← Broşürler sayfasına dön
Bu içerik otomatik olarak çevrilmiştir. Arapça orijinalini görüntüle
Konuya aitİman ve Yakin
Bu broşür dini ifadeler içermektedir. Lütfen ona saygı gösterin ve faydalanacak kişilere ulaştırın.
Buhari ve Müslim'in rivayet ettiğine göre, bir adam Peygamber Efendimize (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) gelerek: "Kardeşimin karnı bozuldu" (yani ishal oldu) dedi. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun): "Ona bal içir" buyurdu. Adam balı içirdi. Sonra tekrar gelip: "Ona bal içirdim ama ishalini artırmaktan başka bir işe yaramadı" dedi. Bu durum üç kez tekrarlandı. Dördüncü kez geldiğinde yine: "Ona bal içir" buyurdu. Adam: "Ona içirdim ama sadece ishalini artırdı" deyince, Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: "Allah doğruyu söyledi, kardeşinin karnı ise yalan söyledi." Bunun üzerine adam ona tekrar bal içirdi ve kardeşi iyileşti.
Biz ne zaman bu yola davet etsek, bazıları bu yolun bir yere varmadığını ve ümmetin bunu uzun süre faydasızca denediğini söyleyerek bize karşı çıkıyor.
Onlara şunu söylemekten başka seçeneğimiz yok: Allah doğruyu söyledi, sizin gerçeğiniz ise yalan söyledi! Eğer davetçiler, ıslah ediciler ve arkalarındaki Müslümanlar bu nebevi yola bağlı kalsalardı, kaçınılmaz olarak ümmetin izzetine ve şanına ulaşırlardı. Eğer ulaşamadılarsa, bu iki sebepten kaynaklanmaktadır:
Arap devrimleri birçok davetçinin eksikliklerini ortaya çıkardığında, anlamalıydık ki onların önceki davetleri saf değildi; bu yüzden geçtiğimiz on yıllar boyunca beklenen etkiyi yaratmadı. Yani bu sahte bir baldı, peki sahte balla şifa nasıl bulunur?
Toplumlarımızın hastalıkları ve gerçeğimizin kötülüğü on yıllar boyunca kökleşmiş ve birikmiştir; şifanın gerçekleşmesi için tedaviye karşı sabır gerekmektedir.
O halde yapılması gereken, kullandığımız "balın" türünü düzeltmek, dozunu artırmak, şifanın gecikmesine sabretmek ve sorunlarımız için nebevi tedaviyi -davet ve cihat yolunu- şüpheci bir deneme olarak değil, içindeki şifaya kesin bir inançla benimsemektir.
Eğer bu yola girer ve Peygamber Efendimizin "Allah doğruyu söyledi, kardeşinin karnı yalan söyledi" buyurduğundaki güven ve kesin inancı gibi bir inançla ona tutunursak, Allah'a yemin olsun ki mutlaka hedefe ulaşacağız.
Ne zaman Peygamber Efendimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yoluna; yani taviz vermeden, zalimlere meyletmeden, sonuçlarına ve zalimlerin baskılarına sabrederek saf ve kapsamlı bir davete; aşırılığa kaçmadan ve gevşeklik göstermeden hükümlerine bağlı kalarak cihat meydanlarında cihada davet etsek...
İnsanların nebevi tıptan yüz çevirmesi, asıl şifa olan Kur'an ile şifalanmaktan yüz çevirmeleri gibidir. Bu durum ilacın eksikliğinden değil, tabiatın kötülüğünden, kalbin bozukluğundan ve ilacı kabul etmemesinden kaynaklanır. Başarı Allah'tandır. Yani Allah'ın Kur'an'daki hidayetiyle ve Peygamberinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tıbbıyla şifa bulunamaması, iyileştirilmek istenen hastalığın şiddetli bozukluğundan ve hastanın vahyi kabul ve kesin inançla karşılamamasından kaynaklanır.
İbn Kayyim'in "Zadu'l-Mead" adlı eserindeki şu sözlerini düşünün: "Peygamberin tıbbı kesin ve katidir; vahiyden, peygamberlik kandilinden ve aklın kemalinden kaynaklanır. Başkalarının tıbbı ise çoğunlukla tahmin, zan ve deneyimdir. Birçok hastanın nebevi tıptan fayda görmemesi inkar edilemez; çünkü ondan ancak onu kabulle, şifasına inanarak, tam bir iman ve boyun eğme ile karşılayanlar faydalanır. Göğüslerdeki dertlere şifa olan bu Kur'an, eğer bu şekilde karşılanmazsa kalplerdeki hastalıklara şifa olmaz; aksine münafıkların sadece pisliklerine pislik, hastalıklarına hastalık katar."
Bu yüzden... Allah doğruyu söyledi, toplumların karınları yalan söyledi. Allah doğruyu söyledi, tedavi edenlerin balı yalan söyledi. Balı sahteleştirecek miyiz, yoksa ümmetimiz iyileşene kadar doğru tedaviye sabır mı edeceğiz? Çözüm, sabrımızın ve inancımızın azlığı nedeniyle yoldan sapmak, dinimizin sabitelerinden taviz vermek ve vahye tutunmak yerine -akıllılık sandığımız- hevalarımızı hakem kılmak değildir. Sonra da hatayı kendimizde aramak yerine, yolun bizi bir yere ulaştırmadığını iddia ederek yolu suçlamak hiç değildir.
EYADQUNAIBI@ f EyadQunaibi4 www.al-furqan.org user/eyadqunaibi