Tbiânan li-kulli shay' - Épisode 6: Sens dans la sixième partie
Introduction et Annonce des Gagnants
Paix soit sur vous, que Dieu vous garde, mes frères et sœurs. Aujourd'hui, nous avons la sixième session de notre concours "Tbiânan li-kulli shay'".
Concernant les gagnants des questions d'hier :
- Première question : La sœur Meryem Naffi et Amal Al-Biaa.
- Deuxième question : La sœur Umm Allah Qiya d'Égypte, et Israa Mahmoud de Jordanie.
- Troisième question : La sœur Israa Mahmoud de Jordanie, et le frère Omar Ismail d'Égypte.
- Quatrième question : Um Malik Al-Ateebi.
- Cinquième question : Isaac Sandouqa de Jordanie.
- Sixième question : Mohammed Ibrahim d'Égypte.
- Septième question : Le frère Ahmed de Norvège.
Nous remarquons que les réponses provenaient de Jordanie, d'Égypte et de Norvège. Sur demande d'un frère, je répéterai les neuf points à méditer lors de la lecture du Coran à la fin de la session, si Dieu le veut.
Règles du Nouveau Concours
Étant donné que la compétition est très forte, nous allons établir certaines règles :
- Priorité au texte correct : Nous donnerons la priorité à celui qui cite le texte exact du verset. Il n'est pas acceptable de mentionner le verset par son sens ou en changeant les pronoms ; celui qui cite le texte précis aura la priorité.
- Méthode d'écriture : Si le verset est long, il suffit de mentionner son numéro en écrivant "lieu du témoignage". Si le verset est court, nous vous demandons de l'écrire en entier.
Première Question : Le Témoignage de Dieu sur la Vérité par Lui-Même
Question : Citez un verset qui indique que la Vérité se tient par elle-même en raison des preuves de vérité que Dieu y a placées, indépendamment de l'attitude des créatures envers elle (de la sixième partie).
Réponse correcte : Présentée par la sœur Hanane Abou Rmane de Jordanie, il s'agit de la parole de Dieu, qu'Il soit exalté :
"Mais Allah témoigne de ce qu'Il t'a révélé. Il l'a révélé par Sa science. Et les anges témoignent aussi. Et Allah suffit comme témoin." [Les Femmes : 166].
Pause de Réflexion : L'argumentation par le Coran sur la véracité du Coran est-elle un "argument circulaire" ?
Ce verset contient des leçons profondes. Certains pourraient en être déroutés, en particulier ceux qui suivent les épisodes de "Voyage de la certitude". Dans l'épisode "Le Cocktail", j'ai mentionné que l'une des erreurs des partisans de la fable de l'évolution est l'"argument circulaire", c'est-à-dire faire en sorte que la preuve soit tirée de l'affirmation elle-même.
Loin de Dieu que Ses paroles contiennent des erreurs. Un non-musulman pourrait dire : "Tu dis qu'Allah témoigne de la véracité du livre qu'Il t'a révélé, mais je ne crois pas qu'il vient de Dieu, alors comment peux-tu argumenter avec le témoignage de Dieu ?".
La signification correcte du verset :
Le verset a été révélé lorsque les Juifs, interrogés sur la prophétie de Mohammed (paix soit sur lui), ont dit : "Nous ne témoignons pas en sa faveur". Dieu, qu'Il soit exalté, a dit : "Mais Allah témoigne de ce qu'Il t'a révélé". Notez que le verset ne dit pas "témoigne sur ce qu'Il a révélé", mais "par ce qu'Il a révélé". C'est-à-dire que le témoignage de Dieu s'est établi à travers "l'essence du Coran" et ce qu'il contient comme preuves :
- Il l'a révélé par Sa science : c'est-à-dire qu'il contient une science divine qui ne peut venir que de Dieu (éloquence miraculeuse, nouvelles de l'invisible, vérités scientifiques).
- L'argumentation interne : Le Coran porte en lui-même la preuve de sa véracité dans son organisation et ses significations. La Vérité se tient par elle-même et par les preuves que Dieu y a placées, que les créatures témoignent ou non.
Deuxième Question : L'Obedience et la Gloire au Moment de la Grâce
Question : Il convient à celui à qui Dieu accorde une grâce de faire preuve d'obéissance et de gloire à Dieu, qu'Il soit exalté, au moment de la grâce. Citez un verset qui indique cela.
Réponse correcte : Présentée par le frère Osama Al-Rifai de Syrie, il s'agit de la parole de Dieu, qu'Il soit exalté :
"Et Nous avons élevé au-dessus d'eux la montagne par leur engagement, et Nous leur avons dit : 'Entrez par la porte en vous prosternant...'" [Les Femmes : 154].
Lieu du témoignage : "Et Nous leur avons dit : 'Entrez par la porte en vous prosternant'".
Après que les enfants d'Israël se soient égarés dans le désert pendant quarante ans, puis que Dieu les ait secourus et les ait fait entrer à Jérusalem, Dieu leur a ordonné de montrer leur gratitude et leur gloire en entrant par la porte "en se prosternant" (c'est-à-dire en s'inclinant en soumission et en gratitude).
C'est ainsi que se comportent les prophètes ; le prophète (paix soit sur lui) est entré à La Mecque en vainqueur tout en baissant la tête par humilité envers Dieu jusqu'à ce que sa barbe touche le dos de sa monture. Et Joseph, paix soit sur lui, au sommet de son pouvoir, a dit : "Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et Tu m'as enseigné l'interprétation des récits...".
Message éducatif :
Ô toi à qui Dieu a accordé le mariage, le succès ou la subsistance ; est-il concevable que tu t'adonnes à la désobéissance envers Dieu au moment de la grâce ? (comme des fêtes de frivolité ou de perturbation). Le croyant répond à la grâce par la soumission, non par l'arrogance.
Troisième Question : La Nature Innée et l'Enveloppement des Cœurs
Question : Aucun être humain ne naît avec une nature pervertie, mais son rejet de la vérité résulte de son détournement initial, ce qui corrompt son cœur jusqu'à ce qu'il n'accepte plus la vérité. Citez un verset qui indique cela.
Réponse correcte : Présentée par la sœur "Nour Al-Quran" des pays des deux sanctuaires (Arabie Saoudite), il s'agit de la parole de Dieu, qu'Il soit exalté :
"...et leur parole : 'Nos cœurs sont enveloppés.' Mais Allah a scellé sur eux à cause de leur mécréance, de sorte qu'ils ne croient qu'à peine." [Les Femmes : 155].
Ils ont prétendu que leurs cœurs étaient "enveloppés" (c'est-à-dire enveloppés par nature et ne comprenant pas ce que dit le prophète), mais Dieu leur a répondu qu'ils ne l'étaient pas à l'origine, mais "Allah a scellé sur eux à cause de leur mécréance". Si un homme rejette la vérité par orgueil la première fois, Dieu scelle naturellement son cœur, et il ne verra plus la lumière.
[À suivre]