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Paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu, comment allez-vous, nos jeunes ? Nous vous demandons de veiller à la qualité du son et de l’image. Aujourd’hui, nous aborderons le thème des « Stations de la bienveillance divine envers le genre humain ». Ensemble, nous étudierons comment Dieu, exalté soit-Il, a accordé une importance et une valeur exceptionnelles à ce genre humain. J’ai préparé pour vous environ trente stations. Nous effectuerons un voyage vertical qui nous mènera au sommet, où chaque station nous fera prendre davantage conscience de notre propre importance.
L’importance du genre humain a commencé avant même la création d’Adam (paix sur lui). Dieu, exalté soit-Il, a annoncé aux anges un événement grandiose à venir : « Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire.” » La création de l’homme n’était pas un simple événement cosmique passager, mais une annonce faite devant l’assemblée suprême des anges les plus proches et les plus nobles.
Dieu a créé Adam (paix sur lui) de Ses propres mains, ce qui constitue un honneur immense pour le père de l’humanité et une indication de la grande valeur du genre humain. Il aurait pu créer les êtres par Sa parole « Sois ! », mais Il a choisi de façonner Adam de Ses mains pour l’élever. Abdullah ibn Omar (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : « Dieu a créé quatre choses de Ses propres mains : le Trône, la plume, Adam et le jardin d’Éden, puis Il a dit au reste de la création : “Sois !” et elle fut. »
Dieu a insufflé en Adam une partie de Son esprit : « Puis, lorsque Je l’ai harmonieusement façonné et lui ai insufflé de Mon esprit, prosternez-vous devant lui. » Cet esprit représente une « marque d’honneur » et une distinction accordée par Dieu, exalté soit-Il. Il ne s’agit pas d’une partie de Son essence divine, mais d’un esprit créé par Dieu et associé à Lui en signe de glorification.
Lorsque la vie pénétra Adam, Dieu ordonna aux anges de se prosterner devant lui en signe de respect : « Et lorsque Nous avons dit aux anges : “Prosternez-vous devant Adam !” Ils se prosternèrent, à l’exception d’Iblis qui refusa par orgueil et devint ainsi un des mécréants. » Tous les anges, y compris Jibril (paix sur lui), « l’ange messager doté de force auprès du Seigneur du Trône », se prosternèrent. Ce geste honore Adam et sa descendance.
Dieu, exalté soit-Il, a enseigné à Adam tous les noms, lui conférant ainsi une capacité cognitive et intellectuelle que nul autre être créé ne possède : « Et Il apprit à Adam tous les noms, puis Il les présenta aux anges en disant : “Informe-moi des noms de ceux-ci, si vous êtes véridiques.” »
Même lorsque Adam et Hawwa (paix sur eux) commirent une faute, Dieu ne mit pas fin à leur vie. Au contraire, Il leur enseigna comment se repentir, et Il accepta leur repentir car ils étaient importants et avaient une mission grandiose : « Adam reçut alors de son Seigneur des paroles [de repentir], et Dieu agréa son repentir. Car Il est Celui qui accueille le repentir, le Miséricordieux. »
Lorsque Dieu envoya Adam et Hawwa sur Terre, Il soumit à leur service, et à celui du genre humain, tout ce qui existe dans l’univers : « C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la Terre. » Et ce n’est pas seulement la Terre, mais aussi les cieux : « Et Il a assujetti à votre service ce qui est dans les cieux et sur la Terre, tout cela vient de Lui. » Tout ce que vous voyez autour de vous est soumis à votre service pour accomplir votre mission grandiose : adorer Dieu. Cette grandeur contraste avec la déception des athées qui prétendent que nous ne sommes que de la « saleté chimique ».
Dieu, exalté soit-Il, nous a adressé la parole car nous sommes importants. Imaginez ce que signifie être interpellé par le Seigneur de l’univers, Celui qui possède les plus Beaux Noms, la Gloire et la Perfection : « Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. » Plus vous magnifiez Dieu, plus vous prendrez conscience de votre importance lorsque Lui, le Très-Haut, vous adresse la parole et vous honore.
Parce que vous êtes importants, Dieu, exalté soit-Il, aime vous entendre L’invoquer et vous prosterner devant Lui, alors qu’Il se passe parfaitement de vous. Dans un hadith qudsi rapporté par Muslim : « Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous égarés sauf ceux que J’ai guidés. Demandez-Moi donc de vous guider, et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs ! Vous êtes tous affamés sauf ceux que J’ai nourris. Demandez-Moi donc de vous nourrir, et Je vous nourrirai… »
Dieu observe vos actions, vos moments de calme et les mouvements de votre cœur, et Il s’en réjouit. Dans un hadith qudsi : « Je suis conforme à l’opinion que Mon serviteur a de Moi. Je suis avec lui lorsqu’il M’invoque. S’il M’invoque en son for intérieur, Je l’invoquerai en Mon for intérieur. S’il M’invoque en public, Je l’invoquerai dans une assemblée meilleure que la sienne… » Une larme versée par crainte de Dieu, qui ne pèse rien matériellement, est plus lourde que la Terre et tout ce qu’elle contient aux yeux de Dieu. Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Deux yeux ne seront pas touchés par le Feu : un œil qui pleure par crainte de Dieu, et un œil qui veille toute la nuit à combattre pour la cause de Dieu. »
Parce que vous êtes importants, Dieu, exalté soit-Il, vous surveille et vous demandera des comptes pour chaque parole que vous prononcez. Certains peuvent trouver cette idée pesante et la considérer comme une contrainte, mais elle est en réalité la preuve que vous êtes « choyé » et non négligé. Une seule bonne parole peut vous élever aux plus hauts degrés. Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Le serviteur prononce une parole qui plaît à Dieu sans y prêter attention, et Dieu l’élève ainsi de degrés. » Dans une autre version : « Dieu lui écrit par cette parole Sa satisfaction jusqu’au jour où il Le rencontrera. »
Parce que vous êtes importants, Dieu vous a chargé de l’adoration : la prière, le jeûne, l’aumône, et vous a interdit les impuretés. Un père qui laisse son enfant sans guidance est un père indifférent, tandis que celui qui donne des ordres, interdit et protège son enfant de ce qui pourrait lui nuire est un vrai père aimant. Dieu, à Lui les exemples les plus parfaits, a établi Ses lois pour préserver vos sens et votre cœur de la corruption. « Pensez-vous que Nous vous ayons créés sans but, et que vous ne retournerez pas vers Nous ? »
Parce que vous êtes importants, Dieu a désigné des anges pour vous garder et enregistrer vos actions. Les personnalités importantes de ce monde sont entourées de gardes du corps (bodyguards), et vous êtes protégé par des anges sur ordre de Dieu : « Pour lui, des anges se relaient devant lui et derrière lui, qui le protègent par ordre de Dieu. »
Parce que vous êtes importants, Dieu a élevé tout ce qui vous concerne. Dans le sermon d’adieu, le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Vos sangs, vos biens et vos honneurs vous sont interdits, comme l’est la sacralité de ce jour, de ce mois et de ce lieu. » La loi islamique a également préservé les cinq nécessités vitales : la religion, la vie, l’intellect, la descendance (l’honneur) et les biens.
Dieu a interdit la médisance pour préserver votre dignité. Lors d’un incident impliquant Abu Bakr et Omar (qu’Allah soit satisfait d’eux), alors qu’ils parlaient d’un homme qui les servait pendant un voyage en disant : « Cet homme dort comme il dort chez lui » (sous-entendu : il dort beaucoup), le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) leur dit : « Vous avez mangé la chair de votre frère. » Faisant référence au verset : « Et qu’aucun de vous ne parle mal de l’autre en son absence. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Vous en auriez horreur ! »
L’islam interdit même de blesser vos sentiments les plus simples. Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a interdit de terroriser un musulman, même pour plaisanter, et a prohibé le « tanajî » (parler à deux en secret en présence d’un troisième) car cela « le chagrine ». Il a également dit : « Il suffit comme mal pour un homme de mépriser son frère musulman. » Même la suspicion (qui est un acte du cœur) est interdite pour préserver votre dignité.
Parce que tu es important, ton Prophète paix soit sur lui t’a interdit de ressembler aux animaux dans ton apparence. Par exemple, croiser les bras comme le lion lorsqu’on se prosterne, ou picorer comme le corbeau dans la prière. Cela préserve ta dignité et ta noblesse en tant qu’être humain honoré.
Même à toi, il n’est pas permis de maudire ou de mépriser ton propre être, car Dieu t’a accordé une âme précieuse. Le Prophète paix soit sur lui a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne dise : "Mon âme est maudite", mais qu’il dise plutôt : "Mon âme est faible". » Le musulman est trop noble pour être décrit comme méchant, même dans les moments de détresse.
Parce que ton âme appartient à Dieu et qu’elle est d’une grande importance, Dieu a fait du suicide l’un des plus grands péchés. Dans un hadith : « Mon serviteur s’est hâté de me prendre lui-même, aussi lui ai-je interdit le Paradis. » Même fumer relève de la nuisance envers cette âme précieuse que Dieu a honorée.
Dans les systèmes matérialistes, une personne non productive (comme un vieillard ou un malade) est considérée comme un fardeau, et l’on évoque parfois l’idée d’« euthanasie ». En islam, au contraire, cette période est celle où l’importance de l’être humain s’accroît, devenant une occasion pour ses enfants d’accéder au Paradis :
« Si l’un des deux, ou tous les deux, atteignent la vieillesse à tes côtés, ne leur dis pas "Fi !" et ne les repousse pas. Parle-leur avec des paroles respectueuses. »
Même après ta mort, ton corps conserve sa sacralité et son importance. Le Prophète paix soit sur lui a dit : « Briser un os d’un mort est aussi grave que de le briser de son vivant. »
Dieu a fait du bienfait envers le croyant (comme rendre visite à un malade ou nourrir un affamé) une action aussi noble que de le faire envers Lui, le Puissant et Sublime. Dans un hadith qudsi : « Ô fils d’Adam, je suis tombé malade et tu ne m’as pas rendu visite… Ne sais-tu pas que si tu m’avais rendu visite, tu m’aurais trouvé auprès de Moi ? »
Parce que tu es important, Dieu a établi différents degrés au Paradis pour te montrer que ton temps et tes actes ont une valeur immense. Le Prophète paix soit sur lui a dit :
« Il y a au Paradis cent degrés que Dieu a préparés pour ceux qui luttent dans Son chemin. La distance entre deux degrés est comme celle entre le ciel et la terre. »
Cette hiérarchie t’incite à ne pas gaspiller une heure sans obéissance, afin de rivaliser et de t’élever vers ces degrés élevés.
Même si tu t’éloignes de Dieu après toute cette considération, Il ne te rejette pas : Il célèbre ton retour. Dans le hadith de l’homme qui perdit sa monture dans une terre désolée avant de la retrouver :
« Dieu se réjouit du repentir de Son serviteur plus que l’un de vous ne se réjouirait de retrouver sa monture dans le désert… »
Imagine à quel point tu es important pour Dieu pour qu’Il se réjouisse de ton repentir, alors qu’Il est le Richissime, le Détenteur de toute suffisance.
Dieu a interdit de t’humilier, même si tu commets une faute méritant un châtiment. Il a interdit de frapper le visage et de maudire le coupable, comme dans le hadith concernant le buveur de vin : « Ne le maudis pas, car par Dieu, je ne sais que du bien de lui : il aime Dieu et Son Messager. »
Parce que tu es important, Dieu t’a confié la plus noble des missions : « guider vers Lui ». En tant que musulman, tu détiens la révélation préservée, et tu es le dernier recours pour cette humanité égarée :
« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Dieu. »
Si nous abandonnons cette mission, nous contribuons à la perte des âmes humaines, ce qui multiplie notre responsabilité et notre importance.
Un croyant peut atteindre un degré d’importance tel que sa mort devient un événement cosmique qui ébranle les plus grandes créatures. Le Prophète paix soit sur lui a dit :
« Le Trône du Tout-Miséricordieux trembla à la mort de Sa’d ibn Mu’âdh. »
Sa’d ibn Mu’âdh mourut jeune, mais ses nobles actions firent de sa mort un événement d’une telle portée.
Au Paradis, Dieu t’honorera par des marques de considération qui ne conviennent qu’aux êtres les plus nobles :
« En récompense de ce qu’ils faisaient. »
Et la plus belle des délices est ce que le Prophète paix soit sur lui rapporta dans un hadith qudsi : « J’ai préparé pour Mes serviteurs vertueux… » ; le terme « J’ai préparé » souligne que Dieu, par Sa propre volonté et Son soin, t’a préparé cette félicité, tout comme Il a planté le jardin d’Éden de Sa main, exalté soit-Il.
Parce que tu es important, Dieu te donnera la plus grande des jouissances : Le voir, exalté soit-Il :
« Ce jour-là, des visages resplendiront, regardant leur Seigneur. »
Ce privilège sublime n’est accordé qu’à ceux qui sont importants aux yeux de Dieu et qui ont bien agi en ce monde.
Si tu veux connaître ta valeur auprès de Dieu, observe ce qui t’occupe. Comme l’a dit Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde : « Quiconque veut connaître sa valeur auprès d’un sultan, qu’il observe quelle tâche lui est confiée et par quoi il est occupé. »
Il existe un abîme profond dans lequel l’être humain peut tomber et perdre toute cette considération :
L’incrédulité et le polythéisme : C’est une chute libre du sommet. « Restez fermes dans la religion de Dieu, sans Lui associer quoi que ce soit. Quiconque associe à Dieu [quelque chose], c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux l’emportaient ou que le vent l’emportait dans un lieu lointain. »
Le manque de considération pour la grandeur de Dieu : Comme jurer faussement, se moquer des versets de Dieu ou en plaisanter hors de propos.
L’adoption des critères de la jahiliyyah : Comme la fierté des lignées ou des nationalismes ( « La Jordanie d’abord », « L’Égypte d’abord », etc.) et leur préférence sur le lien islamique. Cela réduit l’être humain au rang de « scarabées » qui repoussent les immondices avec leur nez.
Ô jeunes gens, votre importance est liée à votre piété et à vos actes : « Le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. » Ne sois pas de ceux que Dieu ne prend même pas en considération. Souvenez-vous toujours :
« Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Dieu : Il les a fait s’oublier eux-mêmes. Ceux-là sont les pervers. »
Nous demandons à Dieu de faire de nous ceux qui connaissent la valeur d’eux-mêmes par l’obéissance. Nous nous retrouverons, si Dieu le veut, demain pour poursuivre les conséquences de cette conscience de l’importance.
Paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions.