger la déformation des concepts qui apparaît dans la manière de traiter de tels événements, tant en ce qui concerne la déformation de la conception de l’islam qu’en ce qui touche à la normalisation des turpitudes.
Ainsi, la discussion sur le fait que « telle personne est meilleure qu’une autre » ne nous concerne pas. Nous ne sommes pas en train de comparer des individus, mais de rectifier des idées.
Bien qu’ils sachent qu’il se présente comme un « musulman socialiste, démocrate et partisan de l’homosexualité », associer l’islam à ces descriptions revient à réunir des contradictions impossibles à concilier. Quiconque croit qu’elles peuvent l’être n’a pas compris le sens de l’islam. Adopter le socialisme, la démocratie et considérer que l’acte de Loth est un droit légitime revient à adopter ce qui s’oppose à l’islam sur les plans économique, social, législatif et moral. Que reste-t-il alors de l’islam ?
L’acte que Dieu a qualifié dans le Coran de crime : « Ils dirent : "Nous sommes envoyés vers des gens criminels, pour leur envoyer des pierres d’argile." » Et dans un autre verset : « Nous allons envoyer sur les habitants de cette cité un châtiment du ciel, pour leur perversité. »
Et Dieu a dit, rapportant les paroles de Loth : « Mon Seigneur, secours-moi contre ce peuple corrupteur ! »
Un acte que Dieu a décrit comme commis par des criminels, des pervers et des corrupteurs. Celui qui déclare : « C’est un droit légitime » et défile en brandissant leurs drapeaux commet un mensonge envers Dieu et Ses signes. Dans la sourate Al-A’raf, Il dit : « Mais vous êtes un peuple excessif ! » Et ces gens répondent : « Non, ils exercent simplement leur droit ! »
Dans la sourate Ash-Shu’ara : « Mais vous êtes un peuple transgressif ! » Et ils rétorquent : « Cet acte n’est pas une agression tant qu’il est consenti ! »
Dans la sourate An-Naml : « Mais vous êtes un peuple ignorant ! » Et ils disent : « Cet acte n’a rien de répréhensible ! »
Dieu dit : « Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie [de pierres]. Regarde donc quelle fut la fin des criminels ! » Et eux répondent : « Ce n’est pas un crime ! Au contraire, il faut criminaliser ceux qui les criminalisent et punir, selon la loi, ceux qui les attaquent ! »
Mes frères, nous ne parlons pas ici d’une petite erreur, mais de l’abandon de la soumission à Dieu selon la voie d’Abraham, paix sur lui, qui a dit : « Je me soumets au Seigneur de l’univers. »
Nous pouvons commettre des péchés et des désobéissances, mais nous reconnaissons qu’il s’agit de péchés et de désobéissances : « D’autres avouent leurs fautes, mêlant une bonne action à une mauvaise. Peut-être Dieu leur pardonnera-t-Il. »
Parmi les actes du cœur sans lesquels on ne peut être musulman, il y a la soumission du croyant au jugement de Dieu. Même s’il agit contrairement à ce jugement dans la réalité, il reconnaît que la loi de Dieu est la vérité et la justice, et que tout ce qui s’y oppose est le mensonge et l’injustice.
Nous comprenons que beaucoup de musulmans sont désespérés et souffrent de la réalité et aspirent à une lueur d’espoir. Cependant, cela ne signifie pas, chers frères, que nous devons déformer les concepts de l’islam et en effacer la définition même. Car cela, par Dieu, ne fait que nous éloigner davantage de la dignité, de la victoire et de l’établissement [de la justice]. Si nous méprisons le droit de Dieu, nous devenons méprisables aux yeux de Dieu.
Féliciter quelqu’un qui défend une turpitude que Dieu a qualifiée de criminelle revient à normaliser cette turpitude, voire à détruire toute la moralité islamique. Cela devient acceptable pour les gens de dire : « Certes, untel défend les droits des [termes que nous ne pouvons prononcer sur les réseaux sociaux], mais il soutient aussi la cause palestinienne, s’oppose aux politiciens américains et au lobby sioniste, et œuvre pour sa ville et sa communauté. C’est une personne aimée et humble. » Et ainsi commencent les comparaisons vides entre le mauvais et le pire.
Si je vous disais : « Certes, untel tue des enfants et les brûle, certes il vole nos biens et nous chasse de nos maisons, mais il a de bonnes qualités pour lesquelles je l’estime », vous trouveriez ces propos répugnants et ne les décririez pas comme un équilibre, une sagesse ou une modération. Comment le fait de remplacer la loi de Dieu et de légitimer ce qu’Il a interdit peut-il devenir une chose relativement anodine face aux qualités d’une personne, du moment qu’elle soutient la cause palestinienne et cherche à améliorer le bien-être de ses communautés ?
Non, par Dieu, la Palestine ne sera pas libérée si les musulmans restent ainsi. Le pouvoir des gens de la honte et de l’opprobre ne sera pas brisé s’ils persistent dans cette voie. Ni la dignité, ni la prospérité, ni l’honneur dans ce monde ou dans l’au-delà ne leur seront accordés tant qu’ils agissent ainsi. Encore une fois, nous ne nions pas que vous puissiez vous réjouir des signes avant-coureurs de ces événements, mais cela ne signifie pas que vous devez considérer cela comme une victoire ou une gloire pour l’islam, ni que cette personne représente l’islam ou qu’elle soit un modèle à suivre.
De plus, la libération de l’hégémonie américaine et sioniste ne se limite pas à se réjouir de ses signes avant-coureurs en restant spectateurs. Nous devons y travailler de toutes nos forces. Les événements de Gaza et les transformations qui ont suivi dans l’opinion publique sont une opportunité que Dieu nous a offerte, et nous devons en tirer profit par tous les moyens légitimes. Diluer les concepts et banaliser les interdits divins ne fait pas partie de cette action requise. Cela ne fait que nous rendre méprisables aux yeux de Dieu et nous fait perdre des opportunités.
Observez, chers frères, que dans tout cela, nous n’avons abordé qu’un seul aspect. Car l’adoption par « Mamdani » du socialisme et de la démocratie n’est pas moins vaine et mauvaise que son soutien à l’acte de turpitude. Ici, nous ne parlons pas de participation aux élections démocratiques dans le but d’obtenir des avantages spécifiques, tout en reconnaissant que le droit de légiférer appartient à Dieu – et que certains savants autorisent cette participation, ce qui n’est pas notre sujet. Nous parlons d’une personne qui annonce adopter la démocratie et le socialisme comme mode de vie, ce qui est incompatible avec l’islam en toutes circonstances.
Le rejet de la référence à la loi divine est à l’origine de toute corruption morale, sociale, politique, économique et de toutes les formes de dépravation. En conclusion, chers frères, rappelez-vous : si vous êtes musulman, vous renvoyez toute affaire au jugement de Dieu et de Son messager. Sinon, le bien devient le mal et le mal devient le bien.
Que Dieu nous vienne en aide. Paix et bénédiction de Dieu sur vous.