Épisode 14 - Les écoles... éducation ou emballage ?

La paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah, chers amis. Nous continuons notre série sur la femme et nous sommes arrivés à l'étape de la femme et de l'éducation.

Revenons à l'histoire de l'éducation scolaire moderne, qui est une introduction à l'éducation universitaire. Mais pourquoi passer à un autre sujet que la femme ? Ce n'est pas une transition, mais plutôt une fondation pour voir si l'éducation contemporaine répond aux besoins de la fille qui sera la femme de demain. L'aide-t-elle à jouer ses rôles et à accomplir ce pour quoi elle a été créée ? Est-elle bénéfique pour elle ? Lui apporte-t-elle la tranquillité, le bonheur et le bien de ce monde et de l'au-delà ?

Aujourd'hui, nous parlons de l'éducation des garçons et des filles, des jeunes hommes et des jeunes femmes. Nous allons examiner les caractéristiques de l'apprentissage et de l'éducation en islam, commençant par la révélation du Coran, pour les garder à l'esprit, puis nous examinerons, à la lumière de cela, l'émergence de l'éducation scolaire contemporaine répandue dans le monde, y compris dans notre monde islamique. Car il est de notre droit de savoir ce qui nous a amenés dans ces salles de classe où nous passons 12 à 14 ans de notre vie, la période la plus importante où nos personnalités sont façonnées.

Et il est de notre droit de nous demander : quel a été le rôle des écoles dans l'existence du médecin corrompu, de l'ingénieur oppresseur, du vendeur voleur, du responsable malhonnête, du physicien sceptique, du biologiste athée, de la docteure féministe et autres ?

L'éducation en islam : vision et méthode

La première sourate révélée par Allah à son serviteur Muhammad, que la paix soit sur lui : "Lis au nom de ton Seigneur qui a créé". Ô humain, lis et apprends sur l'univers et la vie, comprends-les au nom de ton Seigneur, en partant de la foi en Lui comme Seigneur qui t'élève, qui t'a créé à partir d'une simple goutte de sang et t'a guidé vers la transmission des sciences et la construction de la connaissance par la plume, et avec ce qu'Il t'a donné de nature et d'intellect capable de reconnaître les vérités, car il est l'œuvre d'un Dieu parfait, pas un intellect venu par hasard, mais un intellect préparé par le Créateur le plus généreux qui veut que l'homme apprenne ce qu'il ne sait pas.

Lis pour tirer profit de ta connaissance et pour être utile aux autres, et pour que ta connaissance te guide vers la grandeur d'Allah afin que tu Le remercies et accomplisses ce pour quoi tu as été créé, c'est-à-dire l'adoration de Lui dans son sens le plus large, afin que tu sois heureux dans ce monde et dans l'au-delà. Une vision cosmique qui rend l'homme harmonieux en esprit et en âme, en émotion et en intellect, de sorte que toutes ses forces s'unissent pour atteindre le but le plus élevé. Une vision qui part de l'unicité d'Allah, produisant ainsi une âme unie à son Créateur, unie dans sa vision, pas une âme dispersée et brisée.

Les musulmans sont partis avec cette vision et ont produit dans les sciences, sous toutes leurs formes, une production immense. Nous avons mentionné dans le voyage de la certitude certaines des sources indiquant les origines islamiques de nombreuses sciences, inventions, et même de la méthode expérimentale elle-même, ce que reconnaissent des Occidentaux impartiaux.

Facteurs de résistance de l'éducation islamique

Le système éducatif en islam possède des facteurs de résistance et d'immunité contre la corruption :

1. L'éducation comme acte d'adoration : Premièrement, l'éducation est un acte d'adoration, que ce soit dans les sciences de la charia ou les sciences de la nature. Ainsi, la culture "Lis au nom de ton Seigneur" était répandue dans la société au niveau de la famille, des enseignants dans les écoles coraniques, dans les mosquées, dans les cercles d'étude, dans les écoles qui sont nées aux époques islamiques.
2. La responsabilité partagée : Cela nous amène au deuxième facteur de résistance, à savoir la responsabilité partagée. Tout le monde participe à porter la responsabilité de l'éducation et ne la rejette pas sur les épaules de l'État. Porter la responsabilité donne une immunité contre la propagation de la corruption même si l'institution du gouvernement est touchée par la corruption, car les composantes de la société se sont renforcées sur "Chacun de vous est un gardien et chacun de vous est responsable de sa communauté". Ainsi, chaque gardien pieux cherchera à atténuer les dommages causés aux autres si le sommet de la hiérarchie est corrompu, et les parents et les éducateurs continueront à enseigner par adoration à Allah, ce qui préserve la santé des racines de la société musulmane même si la corruption touche les branches, de sorte que les racines produisent à nouveau des branches saines.
3. La santé et la stabilité de la référence : Troisièmement, la santé et la stabilité de la référence. "Lis au nom de ton Seigneur", la révélation est la référence. Ainsi, les valeurs et les critères régulateurs de la science sont fixes et ne changent pas à partir de la révélation. L'État fournit l'environnement nécessaire pour diffuser la science correcte, délivre les diplômés, protège les gens des joueurs et des perturbateurs qui propagent l'ignorance et l'égarement, car la préservation de l'intellect fait partie des cinq nécessités de la charia. L'État établit les cadres, puis il y a une flexibilité contrôlée par la révélation. En revanche, les gens jugent le gouverneur selon la révélation également. Il y a une référence, la référence de la révélation que le gouverneur ne peut pas toucher ni changer, mais il est chargé de veiller aux intérêts des gens selon cette référence, et s'il la contredit et ordonne d'enseigner ce qui contredit l'intérêt des gens, il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur, mais il est pris en main et obligé de se conformer à la révélation, car son pouvoir n'est pas absolu, mais "Si vous vous disputez sur quelque chose, renvoyez-le à Allah et au Messager".
4. Les centres de gravité financier dans la société : Quatrièmement, dans la situation islamique correcte, les centres de gravité financier existent dans la société, ils ne sont pas confisqués ni contrôlés par une classe dirigeante, ni par des couches capitalistes. L'islam combat la concentration de l'argent entre les mains d'une catégorie "pour qu'il n'y ait pas un État entre les riches parmi vous". Dans cette atmosphère libre, les waqfs islamiques ont joué un grand rôle dans l'apprentissage. Un musulman qui possède de l'argent consacre une partie de son argent et le maintient comme waqfs perpétuels après sa mort pour l'éducation des personnes. Cela a été l'un des facteurs de préservation des centres populaires de leur force et de leur rôle dans la formation des savants dans divers domaines, même pendant les périodes de déclin de l'institution du gouvernement. Par exemple, Al-Azhar, avant d'être corrompu par la colonisation britannique, était financé par les waqfs. La distribution de l'argent parmi les gens empêche que l'apprentissage soit utilisé pour servir une poignée de capitalistes, mais le sens de l'adoration dans l'apprentissage est présent et fort, son but est que la nation accomplisse l'adoration d'Allah dans son sens le plus large comme nous l'avons expliqué.
5. Les résultats de l'éducation : Cela nous amène au cinquième avantage du système d'apprentissage islamique. Les résultats de l'éducation ne sont pas mesurés par la formation de personnes pour servir les capitalistes et les entreprises mondiales dans une servitude convaincante, mais par la réalisation des objectifs de la révélation, le bien-être des gens dans ce monde et dans l'au-delà, et le bien-être de leurs âmes, de leurs esprits et de leurs caractères. Ainsi, le faqih a de la valeur et la mère éducatrice a de la valeur, bien que ces personnes n'aient aucune valeur dans le système capitaliste car elles ne servent pas le système matériel. Tout cela prépare le terrain pour que le sultan soit entre les mains des musulmans et pour la présence des gens de la décision et du contrat parmi les musulmans, et pour l'émergence de générations de libres qui ont reçu leur éducation de centres de gravité communautaires éducatifs et dont la sécurité économique est liée aux centres de gravité communautaires économiques, de sorte que leur mesure pour accepter ou rejeter ce qui leur est demandé est de savoir si c'est vrai ou faux, rien de plus, car ils n'ont pas appris la servitude à autre qu'Allah et ne sont pas menacés dans leurs moyens de subsistance.

La naissance de l'éducation scolaire contemporaine en Europe

Alors, que se passait-il en Europe à cette époque ? Il est important de le savoir car une forme complètement différente d'éducation se formait là-bas à cette époque. Puis, lorsque notre attachement à la révélation s'est affaibli et que les Européens ont occupé nos pays, ils ont pu démanteler le système éducatif que nous avons décrit, éliminer les facteurs de sa force et de sa robustesse et le remplacer par le leur, mais avec une distorsion systématique qui garantit notre soumission à eux et notre retard par rapport à eux.

L'Europe vivait au début du système féodal de classe : des seigneurs et des travailleurs. Et l'éducation était réservée à la classe aristocratique, et si les travailleurs apprenaient quelque chose, c'était seulement ce qui était nécessaire pour augmenter la productivité des seigneurs.

Puis vint l'ère de la Renaissance, qui a commencé en Italie entre 1400 et 1600 après J.-C., où une révolution contre les anciennes autorités a eu lieu et des États se sont formés où il y avait des citoyens et non des seigneurs et des travailleurs. Les gens ont respiré un peu avant qu'une deuxième classe, la classe capitaliste, n'apparaisse progressivement.

Après que l'éducation ait été réservée à une classe particulière, il est apparu que la solution optimale économiquement pour éduquer les peuples européens gratuitement était la création d'écoles normales. Et le but de celles-ci était d'enraciner l'idéologie de l'État dans les générations et d'augmenter la capacité productive de la main-d'œuvre pour renforcer l'État, occuper les usines et dominer les pays qu'ils occupent et piller leurs richesses.

Et dans ce but, des écoles dites manufacturières ont été créées, produisant un homme docile et moulé pour travailler dans l'usine. Les premières de ces écoles sont apparues dans le royaume de Prusse en Allemagne en 1717, et vous pouvez lire sur ce modèle d'écoles sous le titre "The Prussian Education System".

Puis, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la première révolution industrielle a eu lieu et la femme est sortie de chez elle et des pilules contraceptives ont été distribuées aux femmes pour les libérer plus longtemps pour travailler dans les usines.

Et en 1807, une décision a été prise pour obliger les écoles en Prusse à se soumettre au ministère de l'Intérieur afin d'y enseigner ce que le système veut.

Philosophie de l'éducation par Fichte, Macaulay et Harris

Le philosophe allemand Johann Gottlieb Fichte dit dans son livre "Le caractère général de l'éducation moderne" : "Les écoles doivent façonner la personne, la façonner de telle manière qu'elle ne voit que ce que vous voulez qu'elle voie." Cela parce que l'Allemagne était en conflit avec la France, perdant beaucoup. Fichte considérait que la plus grande erreur causant la faiblesse de l'éducation des Allemands était la volonté libre des élèves, car la personne reste alors indécise entre le bien et le mal. Au contraire, une bonne éducation doit se baser sur l'élimination de la volonté libre, car le but pour lequel les étudiants doivent être façonnés est de renforcer l'État.

Thomas Babington Macaulay est né en 1800 et est mort en 1859. La raison de sa création est que sa mère est morte, son père s'est remarié, et il a vécu négligé par les deux, par son père et la femme de son père, dans une enfance misérable. À cette époque, en 1835, alors que la Grande-Bretagne occupait l'Inde, qui était auparavant sous le règne des musulmans, l'historien et homme politique britannique a adressé un rapport au gouverneur britannique en Inde intitulé "Rapport sur l'éducation en Inde". Et ce qui en est venu à dire : "Nous devons, à l'heure actuelle, faire de notre mieux pour créer une catégorie qui forme un pont entre nous et les millions de personnes sous notre règne, une catégorie d'Indiens qui restent indiens par leur couleur et leur sang mais qui sont anglais dans leurs mœurs, leurs opinions, leurs capacités intellectuelles et leurs goûts. Et nous pouvons laisser à cette catégorie la tâche de purifier les dialectes vernaculaires du pays de telle sorte que ces dialectes soient enrichis de termes scientifiques empruntés aux désignations occidentales, de sorte que cette catégorie, dans ses différents degrés, devienne des porteurs appropriés qui propagent les connaissances parmi la plus grande masse de la population".

Donc, c'est l'objectif de la création des écoles dans les colonies : maintenir l'occupation du pays culturellement même après le départ des occupants militaires. Gardez cette description précise que Thomas Macaulay a prononcée pour vous la rappeler lorsque nous parlons des écoles internationales actuellement dans les pays musulmans.

Pendant toutes ces évolutions, beaucoup de sciences ont été transférées des musulmans à l'Europe mais amputées de leurs fondements dogmatiques, coupées de leurs racines "Lis au nom de ton Seigneur". Et le slogan est devenu "Lis au nom de l'État et de sa puissance" qui, en réalité, est devenu la lecture au nom de l'homme, de ses désirs et de sa domination.

En 1843, l'idée de l'école manufacturière est passée de Prusse à l'Amérique et à l'Europe. Puis, entre 1852 et 1917, l'éducation obligatoire et l'école publique ont été instaurées dans les États américains, la première étant le Massachusetts et la dernière le Mississippi.

En 1892, en Amérique, dix personnes, connues sous le nom de "Comité des dix", ont fait du système éducatif scolaire tel que nous le connaissons aujourd'hui un système de douze ans, incluant un programme de Grèce modifié avec la langue anglaise moderne, les sciences et l'histoire. Et ce système de douze ans est resté jusqu'à aujourd'hui dans la plupart des pays du monde.

Nous pouvons nous demander : lorsque ce système, établi par ces dix personnes, a été copié dans les pays musulmans d'aujourd'hui, ces personnes et leurs références ont-elles été interrogées ? Et pourquoi adoptons-nous ce qu'ils ont adopté ? Quels étaient les objectifs qu'ils cherchaient à atteindre lorsqu'ils ont instauré ce système éducatif ?

En réponse à ces questions, nous revenons à la biographie de l'un des plus importants de ces dix, William Torrey Harris, commissaire américain à l'éducation, qui a présenté un message intitulé "Éducation des Indiens", signifiant les Indiens d'Amérique qui vivaient en Amérique. Et nous avons lu le document original du message comme contexte historique. Les terres américaines étaient habitées par les Indiens d'Amérique, les Européens les ont envahies et ont mené des campagnes d'extermination contre les populations autochtones, tuant des millions d'Indiens d'Amérique dans une histoire douloureuse dont nous avons parlé dans le mot "Modèles de bonheur humain". Après que les choses se sont relativement stabilisées pour les Européens, des escarmouches continuaient d'avoir lieu entre eux et les restes des tribus des populations autochtones des Indiens d'Amérique.

Dans ce message, le commissaire à l'éducation Harris et le général Thomas Morgan proposaient une solution pour assimiler culturellement les enfants des Indiens d'Amérique à la nouvelle civilisation américaine, de sorte qu'ils ne représentent plus un danger pour les envahisseurs qui sont maintenant les habitants légitimes de l'Amérique. La solution optimale proposée par les deux auteurs est d'imposer un système radical d'éducation en isolant les enfants des Indiens d'Amérique dès un âge précoce de leur environnement tribal et en les soumettant collectivement à l'éducation obligatoire.

Et Harris dit qu'une ou deux années, ou trois, ne fournissent pas aux Américains suffisamment de dépenses pour le conflit avec les Indiens comme cinq ou dix années d'éducation scolaire, car une courte période d'éducation n'affecte pas beaucoup la vie tribale des Indiens et ne les transforme pas en une société productive industriellement, ce qui force l'État à se protéger du danger des Indiens en dépensant des sommes exorbitantes en permanence pour soutenir la force militaire nécessaire pour les affronter, ou l'État est forcé de choisir une politique d'extermination brutale. Harris propose donc de traiter les Indiens avec un esprit missionnaire évangélisateur et de leur imposer une éducation obligatoire, les éloignant de leurs familles pendant une période allant jusqu'à dix ans comme forme d'intégration culturelle.

C'est William Harris, l'un des dix plus importants qui ont établi le système éducatif en vigueur dans le monde jusqu'à ce jour. L'introduction des enfants dans les écoles à un âge précoce et leur maintien pendant de longues périodes sont parmi ses objectifs les plus importants : affaiblir les forces tribales et affaiblir l'influence des parents sur eux, et leur imposer la politique de l'État.

Harris a admis le façonnage des personnes par le système éducatif scolaire, où il a dit dans son livre "Philosophie de l'éducation" : "Quatre-vingt-dix-neuf pour cent des personnes dans chaque nation civilisée sont des créatures mécaniques, des automates qui s'efforcent de suivre les pistes déterminées, et s'efforcent de suivre les habitudes ennuyeuses qui leur sont imposées, et ce n'est pas un hasard, mais le résultat du système éducatif intensif qui, si nous voulons le définir scientifiquement, est une restriction de l'individu, sa dissolution et l'élimination de son individualité". Puis il a mentionné des propositions pour remédier à ce façonnage.

Quelqu'un pourrait dire : mon frère, et nous avec Harris et Fichte ? Ce sont des paroles du passé, maintenant l'Occident élève la valeur de la liberté de pensée, ce façonnage et l'élimination de la liberté de volonté étaient du passé. Que dites-vous alors du façonnage et du lavage de cerveau auquel sont soumis les élèves du monde aujourd'hui en ce qui concerne le dossier de la déviance sexuelle, par exemple ? Après avoir éliminé la volonté et lavé les cerveaux en transformant l'adultère en liberté personnelle. Si cela devient justifié de retirer la volonté des élèves, comme le veut Fichte, et de les intégrer culturellement, et de leur imposer des valeurs, comme le veut Harris, et tout cela sous le titre de renforcement de l'État, et qu'il n'y avait pas de référence stable et correcte de la révélation pour régir les valeurs, alors les valeurs changeront d'une époque à l'autre. Accepter la déviance, par exemple, est maintenant une valeur culturelle pour laquelle les élèves doivent être façonnés et leurs cerveaux lavés.

Comparez cela avec la situation islamique correcte où la révélation est la référence et la règle qui ne change pas et ne se modifie pas avec le passage du temps, et où "Lis au nom de ton Seigneur" est le slogan de tous dans une société immunisée contre l'imposition à ses enfants de désirs ou d'opinions d'une minorité d'êtres humains.

Jusqu'en 1954, il n'était pas permis aux enfants noirs en Amérique d'étudier dans les mêmes classes que les enfants blancs. Puis, la Cour suprême a décidé de les intégrer avec les blancs, ce qui a provoqué la colère de beaucoup. Ils sont sortis dans des manifestations en brandissant des pancartes "Arrêtez le mélange des races, le mélange des races est du communisme". La petite fille Ruby Bridges, lorsqu'elle entrait en classe, les parents bloquaient le passage et sortaient leurs enfants blancs, la laissant seule. Et Ruby est toujours en vie. Imaginez que nous copions ce système, que nous prenions leur système éducatif sans beaucoup de filtrage, alors qu'il a persisté jusqu'à une époque récente à se débattre de manière flagrante dans le racisme basé sur la couleur de la peau, alors que nous sommes une nation "Les plus honorables d'entre vous auprès d'Allah sont les plus pieux", où le commandant des croyants, le Quraychite Omar ibn al-Khattab, que la paix soit sur lui, a dit : "Abu Bakr est notre maître et notre maître affranchi" signifie Bilal le Habashi noir, comme rapporté par al-Bukhari.

Critiques du système éducatif contemporain de l'Occident

Certains pourraient dire : "Tu mentionnes les aspects négatifs de ce système éducatif sans parler de ses aspects positifs, et cela constitue un biais." Nous répondons : Notre objectif ici, chers amis, n'est pas de présenter une analyse académique historique qui mentionne tous les détails du sujet, mais notre objectif est de nous concentrer sur les points où ce système éducatif diffère considérablement du concept de l'éducation et de l'apprentissage en Islam, ainsi que sur les conséquences désastreuses dont le monde souffre à cause de cela.

Nous ne sommes pas les seuls à critiquer ce système et ses résultats, mais les voix de ceux qui le font eux-mêmes s'élèvent.

Rapport "Une nation en danger"

En 1983, la Commission nationale pour l'excellence éducative en Amérique a adressé un rapport à la nation américaine et au ministère de l'Éducation intitulé "Une nation en danger : la nécessité de réformer l'éducation". Parmi les déclarations de James Harvey, l'auteur du rapport : "Les fondements éducatifs de notre société se dégradent actuellement en raison de la montée en puissance de la médiocrité qui menace notre avenir en tant que nation et peuple. Si une force étrangère et ennemie imposait cette performance éducative médiocre et ratée que nous voyons aujourd'hui en Amérique, nous considérerions cette action comme une agression militaire contre nous."

Alors, la réforme du système éducatif a-t-elle été effectivement mise en œuvre par la suite ? Peut-être que la réponse se trouve dans le livre de John Gatto, publié huit ans plus tard, en 1991.

John Gatto et le livre "Tuer l'intelligence ou nous réduire au silence"

John Gatto avait travaillé longtemps dans l'enseignement et a publié son livre "Dumbing Us Down" signifiant "Tuer l'intelligence ou nous réduire au silence : le programme caché de l'éducation obligatoire". Il y critique le programme académique dans les écoles américaines et le livre s'est largement répandu, une deuxième édition ayant été publiée en 2002. Je voudrais traduire pour vous des extraits de ce livre afin que vous compreniez l'ampleur de la crise.

Gatto déclare : "Les écoles et l'éducation scolaire servent de plus en plus les grands projets sur cette planète", c'est-à-dire la Terre. "Personne ne croit plus que les scientifiques reçoivent la formation nécessaire dans les cours de sciences. Ni les politiciens dans les cours d'éducation civique. Ni les poètes dans les cours d'anglais." Cela signifie que les personnes réussies dans ces pays n'ont pas réussi grâce aux écoles.

John Gatto déclare : "La vérité est que les écoles n'enseignent rien d'autre que comment obéir aux ordres." C'est-à-dire le façonnage, dont nous avons parlé. Il poursuit : "L'institution scolaire est psychopathe, mentalement malade, elle n'a pas de conscience ni de compréhension. La cloche sonne et l'enfant doit arrêter d'écrire un poème et fermer son cahier pour passer à une autre cellule, où il doit mémoriser que l'homme et le singe descendent d'un ancêtre commun." C'est-à-dire que l'élève apprend des informations contradictoires, il voit ses capacités humaines qui le distinguent des animaux dans un cours de littérature ou de langue, puis dans un cours de sciences, il doit mémoriser qu'il est le frère de ces animaux pour un père commun. Bien sûr, parce qu'il n'y a pas de vision unifiée issue de la révélation sincère, mais une décomposition des composantes de l'homme et de sa conscience. Ce schisme entre les matières est la marque présente aujourd'hui dans la plupart des programmes scolaires à travers le monde. Surtout les programmes qui chatouillent les émotions des gens avec des matières religieuses, et en même temps imposent aux élèves ce que l'État veut ou ce que la science fausse impose sur l'univers et la vie.

John Gatto déclare également dans son livre : "Il n'y aura pas de réforme à grande échelle pour nos élèves détruits ni pour notre société détruite, sauf si nous élargissons le concept de l'école pour inclure la famille comme moteur fondamental de l'éducation", ce dont nous avons parlé en ce qui concerne l'assumption de chaque éducateur de sa responsabilité dans l'éducation. Et sur l'éducation en général : "Elle doit vous enrichir spirituellement, elle doit vous apprendre deux choses importantes : comment vivre et comment mourir", ce que le système éducatif qui se soucie davantage de la matière que de l'homme n'enseigne pas.

Même du point de vue de la productivité matérielle, ce système éducatif est-il considéré comme réussi ? Non, les voix continuent de s'élever sur son insuffisance même de ce point de vue.

Sir Ken Robinson et le meurtre de la créativité

En 2006, le conseiller international Sir Ken Robinson, qui a reçu le titre de chevalier pour ses services dans l'éducation, a donné une conférence TED qui est la plus regardée de l'histoire du programme, environ 66 millions de vues jusqu'à présent, intitulée "Les écoles tuent-elles la créativité ?". Il y a critiqué le système éducatif des écoles en ce sens qu'il y a une peur de l'erreur qui tue chez les élèves l'audace et la capacité à créer, et qu'il ne tient pas compte du besoin des enfants de bouger et de jouer, et en ce qui concerne la rigidité de la hiérarchie des matières, il n'explore pas les talents mais les enterre. Et Robinson dit : "L'éducation est comme un outil d'extraction qui cherche et extrait des choses spécifiques seulement d'une mine de l'esprit et ce qui est en dessous peut être étiqueté comme malade."

En 2013, dans une autre conférence intitulée "Comment traverser la vallée de la mort éducative ?". Certains pourraient dire : Comment ces personnes décrivent-elles le système éducatif comme tuant les talents alors que nous assistons à ce progrès énorme dans les inventions et les découvertes ? Nous leur disons : Les capacités que Dieu a données à l'homme sont énormes, et les découvertes d'aujourd'hui sont le résultat d'un accumulation de connaissances sur des siècles où les musulmans avaient une grande part comme nous l'avons mentionné. Donc, le progrès dans les découvertes ne signifie pas que le système éducatif dans les écoles est réussi.

En fait, dans le livre "Les piliers de l'excellence" publié en 1962, l'enfance de plus de 400 personnalités influentes du vingtième siècle a été examinée, et il a été trouvé que trois sur cinq d'entre eux, c'est-à-dire 60 %, n'étaient pas satisfaits des écoles ni des enseignants scolaires. Et pour information, les enseignants de Thomas Edison l'avaient décrit comme incompétent pour l'éducation scolaire, il n'a pas terminé son éducation scolaire et s'est arrêté au niveau primaire, puis est devenu cet inventeur l'un des plus grands inventeurs de l'ère moderne, et il possède mille trois cent quatre-vingt-dix-neuf brevets américains portant son nom. Albert Einstein, un professeur de langue grecque, lui avait dit qu'il ne réussirait en rien, qu'il gaspillait le temps de tout le monde et qu'il devait quitter l'école immédiatement. Et Dieu seul sait combien de personnes intelligentes et talentueuses à l'est et à l'ouest ont enterré leurs talents en raison de l'incapacité du système éducatif à les découvrir et à développer leurs talents.

Alternatives contemporaines et leurs défis

Il existe des tentatives pour sortir de ce modèle scolaire connu, comme les écoles Waldorf qui évitent d'utiliser la technologie et prônent la concentration sur le développement des talents. Un certain nombre d'employés de ce qu'on appelle la Silicon Valley en Amérique y inscrivent leurs enfants. Le fondateur de l'idée de ces écoles est Rudolf Steiner, influencé par la philosophie orientale. Ne soyez donc pas surpris de voir que le programme distribué aux parents des enfants dans les crèches inclut, pendant la "pause goûter", une chanson où les élèves remercient le soleil. Il suffit de savoir que la corruption de la source ne peut qu'affecter la branche, et celui qui y prête attention peut apprendre une certaine sagesse que Dieu a révélée. En effet, celui qui a le cœur malade peut douter de la chose de la même manière qu'il doute de son utilité. Et la vérité est que toutes les actions de l'incroyant et ses affaires ne peuvent manquer de défauts qui l'empêchent d'en tirer profit, et si on suppose que quelque chose de ses affaires est parfait, il mériterait alors la récompense de l'au-delà, mais toutes ses affaires sont soit corrompues, soit incomplètes.

Cela signifie que le musulman peut s'étonner pourquoi Dieu et Son messager, que la paix soit sur lui, ordonnent de s'opposer aux mécréants et de ne pas les imiter, par exemple dans les méthodes culturelles, nous ne parlons pas de l'utilisation des découvertes, mais de l'imitation de leurs méthodes qui ont trait à la conception de l'univers et de la vie. Les imiter dans ce domaine implique une corruption que vous pouvez observer ou ne pas observer, car leurs actions sont soit corrompues, soit incomplètes. Et il est digne des musulmans de justifier leur méthode d'éducation en partant de la référence divine.

Parmi les tentatives pour sortir du modèle éducatif courant, il y a celle de l'Américain d'origine bangladaise Salman Khan, détenteur de divers diplômes et propriétaire d'un style simplifié d'explication, qui a critiqué le système éducatif dans un discours TED ainsi que dans une interview intitulée "L'histoire de l'éducation", et certaines informations de notre épisode sont mentionnées dans cette interview. Salman Khan a fondé une plateforme éducative gratuite mondiale qui enseigne de nombreuses sciences, en tenant compte des différences individuelles dans la compréhension, permettant ainsi à l'étudiant de regarder le sujet qu'il veut étudier et de revoir la partie qu'il n'a pas comprise avec un style d'explication simplifié.

Cependant, dès que cette plateforme est devenue célèbre, des capitalistes comme Google et Bill Gates l'ont absorbée avec des subventions de plusieurs millions de dollars, et avec les subventions financières viennent les agendas intellectuels et moraux comme d'habitude. L'année dernière, à l'occasion de la cinquantième année des pervers, que Google et Microsoft ont célébrée, Khan Academy a dansé sur leur musique avec des tweets sur Instagram symbolisant des personnages sexuels pervers, et a montré comment la plateforme injecte cet agenda dans les leçons des enfants, une forme de lavage de cerveau des enfants et d'imposition de ce que veulent les capitalistes. Et l'académie est revenue pour célébrer cette année encore la journée des pervers en changeant son slogan sur Twitter en les couleurs du drapeau des pervers pendant leur journée.

Tant que le changement n'est que dans le style et la forme et non dans les motivations, les objectifs et la référence, le réformisme souhaité ne sera pas atteint. Et tant que l'objectif principal de beaucoup de pays n'est pas d'enseigner aux étudiants ce qui leur est utile dans leur religion et leur vie, mais de les façonner et de consacrer ce qu'on veut qu'ils croient et de leur enseigner la soumission, comme l'a expliqué Ayman Abdurrahman dans sa conférence "Une société sans écoles", le changement souhaité ne sera pas atteint.

Des programmes internationaux comme "IB" et "IGCSE" sont également apparus, mais il reste des éléments communs entre toutes ces formes, toutes les formes d'éducation que nous avons mentionnées aujourd'hui :

• La séparation de la science de la référence divine.
• La coupure du lien entre la science et le Créateur et la foi en Lui.
• L'absence de sens de l'adoration dans la quête de la science.
• Le façonnage et l'enracinement des croyances que l'on veut que les étudiants croient, avec des références changeantes dictées par les détenteurs du pouvoir ou du capital.
• La capacité à changer les valeurs de manière continue.
• La mesure des résultats de l'éducation par la note et la qualification pour le marché du travail, et non par la construction de l'être humain complet qualifié pour réaliser l'esclavage de Dieu dans son sens global.
• Et dans beaucoup de programmes, la séparation des matières les unes des autres et leur contradiction mutuelle, de sorte que les étudiants apprennent en cours de biologie ce qui contredit ce qu'ils apprennent en cours de religion sur l'origine de l'univers et de la vie, par exemple.

Conclusion

Alors, quelle est l'alternative ? Quel est l'éducation que nous voulons ? Quels sont ses piliers et quel est le rôle de la femme dans tout cela, influencée ou influente ? C'est ce à quoi nous répondrons dans le prochain épisode, si Dieu le veut.

Il convient de mentionner que j'ai obtenu beaucoup d'informations de cet épisode d'un matériel compilé par mon frère le Dr Abdurrahman Dhaker, le médecin et psychothérapeute éducatif intéressé par le dossier de l'âme et de l'éducation. J'ai également bénéficié de sa préparation à partir d'une discussion avec mon frère le professeur Ans Sheikh Karim, spécialiste en droit islamique et en psychologie éducative, et des efforts de certains frères et sœurs qui m'ont aidé à enquêter et à extraire les informations pour l'épisode d'aujourd'hui, qu'Allah les récompense tous.

Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.