Clarification de toute chose - Épisode 7 : Significations du septième chapitre et de la sourate Al-An'am
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous. Bienvenue à tous en ce sixième ou septième jour de Ramadan. Nous nous excusons pour toute confusion dans les noms, et nous les réviserons ensemble si Dieu le veut. Nous commençons aujourd'hui avec nos questions, et nous en aurons six : quatre tirées de la partie du jour, une des parties précédentes et une portant sur l'ensemble du Coran.
Certains frères m'ont signalé que le son était faible ; je vais essayer de l'améliorer maintenant en retirant le microphone ou en parlant plus fort. Le son est-il bon maintenant ? Très bien, nous commençons avec la bénédiction de Dieu.
Première question : La protection de Dieu et l'exaucement des prières
Question : Il peut vous arriver des situations où la protection de Dieu Tout-Puissant et Son exaucement de vos prières deviennent évidents d'une manière qui défie les explications matérielles habituelles. Vous vous en réjouissez, mais vous devez vous rappeler que le devoir de gratitude augmente alors, tout comme le péché de renier ces moments. Citez un verset du septième chapitre qui indique ce sens.
Réponse : C'est la parole de Dieu Tout-Puissant : {Dieu dit : "Je la ferai descendre sur vous. Quiconque d'entre vous mécroit après cela, Je lui infligerai un châtiment tel que Je n'en ai infligé à personne d'autre dans l'univers"} [La Table Servie : 115].
Réflexion sur le verset
Parfois, l'être humain souhaite ressentir la protection divine. En effet, il se retrouve dans la détresse, invoque Dieu, et la réponse vient d'une manière miséricordieuse et miraculeuse qu'on ne peut expliquer matériellement. C'est une bonne chose, mais rappelez-vous que la preuve a été établie contre vous personnellement. À la fin de la sourate La Table Servie, les disciples de Jésus (paix sur lui) ont demandé une table du ciel. Lorsque Jésus a invoqué son Seigneur et que Dieu l'a exaucé, Dieu les a avertis : quiconque mécroit après ce signe éblouissant subira un châtiment sans pareil.
Satan intervient ici par deux portes :
- L'explication matérielle : Il vous convainc que ce qui s'est passé est ordinaire, une pure coïncidence et non un exaucement divin.
- L'entrée par l'égarement progressif : Il vous fait croire que vous ne méritez pas l'exaucement parce que vous êtes pécheur, vous privant ainsi du rang de la gratitude. Prenez garde, car le rang de la gratitude est l'un des plus élevés, comme l'a mentionné Ibn Al-Qayyim dans "Les Sentiers des Voyageurs".
Deuxième question : L'attente de la récompense de l'au-delà
Question : Le musulman doit se préparer à l'idée que le profit total et la véritable récompense se trouvent dans l'au-delà et non dans ce bas-monde. Citez un verset du septième chapitre qui le prouve.
Réponse : La parole de Dieu Tout-Puissant au verset 119 de la sourate La Table Servie : {Dieu dit : "Voici le jour où leur véracité profitera aux véridiques : ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement..."}.
Éducation à la certitude
Nous avons parfois un défaut éducatif consistant à lier chaque bonne action à un résultat terrestre immédiat (étudie pour réussir, prie pour que Dieu t'aide à l'examen). Certes, Dieu bénit, mais le profit complet et global est au Jour de la Résurrection. Le véridique peut être éprouvé à cause de sa sincérité dans ce monde, être renvoyé de son travail ou subir des pressions ; c'est pourquoi nous devons attacher les cœurs à l'au-delà.
Ibn Al-Qayyim dit dans "Le Remède et la Maladie" en commentant le verset {Les vertueux seront dans un délice} : "Ne pense pas que cela soit réservé uniquement au jour du Retour, mais ceux-là sont dans le délice dans leurs trois demeures (ce monde, la tombe, et l'au-delà)". Et quel plaisir est plus doux que la paix du cœur et la connaissance du Seigneur ? C'est cela le "cœur sain" qui vit dans un paradis anticipé.
Troisième question : L'équilibre entre la crainte et l'espoir
Question : Citez deux versets consécutifs montrant que l'un d'entre nous peut accomplir une œuvre immense impliquant de nombreux sacrifices, mais que sa négligence durant celle-ci envers un ordre de Dieu l'expose à Son châtiment. Il ne faut donc pas se reposer sur l'idée que "je suis meilleur que les autres".
Réponse : Les versets 94 et 95 de la sourate La Table Servie : {Ô vous qui croyez ! Dieu va vous éprouver par quelque gibier que vos mains et vos lances pourront atteindre, afin que Dieu sache qui Le craint en secret...} jusqu'à Sa parole {Quiconque récidive, Dieu se vengera de lui. Dieu est Puissant et Détenteur de la vengeance}.
Imaginez la difficulté du pèlerinage autrefois : un long voyage et des dangers. Pourtant, Dieu éprouve ceux qui sont en état de sacralisation par un gibier facile d'accès "que leurs mains atteignent". Celui qui transgresse et chasse alors qu'il est en état de sacralisation, Dieu le menace d'un châtiment douloureux et de Sa vengeance. L'homme ne doit pas s'enorgueillir de son sacrifice lors du pèlerinage pour désobéir à Dieu sur un petit détail, mais il doit équilibrer crainte et espoir.
Quatrième question : Réponse au mythe de l'évolution (en un mot)
Question : Les partisans du mythe de l'évolution s'appuient sur la "ressemblance" entre les êtres comme preuve d'une origine commune. Pourtant, il existe des espèces difficiles à distinguer tant elles se ressemblent, malgré des réalités différentes. Citez le mot le plus précis dans un verset qui indique ce sens.
Réponse : Le mot {semblable} (en apparence).
Il apparaît dans la sourate Al-An'am : {...ainsi que l'olivier et la grenade, semblables et pourtant différents}.
J'ai médité sur ce terme qui désigne ce qui prête à confusion en raison d'une forte ressemblance, au point de croire qu'il s'agit d'une seule chose alors qu'elles sont distinctes. Par la recherche scientifique, nous trouvons des centaines de variétés d'olives qui sont identiques physiquement, au point que l'Université d'Oxford a créé une base de données génétique pour les différencier afin d'éviter la fraude. Cette "ressemblance" formelle malgré la différence des réalités génétiques et des fonctions est une manifestation du miracle et de la perfection divine, et non une preuve du hasard ou d'une évolution fortuite.
Cinquième question : Question sur l'ensemble du Coran (Précaution concernant le droit de Dieu)
Question : La colère de l'homme s'intensifie s'il sent qu'il a été trahi. Dieu Tout-Puissant est exempt de cela car Sa science embrasse toute chose. On ne peut concevoir qu'Il soit trahi de sorte que cela soit une cause d'intensification de Sa colère, car Il sait déjà ce qui arrivera aux peuples. Il y a deux versets qui mentionnent la même histoire (la rupture des pactes par le peuple de Pharaon), mais on pourrait imaginer à tort le sens humain de la colère dans l'un d'eux. C'est pourquoi, dans l'autre, une expression de quatre mots est venue par précaution contre cette supposition envers Dieu. Quelle est cette expression ?
Réponse : L'expression est : {jusqu'à un terme qu'ils devaient atteindre}.
Intervention de Monsieur Ishaq Sandouqa (Vainqueur de la question)
Nous avons accueilli Monsieur Ishaq via Messenger, programmeur informatique et chercheur en bio-informatique de Jordanie. Nous l'avons interrogé sur le secret de sa rapidité à trouver la réponse. Il a répondu : "Nous avons examiné attentivement les mots de la question concernant la rupture du pacte et l'absence de trahison envers Dieu. Nous avons cherché les versets similaires dans l'histoire du peuple de Pharaon et avons trouvé la différence entre le verset de la sourate L'Ornement et celui de la sourate Al-A'raf".
Monsieur Ishaq a conseillé aux auditeurs de persévérer dans la méditation et la lecture continue. Pendant le Ramadan, il lit une partie avec méditation et a un programme de révision allant jusqu'à trois parties par jour. Que Dieu lui accorde la réussite et augmente son savoir.
Méditation sur les deux versets
- Le premier verset dans la sourate L'Ornement (50) : {Puis, quand Nous eûmes écarté d'eux le châtiment, voilà qu'ils violèrent leurs engagements}. Ici, on pourrait penser que la rupture fut soudaine ou une trahison inattendue.
- Le second verset dans la sourate Al-A'raf (135) : {Puis, quand Nous eûmes écarté d'eux le châtiment jusqu'à un terme qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils violèrent leurs engagements}.
Cet ajout {jusqu'à un terme qu'ils devaient atteindre} constitue la précaution. Il montre que Dieu Tout-Puissant savait qu'ils allaient rompre leur engagement, et que le retrait du châtiment était temporaire et décrété dans Sa science éternelle jusqu'à un moment précis (le jour de la noyade). Il n'y a donc aucune trahison envers Dieu — Dieu est bien au-dessus de cela — mais il s'agit d'une organisation divine parfaite.
Cette subtile remarque ne vient pas de moi, mais de la bénédiction de l'étude du Coran avec l'un des frères prisonniers (que Dieu les libère tous), qui l'a déduite en méditant sur les versets.
Les noms des gagnants de l'épisode d'aujourd'hui
Paix soit sur vous et miséricorde d'Allah et bénédictions.
Qu'Allah vous bénisse tous et vous récompense pour cette interaction et cette réflexion. Nous demandons à Allah de nous réunir dans ce monde dans Son obéissance et dans l'au-delà à l'ombre de Son trône.
Paix soit sur vous et miséricorde d'Allah et bénédictions.
Les gagnants d'aujourd'hui
Louange à Allah, l'interaction a été forte aujourd'hui de différentes régions:
- De Jordanie: Le frère Omar Sabah, la sœur Esraa Mahmoud, la sœur Manar Al-Douik, la sœur Hanan Abu Ruman, et le frère Issa Qandil.
- D'Égypte: Le frère Mohamed Jaballah.
- Du Japon: Le frère Muzammil Abdullah.
- D'Irak: (Riyad Al-Nasr).
Qu'Allah vous bénisse tous et vous récompense pour cette interaction et cette réflexion. Nous demandons à Allah de nous réunir dans ce monde dans Son obéissance et dans l'au-delà à l'ombre de Son trône.
Paix soit sur vous et miséricorde d'Allah et bénédictions.