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"Somalie" voulait s'unir à "Charia", et cela s'est effectivement produit, mais "Haml al-Hara" s'est uni à "Haml Harat Ethiopia" voisine, et a fait appel à la bande "Américano", qui a séparé Somalie de Charia.
Somalie a pris ses armes et les a combattus tous, et a failli récupérer Charia, et c'est alors que l'alliance "Haml" a fait appel à un cheikh de la rue connu sous le nom de "Moutanazzil al-Manboutahi", et lui a demandé de médier. L'alliance Haml a offert à Somalie de lui rendre Charia, mais selon les conditions suivantes :
Somalie a refusé et s'est révolté contre cet accord, mais le cheikh "Moutanazzil" a fait appel aux cheikhs de sa voie dans toutes les rues, et ils sont allés voir Somalie en disant : "Ô Somalie, pourquoi as-tu refusé l'accord ?". Somalie a dit : "Parce que c'est de la mécréance ! Comment puis-je demander Charia et la nier de Haml al-Hara et non de son propriétaire ?".
Le cheikh Moutanazzil et les gens de la voie ont dit : "Ô mon fils, modère tes paroles, ne dis pas mécréance ! Il ne t'est pas permis de prétendre détenir la vérité absolue et d'accuser les gens. Ne veux-tu pas de Charia ? La différence entre qu'elle te soit donnée par son propriétaire ou par Haml al-Hara est une différence de forme, il n'y a pas de différence essentielle. Toi, mon fils, veux-tu le raisin ou les graines de grenade ? Ne veux-tu pas de Charia ? Haml al-Hara te la donnera, ne respectes-tu pas l'avis de la majorité ? Penses-tu que nous ne saurons pas bien traiter Charia ? Pourquoi la méfiance, mon frère ?".
Ici, Somalie s'est tu, surtout en se souvenant du bon passé du cheikh Moutanazzil et des cheikhs de la voie Manboutahiya, et un accord a été conclu sur le contrat de mariage.
En effet, Somalie s'est uni à Charia. Et comme le jardin de Somalie est traversé par des caravanes transportant "l'or noir" provenant des rues voisines vers la bande Américano, l'officiant "Américano" a voulu, quelques jours après le mariage, s'installer dans la maison de Somalie pour superviser ces caravanes. Mais il a su que "Charia" n'acceptait pas la présence d'un étranger dans sa maison, alors il s'est réuni avec Haml al-Hara et ils ont crevé les yeux de Charia, puis ils ont appelé Somalie : "Viens, Somalie, prends ta fiancée Charia".
Somalie a été surpris et a dit : "Ce n'est pas Charia que je connais !". Le cheikh Moutanazzil est intervenu et a dit : "Ô Somalie, mon fils, nous avons accepté d'entrer dans le processus de négociation, nous devons accepter ses conséquences. Nous avons signé que Haml al-Hara a le droit de disposer de Charia et de la modifier. Ô Somalie, il faut faire des concessions".
Somalie a dit : "Et pourquoi les concessions alors que j'allais récupérer Charia avec mon arme sans concessions ?". Le cheikh a répondu : "Ô mon fils, il faut éviter le sang, ton intérêt en tant que Somalie et la sécurité de ton corps ne peuvent être compensés, quant à Charia, je vais procéder avec la bande Américano à une opération de rajeunissement pour elle, ne t'inquiète pas. Pourquoi t'exposer à la blessure et à la coupure alors que tu peux rester avec Charia sans pertes ?".
Somalie a pensé en lui-même : "Est-il possible que je sois plus sage et plus savant que le cheikh Moutanazzil et les cheikhs de la voie Manboutahiya ? Ne sont-ils pas les savants érudits ? Ne sont-ils pas les détenteurs d'un riche héritage de prédication ?". Alors Somalie s'est tu.
Ils l'ont prise et ont effectué la modification nécessaire, et cette fois, ils lui ont coupé la langue. Somalie s'est précipité vers le cheikh Manboutahi et s'est plaint à lui, mais le cheikh l'a calmé. Puis les modifications se sont succédé, et Haml avec Américano dans la maison de Somalie dansaient, se promenaient et s'amusaient, et le cheikh Manboutahi calmait Somalie et lui rappelait l'importance d'éviter le sang et les équilibres des forces, et lui promettait un nouveau jour et une amélioration de la situation, et lui disait : "Ô Somalie, mieux vaut l'odeur que le néant, au moins son nom est Charia".
Un jour, alors que Somalie était assis avec Charia aux yeux crevés, la langue coupée, les membres sectionnés, les dents cassées, les ailes brisées, brûlée, déchirée, cousue ; une feuille est arrivée du conseil de Haml al-Hara disant : "Aujourd'hui, le pourcentage des partisans de ton maintien avec Charia, ô Somalie, est de 49 %, donc nous avons décidé de vous séparer de Charia".
Somalie a su qu'il avait été trompé, il a voulu prendre son arme, mais l'arme était rouillée, et Somalie avait oublié les arts du combat.
Ô musulmans, quand nous lèverons-nous ? Tout musulman qui veut se relever lui-même et sa nation doit élever sa compréhension de sa religion et de sa réalité. S'il lui apparaît clairement la vérité dans une question par des preuves concluantes, il doit passer au niveau supérieur de recherche et de compréhension sans regarder en arrière, et ainsi il quittera la terre des doutes et des incertitudes et volera dans le ciel de la certitude.
Les doutes et les incertitudes sont des carrés :
Ainsi, le musulman passe d'un carré à l'autre jusqu'à ce qu'il vole dans le ciel de la certitude. Mais le grand problème est que beaucoup de musulmans sont manipulés par les émotions et les faux espoirs, et qu'à la moindre doute, ils retournent aux carrés qu'ils avaient quittés.
Ainsi, dans une question comme celle de la Somalie, quelqu'un se demande : "N'est-il pas possible que les mujahideen soient de vrais terroristes ?" ; et le voilà qui retourne du quatrième carré en arrière. Puis il dit : "N'est-il pas possible que la solution soit de faire des concessions ?". Puis il se demande : "N'est-il pas possible qu'Américain soit satisfait de l'application de la charia si les appliquants sont modérés ?". Puis il se demande : "N'est-il pas possible que la religion d'Allah, exalté soit-Il, accepte notre situation actuelle ? Et que ce que nous entendons sur le rejet de l'humiliation et la nécessité de combattre les hypocrites ne soit que des paroles creuses ?".
En effet, c'est ainsi que cela se passe avec beaucoup de musulmans ; des questions et des hésitations, sans certitudes, sans constantes, sans conclusions. Comment pouvons-nous chercher l'élévation et la renaissance de la nation si nous restons dans cet état ?
Ô musulmans, assez d'hésitations dans l'égarement des doutes, et assez de mollesse dans les concepts. Il est nécessaire que les constantes de la religion s'enracinent dans nos cœurs, puis que nous cherchions le chemin du salut pour nous et pour notre nation à la lumière du Livre de notre Seigneur et de la Sunna de notre Prophète, que la paix soit sur lui, sans regarder en arrière, et sans que nos passions, nos faux espoirs et nos doutes ne nous emportent.
Sinon, les ennemis de la nation, les incroyants et les hypocrites, continueront d'avancer dans l'accomplissement de leur agenda basé sur leurs constantes et leurs certitudes erronées, et les "savants des concessions" resteront dans leurs rêves roses de victoire et d'ouverture évidente accomplie par leurs concessions, et les mujahideens sincères, fils de la nation, resteront seuls sur le terrain avec un ennemi cruel, sans soutien de leur nation qui les a trahis, et sans défenseur pour eux sauf Allah, et Allah suffit comme défenseur.
Et le reste des musulmans restera dans le premier carré.