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Paix soit sur vous, mes frères. Concernant la vidéo virale d’un soi-disant expert en relations familiales, dans laquelle il est affirmé que notre Prophète paix soit sur lui aurait été insulté d’une manière ou d’une autre, il est important de préciser que le Messager d’Allah n’a jamais toléré la moindre parole irrespectueuse à son égard. En revanche, lorsqu’on lui a annoncé que l’insulteur avait divorcé de sa fille – c’est-à-dire de la fille du Prophète paix soit sur lui –, il s’est indigné. Je tiens donc à conseiller mes frères qui partagent cette vidéo : ne diffusez pas des propos vulgaires et déplacés envers le Prophète paix soit sur lui, même dans un contexte de dénonciation.
La répétition de tels termes peut, en effet, affaiblir dans certains cœurs le respect dû à la personne du Prophète. Si de tels propos étaient tenus à l’encontre d’un roi ou d’un président, les gens hésiteraient à les répandre, car ils savent que cela porte atteinte à la dignité de ce dirigeant et pourrait leur valoir des sanctions. Pourquoi donc cette retenue disparaît-elle lorsque cela concerne le Messager d’Allah paix soit sur lui ?
Considérons, par ailleurs, la manière dont l’érudit Al-Aloussi s’exprime dans son exégèse Rouh al-Ma’ani lorsqu’il évoque cette histoire – bien que sa narration soit faible. Il écrit : « Il – c’est-à-dire Abou Bakr ibn Khalaf à ‘Uqba ibn Abi Mu’ayt – dit : "Je ne serai pas satisfait de toi tant que tu n’iras pas le voir – c’est-à-dire le Prophète paix soit sur lui – et que tu ne feras pas ceci", puis il mentionna un acte indigne, digne seulement de la bouche de ce maudit personnage. » ‘Uqba exécuta alors cet acte, et le Messager d’Allah paix soit sur lui lui déclara : « Je ne te rencontrerai pas en dehors de La Mecque sans te frapper de mon épée. »
Remarquez la formulation d’Al-Aloussi : « puis il mentionna un acte indigne, digne seulement de la bouche de ce maudit personnage » : il a recouru à une périphrase par respect pour la personne du Prophète paix soit sur lui. Les polythéistes insultaient le Prophète paix soit sur lui par la poésie et la prose, mais les musulmans n’ont jamais relayé ces propos, qui finirent par tomber dans l’oubli. Certes, dans un cadre judiciaire, il peut être nécessaire de citer textuellement des propos injurieux pour établir une preuve ou rendre un jugement. En revanche, les diffuser ainsi dans l’espace public n’est pas digne de la personne du Prophète.
Deuxièmement, les prétendus outrages envers le Prophète paix soit sur lui mentionnés par ce pauvre orateur sont attribués à ‘Uqba ibn Abi Mu’ayt, ainsi qu’à ‘Outba ibn Abi Lahab. Bien que les récits contenant ces détails soient faibles, ils ne disent en aucun cas que le Prophète paix soit sur lui aurait toléré l’insulte avant de s’indigner à l’annonce du divorce de sa fille.
En réalité, dans l’histoire de ‘Uqba, le Prophète paix soit sur lui aurait déclaré : « Je ne te rencontrerai pas en dehors de La Mecque sans te frapper de mon épée. » Quant à l’histoire d’‘Outba ibn Abi Lahab, le Prophète paix soit sur lui aurait invoqué : « Ô Allah, envoie contre lui un de Tes chiens. » Dire que le Prophète paix soit sur lui aurait toléré l’insulte avant de réagir à l’annonce du divorce de sa fille relève purement et simplement du mensonge de la part de ce pauvre orateur.
Enfin, nous demandons à Allah de nous préserver de l’aveuglement. En effet, celui qui aborde les questions familiales avec un discours visant à apaiser les émotions des femmes, au mépris de la vérité, risque de franchir les limites, y compris dans la manière de parler des personnes nobles.
Et celui qui, auparavant, a diffusé une rencontre pour présenter l’athéisme comme une opinion valable, ne doit pas s’étonner que, chez lui, les critères de respect et de sacralité soient altérés. Quelle triste renommée que celle d’un homme connu pour son manque de respect là où le respect est dû ! Le problème ne réside pas dans une erreur isolée pour laquelle il se serait excusé, mais dans la répétition de cette attitude. Allah est Celui à qui nous demandons assistance.