← Retour à Vidéos
Ce contenu a été traduit automatiquement. Voir l'original en arabe
Une explication de toute chose - Épisode 18 et dernier pendant le Ramadan
Les parties 25 et 26
Les parties 25 et 26
Paix soit sur vous et miséricorde d'Allah, et qu'Allah vous comble de bienfaits, chers frères et sœurs. Qu'Allah vous accorde la santé, et qu'Il bénisse pour nous et pour vous ces jours restants du mois de Ramadan. Nous attendons votre présence pour commencer avec vous, et j'espère que le son est audible.
Au nom d'Allah, que la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah. Je souhaite, ô frères, commencer par parler de la nuit du destin en quelques minutes, si Allah le veut. Comme vous le savez, cette nuit est la plus susceptible d'être la nuit du destin, et donc nous devons réfléchir : qu'est-ce qui nous motive à nous efforcer d'atteindre la nuit du destin ? Pourquoi devons-nous nous efforcer cette nuit et dans les nuits restantes du Ramadan, en particulier les nuits 27, 29 et les nuits impaires ?
Je souhaite mentionner cinq raisons qui motivent et enthousiasment à atteindre la nuit du destin et à s'efforcer dans l'adoration pendant ces nuits :
La première raison : les paroles de notre Prophète, paix soit sur lui : "Celui qui passe la nuit du destin avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés." Regardez la grandeur de la générosité d'Allah, exalté soit-Il, et la beauté du sens ; un homme entre dans cette nuit avec des péchés et des fautes, puis en sort purifié, toutes ses fautes effacées en une seule nuit. Et ses paroles, paix soit sur lui, "avec foi" signifie la croyance en la récompense qu'Allah, exalté soit-Il, a préparée, et "en espérant une récompense" signifie demander la récompense et la bénédiction.
La deuxième raison : les paroles du Prophète, paix soit sur lui : "Celui qui est privé de son bien est privé." Passer cette nuit et l'adorer est meilleur que l'adoration de mille mois, et mille mois représentent quatre-vingt-treize ans et quatre mois, c'est-à-dire la durée de vie d'un homme. Vous pourriez être dans l'aisance et la richesse, mais vous pourriez être privé - si Allah le veut - si vous manquez le bien de cette nuit, tandis que les vrais gagnants sont les gens de l'adoration.
La troisième raison : vous savez, selon vos efforts, votre valeur auprès d'Allah, exalté soit-Il. Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "Celui qui veut que les travailleurs connaissent leur valeur auprès du sultan, qu'il voie quel travail il leur confie et avec quoi il les occupe." Si vous voyez qu'Allah vous occupe pendant ces nuits avec de grandes œuvres et une obéissance, sachez que vous avez une valeur auprès d'Allah. Et même si vous ne ressentez pas "l'élévation de votre âme" ou une grande joie, le fait de forcer votre âme à l'adoration et à la difficulté a une grande récompense, et chacun a des degrés selon ce qu'ils ont fait.
La quatrième raison : la grandeur des rites d'Allah. Allah, exalté soit-Il, a dit : {Cela, et quiconque agrandit les rites d'Allah, alors cela vient de la piété des cœurs}. Et cette nuit, Allah l'a nommée la nuit du destin, c'est-à-dire la nuit de l'honneur et du grand statut.
La cinquième raison : la nuit du destin est une bénédiction pour toute l'année. On dit qu'elle est appelée "al-Qadr" de la mesure et de l'ordonnance, c'est la nuit où la mesure de ce qui se passe cette année-là est faite, comme Allah, exalté soit-Il, a dit : {En elle, toute affaire sage est décidée}. L'évocation de la bénédiction de la bonne mesure pour l'année à venir nous motive à prier : "Ô Allah, Tu es Pardonneur, Tu aimes le pardon, pardonne-moi."
Nous commençons notre concours aujourd'hui, avec sept questions. Nous accueillons les leaders : Duaa Ahmed, Maryam Al-Labbadi, et Abdullah Shaloun, et la compétition entre eux est très intense.
Un verset contenant deux belles descriptions précises du Coran ; la vie du cœur est par le Coran, et aussi son salut des ténèbres. Mentionnez seulement les deux mots concernés.
Chacun de nous a besoin d'un modèle, même notre bien-aimé Messager, paix soit sur lui, est ordonné de suivre dans les paroles d'Allah, exalté soit-Il : {Alors suis leur guidance}. Mentionnez un verset de la partie d'aujourd'hui qui correspond à ce sens.
Il y a des gens qui détestent profondément les jugements de la charia, et ces personnes ne sont pas utiles à leur travail auprès d'Allah, peu importe à quel point ils sont bons envers les gens. Mentionnez un noble verset qui explique cela.
Ibrahim, paix soit sur lui, a dit : {Vous n'avez pris en dehors d'Allah que des idoles, affection entre vous dans la vie d'ici-bas, puis le Jour de la Résurrection, certains d'entre vous renieront les autres}. Mentionnez un verset de la partie d'aujourd'hui qui porte le même sens.
Il est approprié pour le serviteur pieux de conseiller ses enfants sur les significations de l'unicité de la divinité dans sa vie et avant sa mort. Mentionnez un verset qui indique ce sens.
L'imam Muslim a rapporté que le Prophète, paix soit sur lui, a dit : "Par Celui entre les mains de qui est l'âme de Muhammad, quiconque de cette communauté entend parler de moi, juif ou chrétien, puis meurt sans croire en ce avec quoi j'ai été envoyé, sera certainement parmi les compagnons de l'enfer." Mentionnez un verset clair sur l'incroyance de celui qui n'a pas cru en Muhammad, paix soit sur lui.
Un verset d'où l'on comprend que l'Évangile n'était pas dans son ensemble un livre de lois, mais des exhortations, des adoucissements et des allègements en général.
Ainsi, nous arrivons à la fin de ce concours pour cette saison du Ramadan. Je demande à Allah de nous faciliter un épisode après le Ramadan pour terminer les quatre parties restantes. Nous félicitons les leaders qui ont égalisé les points (Duaa, Maryam et Abdullah), et tout le monde est gagnant par la permission d'Allah.
Qu'Allah accepte de nous et de vous, et qu'Il nous guide pour atteindre la nuit du destin. Paix soit sur vous et miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.