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La paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah, chers frères.
Certains se sont interrogés après l'épisode "L'origine de l'homme" en disant : "Il y a des crânes qui semblent humains, dont l'âge a été estimé à des centaines de milliers d'années. Alors, cela ne contredit-il pas ce qui est dit que l'âge de l'humanité selon les livres sacrés est d'environ six mille ans ?"
Nous disons, chers frères : cette détermination n'est pas mentionnée dans le Coran ni dans la Sunna, mais chez les gens du Livre. Et vous serez surpris si vous savez qu'un savant comme Ibn Hazm, qu'Allah lui fasse miséricorde, a contesté les gens du Livre à ce sujet et a indiqué que les textes indiquent un âge beaucoup plus long pour l'humanité.
Remarquez, chers frères, ce qui se passe avec certains musulmans : ils prennent pour acquis que l'islam limite l'âge de l'humanité à quelques milliers d'années, et ils prennent pour acquis le discours des scientifiques des fossiles que l'âge de ces crânes est de centaines de milliers d'années, et qu'ils sont en effet des crânes humains. Puis il tombe dans le doute et dit : "Alors comment concilier cette vérité scientifique avec le fait que l'islam dit qu'Adam était sur terre il y a quelques milliers d'années ?"
C'est un problème dans la manière de traiter les textes de la révélation et de les attribuer à ce qu'ils n'ont pas dit, puis un problème dans la manière de traiter ce qui est attribué à la science et de le prendre comme des axiomes, ce qui a conduit à un problème de leur combinaison.
Et j'ai trouvé une réponse à la question sur le site "Islam Question Réponse", je vais vous en citer des parties car il est formulé de manière scientifique dans l'ensemble. La question en résumé est : "Depuis quand existe l'être humain ?" Je vais vous lire des parties de celle-ci.
Le répondant a dit : Louange à Allah.
Premièrement : l'histoire du début de l'existence de l'homme sur cette terre, ainsi que l'histoire des prophètes et des messagers, paix sur eux, et de leurs peuples, est de la science de l'invisible. Donc, c'est de l'invisible.
Deuxièmement : si vous demandez : "N'y a-t-il pas de moyen de calculer cela et de connaître ces dates ?" La réponse est que cela n'est jamais possible pour deux raisons. Pourquoi est-il jamais impossible qu'il y ait un moyen de calculer et de connaître les dates ? C'est jamais possible pour deux raisons.
La première raison : que les nouvelles des messagers et des nations dont le Livre nous a informés, bien que les savants aient pu, par approximation, les classer dans le temps en rassemblant les textes les uns avec les autres et en les analysant, mais la durée de séjour de chaque nation sur cette terre, et le temps entre chaque messager et l'autre, tout cela est en grande partie inconnu, il n'y a pas de moyen pour nous de le connaître par le calcul, et aucune nouvelle ne nous est parvenue à ce sujet. Alors, réfléchissez, frères, il n'y a pas de moyen de le savoir.
La deuxième raison : qu'il y a des périodes historiques inconnues dont nous ne savons rien, ni qui y a vécu, ni leur durée. Par exemple, la période entre Adam et Noé, paix sur eux, nous ne pouvons pas déterminer sa durée, et nous ne savons rien de son état ni de l'état de ses habitants. Et il a été rapporté que cette période était de dix siècles, mais ce n'est pas un texte précis. Ensuite, ils m'ont expliqué pourquoi ce n'est pas un texte, il vous dit que les siècles signifient des générations ou des siècles au sens de cent ans ? Il vous a dit qu'il n'y a pas de détermination.
Ils ont dit : de même, la période entre les peuples de Noé, d'Ad et de Thamoud et avant Ibrahim, paix sur lui, est une longue période selon le texte du Coran, mais nous n'en savons rien. Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Et le peuple de Noé, lorsqu'ils ont traité les messagers de menteurs, Nous les avons noyés et Nous en avons fait un signe pour les gens et Nous avons préparé pour les injustes un châtiment douloureux. Et Ad et Thamoud et les compagnons du Rass et les générations entre eux, nombreuses.} [Al-Furqan : 37-38]. Donc ce verset est laissé ouvert : {Et les générations entre eux, nombreuses.}
De plus, le site a argumenté en disant : {N'est-il pas parvenu jusqu'à vous la nouvelle de ceux qui vous ont précédés, les peuples de Noé, d'Ad, de Thamoud et ceux qui les ont suivis ? Allah ne les connaît pas. Leurs messagers leur sont venus avec des preuves, mais ils ont mis leurs mains dans leurs bouches et ont dit : Nous rejetons ce que vous avez apporté et nous sommes en doute quant à ce à quoi vous nous appelez, c'est un sujet de doute.} [Ibrahim : 9]. Donc, remarquez : {Allah ne les connaît pas.}
Ils ont dit : et le Coran nous a informés qu'il y a eu des messagers qui ont vécu et dont nous n'avons rien su : {Et Nous avons envoyé des messagers avant toi, dont certains Nous t'avons raconté et dont certains Nous ne t'avons pas raconté.} [Ghafir : 78].
Ils ont dit : si c'est le cas, alors il est impossible de calculer avec l'existence de ces nombreuses périodes historiques inconnues, et il est impossible de calculer avec l'existence de ces périodes historiques inconnues, il n'y a pas de calcul, même pas une approximation.
Ibn Hazm, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "Quant à la divergence des gens sur l'histoire, les Juifs disent que le monde a quatre mille ans, c'est-à-dire qu'il a quatre mille ans. Les chrétiens disent que le monde a cinq mille ans. Quant à nous, nous ne tranchons pas sur une connaissance connue de nous."
Ibn Hazm a dit : "Et celui qui prétend à ce sujet sept mille ans, ou plus ou moins, a menti, et a dit ce qui n'a jamais été rapporté du Prophète, paix sur lui, une parole qui est correcte, mais il est authentique de lui, paix sur lui, le contraire." Ah, cela signifie qu'il va vous dire maintenant dans les hadiths ce qui suggère le contraire de cette parole, que la question est beaucoup plus longue que cela.
Il a dit : "Mais nous tranchons – c'est-à-dire nous affirmons – mais nous tranchons que le monde a une durée qu'Allah seul, le Tout-Puissant, connaît." Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Je ne les ai pas vus créer les cieux et la terre, ni créer leurs propres âmes.} [Al-Kahf : 51]. Et la parole du Prophète, paix sur lui : "Vous – c'est-à-dire ô musulmans – n'êtes dans les nations avant vous que comme un cheveu blanc dans le taureau noir, ou comme un cheveu noir dans le taureau blanc." C'est-à-dire une petite proportion.
Il a dit : "Cette proportion, si on la médite et qu'on connaît le nombre des gens de l'islam et la proportion de ce qu'ils ont en main de la terre habitée et qu'il est le plus, on sait que le monde a un nombre qu'Allah seul, le Tout-Puissant, peut compter." Cela vient de son livre "Al-Fasl fi al-Milal wa al-Ahwa' wa al-Nihal". C'est-à-dire qu'il veut vous indiquer que le nombre des humains est très grand, et que le temps de l'humanité est ancien, le temps de l'humanité est ancien.
Le site a dit troisièmement : "Si vous demandez : ne peut-on pas s'appuyer sur les recherches archéologiques et leurs découvertes pour connaître l'époque de l'apparition de l'homme sur cette terre ?" C'est-à-dire, que dire des recherches, des fouilles, des découvertes, du carbone 14, etc. ?
Ils ont dit : "La réponse : plus l'objet est ancien, plus le pourcentage d'erreur est élevé, et il est difficile de connaître son âge."
Le deuxième obstacle : que le processus de rassemblement de ces découvertes, leur analyse, et la méthode suivie pour atteindre les résultats souhaités, tout cela est des efforts humains, sujets à l'erreur et à la justesse, et exposés à l'entrée des passions et des croyances, et à la manipulation des résultats. Et il n'est pas possible pour l'un des propriétaires de ces méthodes de prétendre que les résultats auxquels il est parvenu sont des vérités scientifiques absolues sur lesquelles reposent les preuves qui doivent être acceptées par tous.
Le troisième obstacle : que ce à quoi il est parvenu en termes de théories est sujet au changement ou à l'annulation avec chaque nouvelle découverte, et l'homme n'a pas pris connaissance de tout ce qui se trouve dans les entrailles de la terre en termes de vestiges.
Ils ont conclu : "Ce que le musulman doit croire est ce que les textes religieux indiquent : que l'homme a un début sur cette terre, qu'Allah l'a créé alors qu'il n'était rien, et que le début de l'humanité est Adam, que la paix soit sur lui, le père de l'humanité. Quant à la durée de son existence, elle relève du domaine de l'inconnaissable que nous ne pouvons saisir, et quiconque affirme quelque chose à ce sujet est un menteur sur l'inconnaissable et parle sans connaissance. Allah est le plus savant."
Regardez, mes frères, comme la science est belle, comme la discipline religieuse est belle. Certaines personnes, comme nous l'avons dit, ne sont pas perdues de tous les côtés, pensent que les six mille et les dix mille sont attribués à l'islam, et pensent que trois cent mille ans et six cent mille ans sont des chiffres certains. Ensuite, ils te disent : "Alors venez, ô savants, et conciliez ces chiffres, sinon le doute entrera dans mon cœur." Mon frère, prends ton temps et acquiers la science pour savoir qu'il n'y a pas de contradiction entre l'ordre d'Allah, le religieux, le cosmique et le prédestiné, et la parole d'Allah, gloire à Lui. Et Allah, le Très-Haut, est le plus savant.
Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.