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Fait partie deÉveil et Réforme
السلام عليكم ورحمة الله
Frères, l'avenir de l'Égypte semble sombre si ceux qui sont censés être les gardiens de leur nation parmi les membres du travail islamique ne se reprennent pas. Par conséquent, nous allons exposer les dangers dans cette image, puis présenter la solution que nous voyons comme la seule solution à cette étape et à toute étape.
Tout d'abord, le danger ne vient pas des complots des laïcs, des vestiges et des agents des États-Unis et de leurs sbires. Ce sont des gens que Dieu a promis de défendre contre eux, de déjouer leurs ruses, de les rendre vaincus, de faire de leurs dépenses un regret pour eux et de nous faire triompher d'eux. La peur d'eux n'est qu'une obsession diabolique : "Ce n'est que le diable qui fait peur à ses alliés", c'est-à-dire qu'il fait peur aux croyants parmi ses alliés. Si vous les sentez et qu'ils vous viennent à l'esprit, crachez trois fois à votre gauche et cherchez refuge en Dieu contre le diable maudit, et vous les oublierez par la grâce de Dieu.
Cependant, frères, cette défense divine est conditionnelle : "Si vous défendez Dieu, Il vous défendra", et "Si vous endurez et craignez Dieu, leur ruse ne vous nuira en rien", "Ne vous affaiblissez pas et appelez à la paix alors que vous êtes les plus élevés, et Dieu est avec vous", et "Celui qui se fie à Dieu, Il lui suffit".
Le vrai danger est que la majorité des membres du travail islamique n'ont pas défendu Dieu, n'ont pas enduré la preuve blanche, se sont affaiblis dans leur religion, ont appelé à la paix et au compromis avec les ennemis de la charia, et se sont fiés à leur intelligence et à leur compréhension des intérêts séparés de la lumière de la révélation. Ainsi, Dieu les a confiés à eux-mêmes, et ils ont perdu Sa compagnie et Sa protection, Gloire à Lui.
Le danger réside dans le fait de rendre les certitudes de la foi monothéiste sujet à examen et à équilibre. Pour la première fois, la majorité des membres du travail islamique se réunissent pour mobiliser leur peuple au nom de la religion afin de voter pour une constitution qui donne la législation aux humains sans Dieu, et les incitent à accepter le polythéisme dans la législation au nom de l'intérêt et à commettre le moindre de deux maux. C'est une confusion et un mélange dans l'application des règles religieuses, une grave distorsion de la religion qui verra les cheikhs salafistes les conséquences désastreuses dans leurs appels. C'est une exagération dans le péché et une plongée en lui plutôt que le repentir. Ce n'est pas le lieu de l'explication et de la clarification, car l'explication est répandue dans de nombreux discours et articles, mais nous parlons ici du résultat final.
Le danger réside dans le fait que les gens demandent maintenant la défense du président et de ses décisions au nom de la charia, et que la charia est utilisée, par ignorance ou intentionnellement, lorsque les gens sont appelés à élire le président au nom de la charia et à le défendre et à défendre sa légitimité au nom de la charia, puis les politiques du président n'ont aucun rapport avec la charia de près ou de loin. C'est le danger que le camp islamique ait perdu son immunité, et alors les germes des laïcs, des vestiges et des agents le blessent et il ne peut pas s'en empêcher.
Quelle est donc la solution ? La solution ne consiste pas à augmenter la coupe des concessions, car elle est amère et ne désaltère pas celui qui en boit. Ce que nous subissons en Égypte maintenant sont les conséquences des péchés, donc il doit y avoir repentir et non pas que nous soyons engloutis dedans.
Je vais mentionner la solution et je sais qu'il y a des gens qui vont me décrire comme un fou à cause de cette solution, et je suis honoré d'être décrit comme les prophètes l'ont été avant moi et pour la même raison.
La solution, ô docteur Morsi et ô appel salafiste et partis, la solution pour sauver votre pays et l'islam des gens et l'image de ceux qui sont associés au travail islamique, la solution pour effacer les péchés que vous avez commis dans le travail politique après la révolution, la solution pour transformer votre histoire d'une des pires histoires en une expérience décrite comme islamique qui est sur le point d'enterrer l'espoir dans les cœurs de la nation en un des plus beaux modèles, si Dieu le veut, la solution pour vous racheter de votre péché par le hadith effrayant sur l'application de la charia comme si elle allait détruire le pays et tuer les serviteurs, comme si vous étiez plus miséricordieux envers les gens que leur Créateur.
La solution est que le docteur Mohamed Morsi s'adresse à son peuple, soutenu dans cette étape par les savants et les partis, et leur dit avec sincérité, une sincérité sans marchandage de la religion, leur dit : "Vous, peuple d'Égypte, êtes un peuple satisfait de Dieu comme Seigneur, de l'islam comme religion et de Mohamed, paix soit sur lui, comme prophète, et il n'appartient à aucun croyant ni à aucune croyante, si Dieu et Son messager ont décrété une affaire, d'avoir le choix dans leur affaire. Par conséquent, en réponse à l'ordre de Dieu d'abord, et parce que le retour à la vérité est meilleur que la persistance dans le faux, et pour sortir le pays de ce dilemme difficile, et pour attirer l'aide et la miséricorde de Dieu, je sais qu'il n'y a pas d'immunité pour moi, Mohamed Morsi, ni pour mes décisions ni pour les déclarations constitutionnelles, et que toute affaire de la jahiliyya moderne est soumise sous ces deux pieds. Et j'annonce ensuite mon adhésion à la charia de l'islam telle qu'elle a été révélée à Mohamed avec tous ses détails et ses parties, je ne laisse rien de côté ni ne soumets l'affaire de Dieu aux humains pour qu'ils la rejettent ou l'acceptent. Les lois maintenant sont toutes comme Dieu l'a ordonné, et l'application selon la capacité et l'énergie, et j'ai expliqué cela dans un discours : demandons-nous aux travailleurs de l'islam plus que leur capacité ? Si vous m'acceptez, ô mon peuple, comme président après cela, qu'il en soit ainsi, sinon, je serai honoré d'être blessé pour la cause de Dieu".
C'est la solution et c'est le droit chemin, à condition que le docteur Morsi le fasse parce que c'est l'ordre de Dieu et la nature du repentir sincère, et non parce que c'est une solution temporaire et une issue à sa crise bien sûr. Et je vois presque les sourires des moqueurs qui voient dans mes paroles une superficialité excessive, une naïveté et une ignorance de la réalité et des équilibres des forces et des systèmes de gouvernement.
Qu'est-ce qui vous empêche, docteur Morsi et ses partisans, de faire une telle déclaration ? La peur pour vous-mêmes ou pour le peuple égyptien ? Venez discuter avec l'esprit de quelqu'un qui croit en Dieu et en Ses préceptes.
Si vous craignez pour vous-mêmes que les gens se révoltent contre vous, alors êtes-vous satisfaits de laisser le pays entrer dans un labyrinthe à cause de vous ? Ne préférez-vous pas pour vous-mêmes un destin comme celui des prophètes qui ont été tués par leurs peuples auparavant, et comme celui du croyant de la sourate Ya Sin qui a dit : "Ô si seulement mon peuple savait ce que mon Seigneur m'a pardonné et m'a fait parmi les honorés" ?
Ou craignez-vous pour votre peuple ? Votre peuple soit vous soutiendra et vous défendra sur cela, alors félicitations à vous à ce moment-là, que l'Égypte soit la première à la gloire, et les nœuds se défassent sur les ennemis de l'islam, et la nation engage sa bataille claire contre ses ennemis évidents, et votre action à ce moment-là sera comme celle de Saladin qui a mis fin au règne des esclaves et a libéré Al-Aqsa.
Ou bien le peuple en général se révoltera contre vous, ce que nous ne prévoyons pas et ne pensons pas du peuple égyptien. Si le peuple fait cela, alors ils ne vous méritent pas, docteur Morsi et ses partisans. Si votre peuple se révolte contre vous parce que vous voulez appliquer la charia, alors votre peuple ne vous mérite pas. Ibn Al-Athir a dit à propos du calife abbasside vertueux, Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad : "Il a dit et je n'ai pas cessé depuis que j'ai pris le califat de craindre pour lui la brièveté du temps à cause de la méchanceté du temps et de la corruption de ses gens, et je dis à beaucoup de nos amis et ce qui me fait le plus peur est que la durée de son califat soit raccourcie car notre temps et ses gens ne méritent pas son califat". Ainsi, il n'a régné que neuf mois.
Ou bien le conflit, docteur Morsi et ses partisans, éclatera-t-il entre vos partisans et vos opposants à cette décision ? Si le malheur arrive alors à des gens qui défendent la charia, alors c'est pour la cause de Dieu. Nous n'aimons pas les troubles ni les conflits internes, mais l'instabilité n'est pas meilleure que de mettre de côté la charia, car cela annonce un châtiment collectif de la part de Dieu Tout-Puissant. Lorsque les opposants à la zakat et les apostats de la charia sont sortis à l'époque d'Abu Bakr, que la paix soit sur lui, il y a eu des conflits internes dans un seul pays, mais c'était un prix à payer pour empêcher la perte de la religion. Et nous ne voyons pas autre chose que si vous réussissez à montrer la sincérité de votre repentir, l'établissement de la charia et le soutien à la religion de telle sorte que les gens ne doutent pas de votre sincérité cette fois-ci, nous ne voyons pas autre chose que qu'ils vous soutiendront contre toute tentation sournoise des humains.
Ou bien craignez-vous les chrétiens que certains d'entre vous craignent comme la crainte de Dieu ou plus ? L'application de la charia signifie-t-elle jeter les chrétiens en nourriture aux poissons ? N'ont-ils pas de droits dans la charia ? Êtes-vous plus savants que Dieu au sujet de leurs droits ?
Ou bien vous, docteur Morsi et les cheikhs salafistes, indépendamment de la réaction des gens, voyez-vous le pays non préparé pour la charia et que la charia ne lui convient pas au présent ? Félicitations dans ce cas, vous avez atteint le point où Hosni Mubarak a commencé. Félicitations dans ce cas, vous avez atteint le point où Hosni Mubarak a commencé, plutôt que de persévérer dans la confusion du processus politique.
En revanche, si les choses restent telles qu'elles sont, nous ne voyons qu'un de deux destins : soit un accord avec les ennemis de la charia, avec des concessions supplémentaires de votre part, et ils seront satisfaits de vous après avoir suivi leur religion, alors autorisez une guerre de la part de Dieu. Soit une guerre civile, mais ce n'est pas une guerre pour la charia, mais une guerre entre l'égarement et quelque chose de plus égaré, une guerre pour une constitution qui donne la souveraineté aux humains sur le règne de Dieu. Et c'est le danger de plonger le pays et les serviteurs dans une guerre au nom de la religion sans que la religion n'y ait aucune part. De plonger le pays et les serviteurs dans une guerre où les choses sont confuses jusqu'à ce que certains puissent dire : "Vous n'êtes pas les gardiens de la religion et nous ne sommes pas des mécréants".
Même si les opposants au président étaient tous des mécréants méritant la mort, que dire de leurs familles qui n'ont pas d'inimitié envers la charia et voient leurs proches tués à leurs yeux non pas pour la charia mais pour une rivalité dans ce monde ? Allez-vous aussi vous engager dans des vendettas avec eux ? Et que dire de ceux d'entre vous et de vos partisans qui seront tués ? Si leurs âmes montent à leur Créateur, il leur demandera : "Pourquoi avez-vous été tués ?" Diront-ils : "Nous avons été tués, ô Seigneur, pour une constitution qui fait de la parole du peuple la suprême, dans l'espoir de faire de Ta parole la suprême plus tard par le biais du combat constitutionnel parlementaire et par crainte d'une constitution plus associatrice que celle-ci" ? C'est le vrai danger de plonger le pays dans une guerre de tueurs et de tués qui n'est pas pour la cause de Dieu.
Ô toi qui t'oppose à cette demande, demande-toi : cette demande est-elle juste ou égarée ? Car après la vérité, il n'y a que l'égarement. La demande du docteur Morsi d'appliquer la charia est-elle égarée tandis que l'adoption de cette constitution telle qu'elle est une vérité ?
Ô docteur Mohammed Morsi, faites-le et annoncez l'application de la charia avec sincérité. Alors les gens se sépareront en deux camps : un camp de foi sans hypocrisie, et un camp d'hypocrisie sans foi, pour que périsse celui qui périt avec preuve et vive celui qui vit avec preuve. Alors nous vous soutiendrons, par Dieu, nous vous soutiendrons, nous vous défendrons et nous vous rachèterons. Nous savons que des cœurs ont été imprégnés de démocratie après l'avoir revendiquée comme moyen, mais nous disons ce que nous disons en excuse à votre Seigneur et peut-être qu'ils craindront.
Et je dis à ceux qui me demandent : descendrons-nous dans les millions qui soutiennent les décisions du président ? Si le président établit la religion de Dieu avec sincérité, alors sacrifiez-vous avec vos vies, vos enfants et vos biens, sinon gardez-les, car l'écume ira à la dérive, l'écume ira à la dérive, et vous aurez ensuite la tâche de réparer ce qu'ils ont gâché.
Je demande à Dieu, le grand Seigneur du trône noble, de guider le docteur Mohammed Morsi et les partis en Égypte pour établir Sa religion et sauver l'Égypte du danger et raviver l'espoir dans la nation. Et la dernière de nos invocations est que toute la louange appartient à Dieu, le Seigneur de l'univers. Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.