Épisode 20 - Pourquoi Dieu nous humilie-t-il avant de nous aider ?
Introduction
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions, chers frères. Alors que nous voyons la souffrance des musulmans dans les pays touchés, nous pouvons parfois négliger une grande sagesse d'Allah, le Tout-Puissant, dans la prolongation de l'épreuve.
La sagesse de la prolongation de l'épreuve
C'est qu'Il, le Tout-Puissant, ne veut pas que Ses serviteurs triomphent d'une victoire facile qui les mènerait à s'enorgueillir d'eux-mêmes, à oublier la grâce d'Allah sur eux, ou même à se comporter avec arrogance sur terre dans l'ivresse de la victoire. C'est pourquoi Allah, le Tout-Puissant, éprouve Ses serviteurs par ce qui brise leurs cœurs et leur fait sentir leur faiblesse et leur impuissance avant de les secourir.
Te souviens-tu d'un verset qui indique cela ?
Preuves du Coran et de la Sunna
La bataille de Badr : l'humiliation avant la victoire
Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Et certes, Allah vous a secourus à Badr alors que vous étiez humiliés} [Al 'Imran : 123]. Notez ce qu'Il a dit : {Et vous étiez humiliés}.
Ibn Al-Qayyim a mentionné dans "Zad Al-Ma'ad" sur la sagesse d'Allah, le Tout-Puissant, dans l'éducation de Ses serviteurs que lorsqu'Il les éprouve par la défaite et la défaite, ils s'humilient et se soumettent, et ainsi ils méritent la victoire. Il a dit : "Car le don de la victoire n'est donné qu'avec l'état d'humiliation et de soumission." Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Et certes, Allah vous a secourus à Badr alors que vous étiez humiliés}.
La bataille de Hunayn : le danger de l'orgueil du nombre
Et Il a dit à l'inverse : {Et le jour de Hunayn, alors que votre nombre vous a plu, mais il ne vous a été d'aucun secours} [At-Tawbah : 25]. C'est qu'Il, le Tout-Puissant, lorsqu'Il veut honorer Son serviteur, le rendre fort et le secourir, le brise d'abord, et Sa force et Son secours pour lui sont proportionnels à son humiliation et sa soumission. Fin de ses paroles, qu'Allah lui fasse miséricorde.
Ainsi, le jour de Hunayn, les musulmans se sont enorgueillis de leur nombre et ont été pris d'ivresse par le nombre et les ressources, mais cela ne leur a été d'aucun secours, de sorte qu'ils ont subi des pertes au début jusqu'à ce qu'un petit nombre se soit rassemblé autour du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui a goûté l'amertume d'être laissé à leurs propres ressources et forces, de sorte qu'ils s'en sont débarrassés et ont appris qu'ils n'avaient d'aide que d'Allah, alors Allah les a secourus malgré leur petit nombre.
Et le jour de Badr, ils étaient peu nombreux, peu nombreux en ressources, les émigrés avaient souffert de persécution, de torture et d'expulsion pour avoir quitté leurs foyers et leurs familles et s'être réfugiés à Médine, ils étaient donc humiliés. Et bien qu'ils fussent fiers en eux-mêmes, leur situation de faiblesse les empêchait de l'orgueil et de l'arrogance, alors Allah les a secourus après cette humiliation. {Et certes, Allah vous a secourus à Badr alors que vous étiez humiliés, craignez donc Allah afin que vous soyez reconnaissants}.
Conclusion de la sagesse
Ainsi, la prolongation de l'épreuve sur les musulmans a une sagesse, qui est qu'ils s'humilient et se soumettent à Allah jusqu'à ce qu'Il les honore, les secoure et les rende forts, ils se souviennent alors de leur état de faiblesse, de sorte qu'ils ne s'enorgueillissent pas ni ne transgressent, mais attribuent le mérite à Allah, le Tout-Puissant, et craignent Allah dans les peuples qu'ils surmontent ensuite.
Prière et conclusion
Nous demandons à Allah de donner de la force aux musulmans et de les rendre forts après leur brisure et leur humiliation. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.