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J’ai prié la prière de l’Isha avant-hier dans une mosquée du quartier. L’imam de la mosquée — qu’Allah l’honore — a, après la prière, dispensé un enseignement au cours duquel il a évoqué un récit prophétique que je connaissais déjà, mais cette fois, il m’a profondément touché. Alors, laissez-nous voyager avec nos cœurs jusqu’à l’époque prophétique pour écouter ce hadith rapporté par al-Bukhari et Muslim, d’après l’Épouse du Prophète, ‘Â’isha — qu’Allah soit satisfait d’elle — qui a dit :
Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — entendit des voix élevées à la porte. L’une des deux personnes réclamait à l’autre un service et lui demandait de l’aider dans une affaire, en disant : « Par Allah, je ne le ferai pas. » Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — sortit alors vers eux et dit : « Où est celui qui jure par Allah de ne pas faire le bien ? » L’homme répondit : « C’est moi, ô Messager d’Allah. Et j’aime ce que tu aimes. »
Deux hommes se disputaient : l’un avait une dette envers l’autre. Le débiteur lui disait : « Allège ma dette, sois clément envers moi, accorde-moi un délai », tandis que l’autre répondait : « Par Allah, je ne le ferai pas. » Le moment était venu. Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — les entendit et sortit vers eux. Il leur dit : « Où est celui qui jure par Allah de ne pas faire le bien ? »
Où est cet homme qui jure par Allah de ne pas accomplir une bonne action que Allah aime ? Bien sûr, le Compagnon aurait pu dire : « C’est moi, ô Messager d’Allah, et peu importe, mais donne-moi ma dette. » Pourtant, quelle fut sa réaction ? Il répondit : « C’est moi, ô Messager d’Allah. Et j’aime ce que tu aimes. » Cela signifie : « Puisque tu aimes, ô Messager d’Allah, que je fasse ce bien envers mon frère, je le ferai. Je suis à ta disposition, prêt à le faire. » « J’aime ce que tu aimes » : s’il aime que je réduise sa dette, je le ferai ; s’il aime que je sois clément ou que j’accorde un délai, je le ferai.
Notez que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — ne lui a donné aucun ordre explicite ni n’a formulé de demande directe. Une simple indication, un signe de la part du Prophète — paix et bénédictions sur lui — a suffi à résoudre le problème.
Un autre hadith rapporté par al-Bukhari et Muslim, d’après Ka‘b ibn Mâlik — qu’Allah soit satisfait de lui : il réclamait à Ibn Abî Hadrad une dette que ce dernier lui devait à l’époque du Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — dans la mosquée. Leurs voix s’élevèrent jusqu’à ce que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — l’entende depuis sa maison. Il sortit alors vers eux et appela : « Ô Ka‘b ibn Mâlik ! » Ka‘b répondit : « Je réponds à ton appel, ô Messager d’Allah ! » Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — lui fit alors signe de la main : « Réduis de moitié » (c’est-à-dire : réduis la dette de moitié). Ka‘b répondit : « Je l’ai fait, ô Messager d’Allah ! » Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit alors à Ibn Abî Hadrad : « Lève-toi et paie le reste. »
Imaginez, mes frères, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — n’a ordonné à aucun des deux hommes — ni à celui mentionné dans le premier hadith, ni à Ka‘b ibn Mâlik — de réduire explicitement la dette. Il s’est contenté d’un simple signe. S’ils n’avaient pas réduit la dette, ils n’auraient commis aucun péché, car le Prophète — paix et bénédictions sur lui — leur avait offert une « facilité » : « Ne vous en faites pas, c’est à moi de m’en occuper. »
Imaginez, mes frères, à quel point la vie serait belle si les gens avaient un « grand » guide, et si ce grand guide était la personne du Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — qui offre la facilité par la parole, par un signe, et dont tous écoutent et obéissent. Imaginez l’amour, le respect et l’estime que les Compagnons avaient pour le Prophète — paix et bénédictions sur lui — et la considération qu’ils avaient pour son rang.
Aujourd’hui, vous pourriez dire : « Si seulement j’avais vécu à cette époque ! Si seulement je pouvais voir le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — me sourire et me faire ce signe. Par Allah, je laisserais toute ma dette ! »
Eh bien, mon frère, nous y sommes ! Les hadiths nous parviennent du Prophète — paix et bénédictions sur lui — et nous sont adressés en ce qui concerne la bonne conduite de l’homme avec son épouse, de l’épouse avec son mari, et l’évitement de la turpitude dans les conflits. Imaginez que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — lui-même vous ordonne cette conduite. Pensez-vous que vous lui répondriez : « Je suis à tes ordres, j’obéis, je le fais par amour pour toi, sur ma tête et mes yeux » ?
Voilà le vrai test de l’amour. Qu’Allah — exalté soit-Il — nous fasse tous nous rassembler sous Son étendard, nous abreuve de Son bassin et nous fasse entrer au Paradis sans compte ni châtiment. Amen.