En réponse à ceux qui calomnient le pauvre serviteur en disant qu'il a soutenu l'agression contre les musulmans, pour construire leur mensonge et dissuader les gens de ma prédication à Dieu.
Et bien que ce soit un vieux dossier que nous n'aimons pas rouvrir. Cependant : (Et parmi vous, il y a des gens qui écoutent).
السلام عليكم ورحمة الله،
Chers frères et sœurs, quelle est l'occasion de ces mots ? Le nombre de mes abonnés a doublé ces dernières années grâce à Dieu, et j'aimerais que ma méthode soit claire pour eux, surtout qu'il y a ceux qui profitent de l'ignorance du public concernant ce que j'ai publié pendant les révolutions arabes et les événements en Syrie, mentant et trompant sur ma position.
Nous sommes dans les dix derniers jours du Ramadan, un temps de dévotion et de purification des cœurs. Je parlerai donc brièvement, et si je dois répondre à l'un des calomniateurs, je reporterai cela à la fin du mois béni de Ramadan.
Ma position ancienne et actuelle est que je me suis désolidarisé et que j'ai purifié l'islam de toute injustice et déviation commise par l'État islamique, notamment en matière de takfir (excommunication) de nombreux musulmans et de versement de leur sang. Et, à ma connaissance, j'ai été plus critique à son égard, de manière légale, avec des preuves, dans des dizaines de situations. J'ai expliqué qu'il ne représentait pas les concepts de jihad, de califat, d'État islamique et de charia, et j'ai subi des préjudices pour cela.
C'est donc une erreur commise par certains frères de bonne foi de dire : "Le Dr. Iyad a changé d'avis sur son soutien à l'organisation". Car je ne l'ai soutenu à aucun moment, donc je ne peux pas revenir en arrière. Ma constitution psychologique, légale et idéologique n'a jamais accepté et n'acceptera jamais le takfir des musulmans et le versement de leur sang, ni que j'aie été trompé par l'organisation puis découvert sa véritable nature, mais je l'ai critiquée en détail dès le début.
Tout éloge d'une position n'était que pour une position spécifique impliquant la miséricorde envers les musulmans et leur soutien. Et mes paroles à ce sujet ont été tronquées par certains pour donner l'impression d'un soutien. Les jeunes qui aspiraient à établir l'État islamique et que l'organisation a exploité, avaient besoin de quelqu'un pour les convaincre avec des preuves légales de la déviation de cette organisation, et pour qu'ils voient dans mes discours l'équité et la détermination des problèmes afin de les empêcher de commettre des injustices et de les quitter s'ils insistaient, et pour qu'ils sachent qu'ils avaient été trompés. Et mon discours a éloigné beaucoup de gens de rejoindre l'organisation, et certains de ses membres l'ont quittée et ont cessé de verser le sang de leurs frères musulmans, grâce à Dieu.
Puis, ce qui est apparu de l'organisation est apparu, et ses positions n'ont plus besoin de distinction ou de détails. Mes paroles pendant cette période étaient centrées sur la miséricorde entre les musulmans et l'arrêt des combats entre les factions, y compris cette organisation, convaincue que les combats ne mettraient pas fin au conflit, et que la tentative d'éradiquer l'organisation ne l'éradiquerait pas mais lui donnerait une légitimité aux yeux d'un grand nombre de ceux qui sont trompés par elle, tandis que d'autres ajoutaient de l'huile sur le feu pour détruire tout le monde. Je voyais donc que la solution était de dissuader l'organisation et de révéler la corruption de sa méthode de manière légale, c'est-à-dire de désamorcer la fitna, tout en insistant sur le fait que chaque musulman a le droit de se défendre, lui et ses biens, si cette organisation ou une autre l'attaque, et qu'il n'y a pas d'honneur pour l'oppresseur. Et avec l'entêtement de l'organisation, j'ai élevé le ton et j'ai confirmé à plusieurs reprises l'innocence de l'islam face à ses actes.
Vous êtes en désaccord avec cette position ? Pas de problème, que celui qui est en désaccord avec moi le fasse et discute avec moi à ce sujet, mais qu'il soit honnête dans la description de ma position puis qu'il s'y oppose. Vous voulez des preuves de la véracité de tout cela ? Suivez n'importe quel mot que j'ai publié à cette époque pour savoir si j'étais sincère, mais suivez-le du début à la fin, pas un petit extrait, mais du début à la fin, et ce sont d'ailleurs des mots courts.
Que dire de ceux qui affirment que j'ai donné une fatwa à cette organisation ou à toute autre organisation ou faction pour combattre un groupe ? Ou que j'ai appelé les autres factions des "sahwat" (réveil) ? Ou que j'ai interdit de combattre l'organisation parce qu'ils sont mes frères dans la méthode ? Celui qui dit cela est un menteur, un calomniateur, un falsificateur qui retourne les faits, utilisant la méthode "Mentez, puis mentez jusqu'à ce que les gens vous croient, puis mentez davantage jusqu'à vous croire vous-même". Et la preuve de leur mensonge est qu'ils ne citent aucune de mes paroles complètes, mais coupent à la manière de "Fouilles pour les priants", puis ajoutent ce que je n'ai pas dit, et certains ont été influencés par leurs mensonges alors qu'ils n'ont pas respecté la parole d'Allah, le Très-Haut : {Faites donc des recherches, de peur que vous ne fassiez du tort à des gens par ignorance, puis vous le regrettiez.} [Sourate An-Nisa, 176].
Et les autres groupes ? J'ai loué ce que plusieurs groupes ont fait pour défendre les opprimés, et je n'ai loué aucun combat entre eux. Puis, lorsque certains de ces groupes ont commencé à combattre d'autres musulmans, et à pratiquer ce qu'ils condamnaient hier chez l'État islamique, j'ai indiqué qu'il y avait des déviations que je n'acceptais pas, et que la brèche s'était élargie, et que je cesserais de commenter à ce sujet.
C'est pourquoi, j'ai effectivement cessé de commenter tous les événements il y a six ans, et je n'accepte pas qu'on m'attribue maintenant des éloges que j'ai faits sur la base de positions bonnes alors que je suis innocent du sang de tout musulman de toutes les factions, de l'État islamique à l'Armée libre en passant par le peuple en général, mais j'encourageais à la miséricorde et condamnais ceux qui tuaient les musulmans ou les excommuniaient.
Et je dis, frères, je n'appartiens méthodologiquement à aucun courant, et aucun courant ne me représente, et je ne représente aucun courant, mais je suis pour tous les musulmans, ma plume, ma prière, mon appel, ma passion et mes conseils sont pour eux tous. Et ce qui me représente avec précision, ce sont mes articles, mes paroles et les séries publiées, et ce que je publie pour les autres frères de ce que je considère utile.
Ma conviction est que l'excès et les combats qui ont eu lieu entre les musulmans sont dus à l'occultation de la charia du Tout-Miséricordieux dans leurs pays, et à la propagation des oppresseurs, à l'intérieur et à l'extérieur, de l'ignorance, de la tyrannie et de l'injustice envers les musulmans. Et ce que nous essayons de faire avec notre appel est de reconstruire l'homme musulman à nouveau, reconstruire sa pensée, sa croyance, sa psychologie et sa morale, pour qu'il soit digne d'être le meilleur d'une nation sortie pour l'humanité.
Enfin, j'ai vu des gens qui ont délibérément menti et calomnié le pauvre serviteur, puis ont dit : "Ne suivez pas Iyad, même s'il vous parle de la certitude, de la femme et de la morale, car il est un homme dont la pensée ne produit rien de bon". Ils ont donc menti puis ont construit sur ce mensonge une dissuasion de suivre mon appel à Allah, le Tout-Puissant. Je leur dis que si vous vous repentez et vous corrigez, je vous pardonne de mon droit et je demande à Allah de vous corriger et de nous réunir pour servir Sa religion, et si vous insistez, alors Allah jugera entre moi et vous.
Et je dis aux frères qui me suivent : Par Allah, je vous aime en Allah, je vous aime en Allah pour ce que j'ai vu de votre zèle pour votre frère, et je demande à Allah d'être à la hauteur de votre bonne opinion de moi. Que Dieu vous récompense pour moi et me réunisse avec vous dans les jardins du paradis.
والسلام عليكم ورحمة الله.