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Chères sœurs et chers frères, que Dieu vous accorde Sa paix. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous. Nous nous retrouvons aujourd'hui pour notre sixième session du mois béni de Ramadan, avec une série de dix questions que nous espérons être à la fois agréables et bénéfiques. Nous insistons toujours sur le fait que l'objectif suprême est l'utilité et la mise en pratique du savoir, car le savoir est acquis pour être appliqué. Nous demandons à Dieu, le Tout-Puissant, de nous être bénéfique ainsi qu'à vous par ce que nous apprenons.
Parmi la sagesse de Dieu, le Tout-Puissant, Il légifère pour les croyants des lois qui facilitent leur vie, leur permettant d'interagir avec les mécréants dans les affaires mondaines qui ne compromettent aucun droit ou principe. Cependant, il est essentiel de noter que cette permission ne signifie pas l'approbation de la fausseté, ni que le détenteur de la fausseté est égal au croyant en statut.
Requête: Une partie d'un verset du sixième hujja qui attire l'attention sur ce sujet.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Et quiconque renie la foi, ses œuvres sont vaines, et dans l'au-delà, il sera parmi les perdants} [Al-Ma'ida: 5].
Bénéfice explicatif: Le contexte du verset parle de la permission de manger la nourriture des gens du Livre et de se marier avec leurs femmes vertueuses, mais Dieu le conclut par cet avertissement. Ibn Ashur, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit: "L'objectif est d'attirer l'attention sur le fait que la permission d'épouser les femmes des gens du Livre ne signifie pas une approbation de leur état, mais cela facilite la vie des musulmans". Et Al-Qurtubi a mentionné que les femmes des gens du Livre ont dit: "Si Dieu n'avait pas accepté notre religion, Il ne vous aurait pas permis de nous épouser", alors ce verset a été révélé en réponse à cela, pour affirmer que la foi en l'unicité de Dieu et en Muhammad, paix soit sur lui, est le critère, et quiconque la renie, ses œuvres sont vaines.
Nous avons mentionné précédemment que la désobéissance prive de la bénédiction. Il y a un verset qui indique que la désobéissance entraîne la désobéissance, et que Dieu peut punir le serviteur par son péché en l'éloignant de la vérité.
Requête: Un verset qui indique que la désobéissance est une cause de l'éloignement de l'acceptation de la loi.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Mais si ils se détournent, sache que Dieu veut les frapper pour certains de leurs péchés} [Al-Ma'ida: 49].
Bénéfice éducatif: La désobéissance a un malheur, et parmi ses punitions immédiates est que l'homme est privé de la réussite d'accepter la vérité ou de se référer au livre de Dieu. Dieu, le Tout-Puissant, obscurcit les cœurs de certains en raison des péchés qu'ils ont commis auparavant, comme le mensonge et la falsification.
Plus l'homme se conforme à l'ordre de Dieu, plus il bénéficie du Coran et le comprend.
Requête: Un verset qui indique que la piété apporte la science et la guidance.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Par lui, Dieu guide celui qui suit Son agrément sur les sentiers de la paix} [Al-Ma'ida: 16].
Bénéfice: Tout comme la désobéissance entraîne la désobéissance, l'obéissance entraîne l'obéissance. Et la piété est la clé de la science bénéfique, comme dans Sa parole, le Tout-Puissant: {Et craignez Dieu, et Il vous enseignera}.
Il y a une partie d'un verset dans la sixième partie (composée de trois mots), qu'Ibn Taymiyyah a interprété comme ce qui accompagne les gens de la mécréance en ce monde avant l'au-delà, en termes de douleurs psychologiques, de tristesse et d'obscurité du cœur.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Et ils auront un châtiment permanent} [Al-Ma'ida: 37].
Note d'Ibn Taymiyyah: Ibn Taymiyyah dit dans son livre "Iqtida' al-Sirat al-Mustaqim": "Sa parole {Et ils auront un châtiment permanent} fait référence à ce qui leur est inévitable en ce monde et dans l'au-delà en termes de douleurs psychologiques, de tristesse, de dureté et d'obscurité du cœur et d'ignorance, car la mécréance et les péchés ont des douleurs immédiates et permanentes dont Dieu est conscient. C'est pourquoi vous trouvez que la plupart d'entre eux ne goûtent pas la vie sauf par ce qui élimine la raison et distrait le cœur, comme la consommation de boissons enivrantes, l'écoute de la musique et autres choses similaires".
Il convient au serviteur de se soumettre au jugement de Dieu, car Il connaît mieux nos intérêts que nous-mêmes, que nous comprenions la sagesse ou non.
Requête: La fin d'un verset de cinq mots qui indique ce sens.
Réponse: {Dieu juge ce qu'Il veut} [Al-Ma'ida: 1].
Bénéfice: Cette conclusion est venue après la mention des règles concernant les animaux permis et interdits et la chasse, pour affirmer que Dieu est le Sage, l'Omniscient, et que nous devons nous soumettre à Son ordre, que la sagesse nous soit apparente ou cachée.
Le croyant est celui qui connaît la différence entre le jugement de Dieu et les autres, et distingue dans son cœur ce qui est bon et beau dans le jugement de Dieu.
Requête: Un verset qui indique que le croyant est celui qui perçoit la bonté du jugement de Dieu.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Cherchent-ils le jugement de l'ignorance? Et qui est meilleur juge que Dieu pour un peuple qui a la certitude?} [Al-Ma'ida: 50].
Il y a un verset dans la sourate Al-Hadid qui explique un verset de la cinquième partie (hier) concernant la tromperie des hypocrites envers Dieu, le Tout-Puissant.
Réponse: Le verset de la cinquième partie est: {Les hypocrites trompent Dieu, mais c'est Lui qui les trompe} [Al-Nisa': 142]. Et le verset qui l'explique de la sourate Al-Hadid est: {Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront aux croyants: "Regardez-nous, prenez de notre lumière!" Il leur sera dit: "Retournez derrière vous et cherchez une lumière..."} [Al-Hadid: 13].
Dieu décrit les hypocrites comme cherchant la fierté auprès des mécréants par leur flatterie.
Requête: Un verset qui montre que leur statut dans l'au-delà sera totalement opposé à ce qu'ils ont demandé.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Les hypocrites seront dans les rangs les plus bas du feu, et tu ne trouveras pas pour eux de secoureur} [Al-Nisa': 145].
Certains peuvent cacher une erreur ou un vol par une "pitié" imaginaire, mais la loi ordonne la justice même envers les proches.
Requête: Un verset qui ordonne d'agir avec justice et de témoigner pour Dieu, même contre soi-même ou ses parents.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Ô vous qui croyez, soyez des témoins de la justice pour Dieu, même contre vous-mêmes, ou vos parents et vos proches...} [Al-Nisa': 135].
Orientation éducative: Cette position s'applique à l'employé dans son travail, à l'étudiant lors de son examen. Il n'est pas permis de nommer la favoritisme ou la tricherie "pitié", mais c'est suivre ses désirs. Dieu est plus miséricordieux envers Ses créatures que nous, et la justice prime sur toute considération.
De nos jours, les oppresseurs utilisent la politique "Si vous n'êtes pas avec nous, vous êtes contre nous", tandis que l'islam prend en compte ceux qui ne veulent pas combattre les musulmans ni combattre leur propre peuple.
Requête: Un verset qui prend en compte cette catégorie pacifique.
Réponse: La parole de Dieu, le Tout-Puissant: {Sauf ceux qui viennent à un peuple entre vous et eux un pacte, ou qui viennent à vous, leurs cœurs étant contraints de vous combattre ou de combattre leur peuple...} [Al-Nisa': 90].
Conclusion: C'est la grandeur de l'islam et sa miséricorde; tant qu'ils sont pacifiques et détestent vous combattre, Dieu leur a donné une issue, et vous a ordonné de les laisser.
Nous concluons notre épisode d'aujourd'hui avec ces pauses méditatives qui montrent la grandeur du Coran noble dans le traitement des âmes humaines, que ce soit dans le domaine des actes d'adoration, des transactions ou de la politique légale.
À l'occasion de la discussion sur l'honnêteté et le témoignage à Dieu, nous rappelons à nos chers étudiants qui passent leurs examens à la maison via Internet : l'absence d'un surveillant humain ne signifie pas l'absence de la surveillance du Seigneur des humains. Faites de vos études et de vos examens une adoration par laquelle vous vous rapprochez de Dieu avec sincérité et honnêteté, car ce qui est auprès de Dieu ne peut être obtenu par la désobéissance.
Nous vous remercions pour votre suivi bienveillant, et nous demandons à Dieu d'accepter de nous et de vous le jeûne, la prière nocturne et les bonnes actions.
Nous nous retrouverons demain, si Dieu le veut, pour le septième épisode. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.