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Réponses aux questions sur deux épisodes
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Dites-moi si le son et l'image sont clairs ? L'image est-elle inversée ou non ? C'est la première fois que j'essaie de diffuser en direct sur YouTube, et je pense avoir déjà essayé et échoué. Il me semble que tout est parfait maintenant, n'est-ce pas ? Veuillez confirmer si l'image est correcte.
Louange à Allah, le Seigneur de l'univers, le son est parfait. Nous ne voulons pas nous attarder sur les préambules. Que Dieu vous fasse du bien, que la paix soit sur vous, et commençons avec la bénédiction de Dieu, et nous demandons à Allah, le Très-Haut, de bénir cette session pour nous et pour vous.
Le titre de la session est "Réponses aux questions sur deux épisodes", ce sont des réponses aux questions des personnes qui me sont chères qui ont réagi à mes épisodes : "Des amis qui passent des heures à regarder des films" puis "Comment persévérer dans le repentir". Comme je l'ai mentionné dans l'annonce avant cette session, la réponse a été merveilleuse de la part de nos frères et sœurs, et cela me donne un sentiment de responsabilité que je ressens en tant que frère pour eux ; de les soutenir moralement et de répondre à leurs questions afin qu'ils persévèrent, si Dieu le veut.
Nous essaierons de répondre autant que possible aux questions, et veuillez nous excuser si nous ne pouvons pas répondre à tout le monde en raison du manque de temps. Aujourd'hui, je vais aborder environ 20 à 25 questions, mais avant cela, j'aimerais parler de quelques préambules généraux importants.
Le contexte a commencé par un message d'un frère triste à propos de ses amis qui passent des heures à regarder des films, alors j'ai parlé de l'importance du temps et de l'interdiction d'introduire ce qui ne plaît pas à Dieu dans l'ouïe et la vue. Puis sont venues de nombreuses questions : "Comment remplir nos loisirs ?".
La sagesse n'est pas de vous dire : "Remplissez vos loisirs avec un, deux, trois", mais de comprendre les causes de ce vide. Mon objectif est de transformer les intérêts. La tâche du prédicateur est de vous rendre humain, préoccupé, de sorte que si vous gaspillez votre temps, vous vous sentez comme assis sur un "brasier". Le propriétaire de "La chasse aux pensées" dit une parole magnifique : "Il y a parmi les élites des gens qui, depuis leur réveil, ne dorment pas, et depuis qu'ils marchent, ne s'arrêtent pas, ils sont en ascension et en progrès, chaque fois qu'ils parcourent une distance, ils regardent et voient les palais où ils étaient et demandent pardon". Dès que vous avez un intérêt et un but dans la vie, le "divertissement" devient l'exception et non la règle.
Le traitement du vide se fait en connaissant le but de votre vie. En tant que musulman, vous avez des objectifs grands : un paradis dont l'étendue est les cieux et la terre, le rétablissement des gloires de la nation, la défense des opprimés, et la propagation de la religion. L'homme ne peut pas vivre un jour sans faire des pas vers ces objectifs.
Le deuxième problème est la "formation psychologique erronée". Nous sommes une nation qui devrait être sérieuse, une nation de jihad, de construction et de développement de la terre. Mais le vide présent est dû au manque de responsabilité. Un jeune homme de dix-sept ans dit : "J'ai terminé ce que j'avais à faire, j'ai prié et étudié, que dois-je faire maintenant ?".
C'est une erreur éducative ; le jeune homme est élevé comme un "étudiant seulement" jusqu'à l'âge de vingt-cinq ans, alors que l'essentiel est qu'il apprenne à assumer la responsabilité de sa maison, à ranger sa chambre, à aider ses parents, et à maîtriser des compétences manuelles et de la vie. Regardez l'histoire des compagnons : Usama ibn Zayd a dirigé une armée dans laquelle se trouvaient Abu Bakr et Umar à l'âge de dix-sept ans ! Al-Arqam ibn Abi al-Arqam, Al-Zubayr ibn al-Awwam, et Ali ibn Abi Talib... tous ont laissé des empreintes grandes alors qu'ils étaient jeunes.
Nous voulons changer le type de "plaisirs" dans notre vie. Pourquoi limiter le plaisir aux écrans et aux jeux ? Sayyid Qutb dit dans son livre "Les joies de l'âme" : "Par expérience, j'ai appris qu'il n'y a rien dans cette vie qui vaille ce bonheur spirituel subtil que nous trouvons lorsque nous pouvons apporter du réconfort, de la satisfaction, de l'espoir ou de la joie aux autres".
Il y a de grandes portes de plaisir fermées chez les jeunes, parmi lesquelles :
Nous voulons atteindre le stade de la "dénonciation du mal" et le détester de tout cœur, de sorte que vous ne me dites pas : "Je souffre parce que je ne peux pas suivre", mais vous dites : "Je deviens dégoûté et en colère quand je vois des scènes immorales". Vous devez sentir que ces films veulent manipuler votre esprit et corrompre votre caractère.
Je me souviens d'une parole du Dr. Muhammad Abdul-Maqsood Al-Afiifi - qu'Allah le récompense - qui a vu dans la main de son fils un magazine "Mickey Mouse", l'a ouvert et y a trouvé des violations doctrinales et éthiques, et a dit à son fils : "Je veux que tu extraies les erreurs doctrinales qui contredisent notre religion dans ce magazine, et tu auras une récompense pour chaque erreur". Le fils est allé chercher avec zèle jusqu'à ce qu'il dise à la fin : "Quelle est cette absurdité ? Comment pouvais-je lire ces paroles empoisonnées ?" et il l'a laissé de lui-même. Nous voulons atteindre cette jalousie pour la religion et l'âme.
Beaucoup de frères demandent des jugements détaillés : quel est le jugement de la musique ? Quel est le jugement du dessin ? Mes chers frères, la méthode qu'a adoptée votre frère Iyad est celle des "certitudes". Je ne suis pas un savant et ne me présente pas comme un savant qui répond aux détails des questions, mais mon rôle en tant que prédicateur est de charger les esprits d'accepter la loi d'Allah, de l'adopter et d'être certain qu'elle est la vérité.
Je n'aime pas mélanger les certitudes (comme l'existence d'Allah, la vérité de l'islam, et l'obligation de juger selon la charia) avec des questions où il y a des désaccords, même s'il s'agit d'un désaccord rare. Par exemple, je vois l'interdiction de la musique comme claire et le désaccord à ce sujet est rare, et pourtant je ne porte pas l'étendard de la discussion à ce sujet pour ne pas mélanger les certitudes dans l'esprit du récepteur. Mon objectif est de vous charger de motivation, et si un jugement religieux vous apparaît des savants, vous le laissez à Allah le Tout-Puissant et vous êtes convaincu qu'Allah vous récompensera mieux que cela.
Question : Quel est votre avis sur les films et les séries historiques (comme Ertugrul et Osman) ou les dessins animés qui racontent les histoires des prophètes comme compromis ?
Réponse : En ce qui concerne la "musique", il y a une différence entre "l'écoute" et "l'écoute active". Si le film est documentaire ou historique utile et contient de la musique en arrière-plan, vous baissez le son et ne cherchez pas à en être charmé, et j'espère qu'il n'y a pas de mal à cela.
En ce qui concerne les "scènes", les séries historiques peuvent enflammer l'enthousiasme, mais elles contiennent des femmes belles (même si elles sont voilées) et des jeunes hommes et des simounes, ce qui peut causer une attachment émotionnelle non louable, surtout que les acteurs eux-mêmes peuvent jouer de mauvais rôles dans d'autres œuvres.
En ce qui concerne les dessins animés des histoires des prophètes et des compagnons, il y a de belles séries comme "Les histoires des animaux dans le Coran", mais elles contiennent des erreurs. Mon conseil au père compréhensif est de s'asseoir avec ses enfants et de pratiquer avec eux "la pensée critique", de les alerter sur les points de défaut doctrinal ou éducatif dans ces œuvres, car c'est un excellent exercice pour construire la personnalité de l'enfant.
Question : Comment l'homme sait-il qu'il est arrivé au stade de la dureté du cœur ? Et comment goûter la douceur de la foi ?
Réponse : Parmi les plus grands signes de la dureté du cœur : le dégoût des actes d'adoration (comme la prière et la récitation du Coran), et que le mal devient à vos yeux non mal. Si l'homme commence à justifier l'illicite et à décrire ceux qui s'accrochent à la religion comme parlant de "choses futiles", c'est un signe dangereux. Le retour se fait par le repentir, l'admission de la faute, et le refus de s'ennuyer de revenir à Dieu même si vous avez péché un million de fois.
Question: Que nous conseillez-vous d'écouter pendant le temps des transports?
Réponse: Il y a beaucoup de choses. Personnellement, j'ai beaucoup bénéficié des séries historiques du Dr Raghid Al-Sarjani (Al-Andalus, les Tatars, la Sirah du Prophète), car elles relient l'histoire à la réalité. Et aussi les séries sur la jurisprudence des cultes pour éliminer l'ignorance de soi. Ne sous-estimez pas les quarts d'heure et les tiers d'heure; ils font une grande différence dans votre personnalité et vos connaissances à long terme.
Question: Que faisons-nous avec nos enfants? Et par quoi remplaçons-nous les dessins animés?
Réponse: Les enfants ont besoin de "communication". Le problème est que nous mettons l'enfant devant l'écran pour que nous puissions nous reposer.
Question: J'ai arrêté de regarder des films, mais certains de mes amis ont commencé à les regarder à cause de moi auparavant, que dois-je faire?
Réponse: Tout d'abord, nous demandons à Dieu de vous accorder un repentir sincère, et le regret est un repentir. Mais il reste dans le cœur de l'amertume; car si une personne cause la corruption des autres, elle se sent coupable, et c'est ce qui nous fait dire aux jeunes: "Ne retardez pas votre repentir", car le repentir, même s'il est accepté, ne supprime pas toujours les effets douloureux terrestres. Mon conseil pour vous: comme vos amis vous imitent, faites en sorte qu'ils vous imitent maintenant dans le bien. Ne les laissez pas (à moins qu'ils n'affectent négativement votre foi) et conseillez-les et ne vous lassez pas de le faire, peut-être que Dieu les guidera par votre intermédiaire.
Question: Vous avez mentionné l'importance de la pensée critique, quelles sont les sources que vous recommandez pour l'apprendre?
Réponse: Je vous recommande les programmes de notre frère le professeur Ahmed Al-Sayyid, tels que: "La génération montante", "La construction méthodique", et "La fabrication des débats". Ces programmes vous fournissent des cours quotidiens (visuels et écrits) et construisent votre esprit de manière correcte. Je vous mets également en garde contre les "YouTubers" qui traitent l'islam de manière superficielle et adaptent les textes à des théories de la pseudo-science; car le bouleversement des certitudes corrompt complètement le système intellectuel. Et prenez soin de lire le Coran avec méditation, car il contient la philosophie et ses maux.
Question: Je suis étudiante en littérature anglaise en Europe, et on nous demande de regarder des films, d'écouter de la musique et de lire des romans de mauvaise valeur pour améliorer la langue, que dois-je faire?
Réponse: Ne vous habituez pas au principe "Soit vous vous adaptez, soit vous vous retirez". Il y a un troisième choix qui est "la confrontation par l'alternative". Dites-leur: "Ce film ne correspond pas à mes valeurs et à ma religion, je veux une alternative historique ou documentaire". J'ai vécu une expérience similaire en Amérique pendant le test de parole (TSE), et les questions contredisaient ma religion (sur les amis et la musique), alors j'ai répondu clairement que je suis musulman et que je ne fais pas cela, et j'ai réussi grâce à Dieu parce qu'ils veulent tester "votre capacité à parler" pas "votre accord avec leurs désirs". Pour la lecture, si vous avez une forte immunité juridique pour distinguer le défaut, il n'y a pas de mal à renforcer la langue, et néanmoins essayez de proposer des alternatives littéraires plus élevées à vos professeurs.
Chers frères, j'aurais aimé répondre à toutes les questions, mais je suis lié par un rendez-vous et je ne m'attendais pas à ce que la session se prolonge ainsi.
N'oubliez jamais: l'illicite est peu nombreux et le licite est abondant, mais les médias et le cinéma travaillent à "l'exagération de l'illicite" comme s'il était l'original. L'illicite est laid en soi (comme la fornication, l'alcool et le tabac), mais le diable le rend beau. Dieu Tout-Puissant a créé pour nous tout ce qui est bon sur terre, alors occupons-nous de cela.
Vous êtes précieux pour mon cœur, et j'espère que vous serez parmi les portes du paradis que nous entrons, si Dieu le veut. Je demande à Dieu de vous affermir et de vous accorder plus de guidance, et de nous réunir avec vous à l'ombre de Son trône le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne.
Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions.