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Ce contenu a été traduit automatiquement. Voir l'original en arabe
La paix soit sur vous.
Ces paroles ne sont pas pour vous partager la douleur et l'oppression, mais au contraire ; afin que nous puissions travailler ensemble à quelque chose d'utile en direction de l'acquittement de notre dette et de la satisfaction de notre Seigneur.
Que puis-je faire pour Gaza ? Certains d'entre vous disent : "C'est fini, je ne veux plus rien faire, laissez-moi tranquille, eux et leur misère, je veux vivre ma vie."
Ce n'est pas ce qui vous est demandé, mon frère. Vous vous dirigez ainsi vers votre propre perte. Savez-vous pourquoi Allah, exalté soit-Il, a révélé : {Et dépensez dans le sentier d'Allah et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la perdition} ? Abu Ayyub Al-Ansari a dit : "Cela a été révélé à notre sujet, nous les Ansars. Lorsque Allah, exalté soit-Il, a honoré notre religion et soutenu Son messager, nous avons dit entre nous : Nous avons quitté nos familles et nos biens jusqu'à ce que l'islam se répande et qu'Allah soutienne Son prophète. Si nous retournons à nos familles et à nos biens, nous y établirons et réparerons ce qui a été perdu. Alors Allah, exalté soit-Il, a révélé : {Et dépensez dans le sentier d'Allah et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la perdition}."
Cela concerne le jihad du savoir, c'est-à-dire le jihad que les musulmans commencent pour étendre l'influence de l'islam sur d'autres pays. Alors, que dire lorsque nous sommes dans une situation de défense contre un ennemi qui tue nos frères dans leurs foyers ? Le retrait n'est pas une option, et l'apathie et le dégoût ne sont pas des options.
Alors, que devons-nous faire ? Mon discours ne s'adresse pas à celui qui peut sauver nos frères à Gaza par les armes, l'argent et les hommes, mais qui ne le fait pas, et qui même complote contre eux. Celui qui fait cela, nous lui disons : Nous demandons à Allah de se venger de toi, de faire de toi un exemple, et de te faire goûter l'humiliation et le châtiment dans ce monde avant l'au-delà.
Mon discours s'adresse à celui qui brûle de défendre ses frères et qui souhaite les racheter par sa personne, son argent et son sang, mais qui est empêché par des obstacles. Je te dis : Viens, préservons les victoires de Gaza.
Comment cela ? Nous avons tous vu les résultats extraordinaires de la patience et du jihad de nos frères à Gaza :
Ce sont toutes des victoires grandes et très grandes, non moins importantes que la victoire militaire. Nos frères à Gaza ont payé le prix de tout cela. Notre devoir est de ne pas laisser ces victoires se perdre, car nous savons à quel point leur prix est élevé. C'est un jihad de notre part à vous et à moi. Lorsque nous faisons ce jihad, nous sentons que nous sommes avec nos frères à Gaza, nous ressentons l'unité des fronts. Ils sont sur une ligne de front et nous sommes sur une ligne de front, ils nous soutiennent et nous les soutenons. Ils réalisent ces victoires par leur patience et leur jihad, et nous empêchons ces victoires de se perdre et de fondre.
Cependant, une minute, nos frères à Gaza nous disent : "Sauvez-nous, atteignez-nous, aidez-nous avant qu'il ne soit trop tard." Ils veulent notre sang, nos armes, la nourriture et les médicaments, pas que nous nous occupions de ces choses et les laissions mourir. Oui, notre préservation de leurs victoires dont j'ai parlé ne signifie en aucun cas que nous nous détournons de leur victoire et travaillons à leur secours. Il n'est jamais acceptable de dire : "Brûlez, vous les gens de Gaza, pour éclairer le chemin de l'humanité, versez le sang pour qu'il brille de lumière." Ce type de discours devient une trahison et une distraction des gens de leur devoir envers nos frères à Gaza. Et un tel discours plaira aux traîtres et aux hypocrites, ils diront en eux-mêmes : "Oui, laissons Gaza se consumer et complotons contre elle, et laissez-vous à l'appel et à la circulation de clips de patience, de satisfaction et de préservation de ce que vous appelez des victoires."
Jamais, mes frères, aucun des devoirs ne dispense de l'autre. Nous resterons à encourager le soutien à nos frères à Gaza par l'argent, la personne, le sang et les armes, et nous traiterons ceux qui empêchent cela comme des traîtres et nous nous désassocierons d'eux devant Allah.
Mais ensuite, si les musulmans qui brûlent de soutenir leurs frères à Gaza ne peuvent pas le faire directement, que devons-nous faire ? Devenir découragés ? Devenir déprimés ? Devenir psychologiquement brisés ? Puis tomber dans l'apathie et le dégoût et se distraire avec des choses mondaines ? C'est exactement ce que veulent les mécréants et les hypocrites, de sorte que Gaza devienne un exemple pour quiconque veut lever la tête et que le massacre continue, tandis que les gens retournent à leur état de négligence et d'éloignement d'Allah, et que les voix de soutien à Gaza commencent à être criminalisées.
Jusqu'à présent, dans de nombreux pays musulmans, personne ne s'est levé pour refléter la vague et empêcher les gens de lever la voix en soutien au jihad de Gaza et en opposition à ses ennemis des pays mécréants, tandis que si le public général le fait, alors peu à peu les lois imposées par le système international sont appliquées, de sorte que le soutien à Gaza devienne du terrorisme, et que la déclaration de criminalité de ses ennemis devienne une insulte aux sentiments des pays amis.
C'est ce que veulent nos ennemis, de sorte que la victoire de Gaza se transforme en défaite, en peur et en répression, comme ce qui s'est passé dans les contre-révolutions du printemps arabe. Et ils réussissent généralement à transformer la victoire en défaite parce qu'ils travaillent avec une longue vision et nous nous lassons rapidement. Non, mes frères, nous ne voulons pas nous lasser cette fois. Ne laissez pas les victoires de vos frères se perdre.
Il n'est pas demandé de vous asseoir, de suivre les vidéos, de vous lamenter et de vous briser de l'intérieur, puis de ne rien faire. Beaucoup d'entre nous ont cette division binaire : soit je suis les nouvelles de Gaza et je vois les détails de la souffrance, soit j'arrête de suivre. Si je suis, je ressentirai la colère, puis l'impuissance, l'oppression, puis je m'effondrerai, et si j'arrête, je ressentirai que je les ai trahis, que je les ai abandonnés et que je les ai laissés à leurs ennemis.
Non, la division n'est pas binaire de cette manière. Si vous êtes capable, allez les aider vous-même. Si vous ne pouvez pas et que les obstacles se dressent devant vous, il y a un troisième choix, le bon choix : savoir ce qu'ils deviennent sans épuiser tout votre temps et vos nerfs à simplement suivre les nouvelles comme si c'était en soi ce qui est exigé de vous, mais transformer votre douleur, votre amour pour eux et votre colère contre leurs ennemis en action pour préserver les victoires dont nous avons parlé.
Si votre détermination faiblit, rappelez-vous de leurs souffrances pour sauver votre détermination et vous motiver à faire comme ils font. Il n'est pas demandé de s'asseoir et d'attendre les résultats de la bataille militaire à Gaza comme de simples spectateurs. Préserver les victoires de Gaza sur d'autres scènes non militaires est notre rôle. Et ces victoires ne sont pas liées à ce qui se passera sur la scène militaire. Qu'il arrive à nos frères, nous demandons à Dieu de les sauver, de les vaincre et de détruire leur ennemi. Quelles que soient les évolutions de la bataille militaire, nos autres batailles doivent continuer, et nous devons faire de notre mieux pour préserver leurs victoires et les renforcer. Si nous ne faisons pas cela, nous les avons trahis et les avons abandonnés, et nous devons alors nous attendre à ce que notre tour vienne.
Ce qui se passe à Gaza doit provoquer en nous un changement réel, stable, continu et croissant, sinon nous les avons trahis. Le soutien écrasant que nous avons vu au début des événements est un bon présage, mais le changement que nous voyons dans nos vies sur le terrain n'est pas à la hauteur du soutien écrasant. Tout le monde est blessé pour Gaza, mais combien ont-ils régulé leurs prières ? Combien ont-ils abandonné leur travail illicite ? Combien ont-ils cessé d'aider les oppresseurs et les traîtres contre de l'argent ? Combien de femmes se sont-elles voilées correctement ? Combien de pères et de mères se sont-ils souciés de l'éducation de leurs enfants sur les significations de la foi, du sacrifice et du jihad après les événements de Gaza ? Combien d'enseignants ont décidé de ne pas trahir Allah, Son messager et les croyants en enseignant les déchets du genre et ce que les programmes scolaires présentent des pactes des Nations Unies et du droit international comme la charia à laquelle nous devons nous soumettre ? Ce changement existe, mais il est peu nombreux, pas du tout à la hauteur de l'événement, et pas du tout à la hauteur de la ruse des ennemis.
Nous sommes tous compatissants et indignés, et si la porte du jihad nous était ouverte, beaucoup d'entre nous pourraient sortir, mais l'accent maintenant est sur la patience et l'action sans apathie ni indifférence, et aussi sans frustration et brûlure comme le veulent nos ennemis. Cette attention n'est pas une faveur de notre part ni une préférence, c'est un devoir religieux.
Je ne détaillerai pas aujourd'hui ce qui peut être fait, bien que nous en ayons parlé et en parlerons, si Dieu le veut, mais je dirai en bref : la guerre se déroule en rounds. Si vous ne pouvez pas participer à ce round vous-même avec votre sang, préparez-vous pour les rounds suivants en prenant les moyens matériels et spirituels comme l'ont fait vos frères pour pouvoir lancer le déluge d'Al-Aqsa.
Faites tout cela en gardant à l'esprit que vous préservez les victoires de vos frères pour lesquelles ils ont versé leur sang, et travaillez avec un cœur léger, une détermination et une certitude de la victoire de Dieu pour Ses serviteurs croyants, même après un certain temps.
Nous demandons à Dieu, le Tout-Puissant, de nous permettre de soutenir nos frères par nous-mêmes, notre sang et tout ce que nous avons de force. Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.